《尚論篇》~ 卷三 (1)
卷三 (1)
1. 卷三
尚論仲景《傷寒論》重編三百九十七法
白話文：
在這部分的內容中，正在討論重新編輯後的張仲景《傷寒論》，共計有397種治療方法。此處「尚論」指的是深入探討或高度評價，表明這部分是在深入研究和高度評價張仲景的《傷寒論》，並對其內的理論與治療方式進行了重編，整理出397種具體的治療法則。
2. 尚論少陽經證治大意
仲景少陽經之原文，叔和大半編入太陽經中，昌殊不得其解。豈以太陽行身之背，少陽行身之側，其營衛顯然易辨，非如陽明與三陰之屬腑臟者，營衛難窺，故將少陽之文，匯入太陽耶？此等處，竊不敢仍叔和之舊。蓋六經各有專司，乃引少陽之文，與三陽合病、並病、過經不解及壞病諸條，悉入太陽篇中，適足以亂太陽之正也。
在太陽一經之病，已倍他經，辨之倍難，而無端蔓引混收，此後人所為多歧亡羊乎！茲將治少陽之法，悉歸本篇，其合病、並病、壞病、痰病，另隸於三陽經後，庶太陽之脈清，而少陽之脈亦清耳。
少陽證用小柴胡湯和解加減一法
（1）傷寒五六日，中風，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞硬，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。
若胸中煩而不嘔，去半夏、人參，加栝蔞實；若渴者，去半夏，加人參、栝蔞根；若腹中痛，去黃芩，加芍藥；若脅下痞硬，去大棗，加牡蠣；若心下悸、小便不利者，去黃芩，加茯苓；若不渴、外有微熱者，去人參，加桂枝，溫覆取微似汗愈；若咳者，去人參、大棗、生薑，加五味子、乾薑。原文
軀殼之表，陽也；軀殼之裡，陰也。少陽主半表半裡之間。其邪入而並於陰則寒，出而並於陽則熱，往來寒熱，無常期也。風寒之外邪挾身中有形之痰飲，結聚於少陽之本位，所以胸脅苦滿也。胸脅既滿，胃中之水穀亦不消，所以默默不欲食，即昏昏之意，非靜默也。心煩者，邪在胸脅，逼處心間也。
或嘔、不嘔，或渴、不渴，諸多見證，各隨人之氣體，不盡同也。然總以小柴胡之和法為主治，而各隨見證以加減之耳。
少陽病有辨證一法
（2）少陽之為病，口苦，咽乾，目眩也。原文
口苦、咽乾者，熱聚於膽也。目眩者，木盛生風而旋暈也。
少陽病有汗吐下三禁二法
（3）傷寒，脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。少陽不可發汗，發汗則譫語。此屬胃，胃和則愈；胃不和，則煩而悸。原文
少陽傷寒禁發汗，少陽中風禁吐下，二義互舉，其旨益嚴。蓋傷寒之頭痛、發熱，宜於發汗者，尚不可汗，則傷風之不可汗，更不待言矣。傷風之胸滿而煩，痰飲上逆，似可吐下者，尚不可吐下，則傷寒之不可吐下，更不待言矣。
脈弦細者，邪欲入里，其在胃之津液，必為熱耗，重複發汗而驅其津液外出，安得不譫語乎！胃和者，邪散而津回也；不和者，津枯而飲結，所以煩而悸也。
（4）少陽中風，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。原文
白話文：
尚論少陽經證治大意
仲景寫的少陽經原文，王叔和卻把大部分編入太陽經中，這是張昌認為不對的。難道是因為太陽經走身體背部，少陽經走身體側面，它們的營衛分佈明顯容易區分，不像陽明和三陰經是關乎臟腑，營衛難以觀察，所以就把少陽的內容編入太陽經嗎？我實在不敢沿用王叔和的做法。六經各有各自負責的部位，把少陽的內容，連同三陽合病、並病、過經不解以及壞病等條文，都編入太陽篇中，只會擾亂太陽經的正常秩序。
太陽經的病症已經比其他經多很多，辨別起來就更加困難，這樣無端地擴充混雜，不就是後人會迷失方向的原因嗎？現在我把治療少陽病的方法，都歸到這篇，至於合病、並病、壞病、痰病等，則另外放在三陽經之後，這樣太陽經的脈絡可以更清晰，少陽經的脈絡也能夠更清晰。
少陽證用小柴胡湯和解加減一法
(1) 傷寒五六天，或是中風，出現忽冷忽熱、胸脅脹滿、不想說話也不想吃東西、心煩想吐，或者只是胸中煩悶但不嘔吐，或者口渴，或者肚子痛，或者脅下有硬塊，或者心悸、小便不順暢，或者不口渴、身體微微發熱，或者咳嗽，這些情況都可以用小柴胡湯來治療。傷寒或中風，只要有符合柴胡證的其中一項表現，就可以使用，不必全部症狀都出現。
如果只是胸中煩悶但不嘔吐，就去除半夏、人參，加入瓜蔞實；如果口渴，就去除半夏，加入人參、瓜蔞根；如果肚子痛，就去除黃芩，加入芍藥；如果脅下有硬塊，就去除大棗，加入牡蠣；如果心悸、小便不順暢，就去除黃芩，加入茯苓；如果不口渴、身體有微微發熱，就去除人參，加入桂枝，並用溫和的方式讓身體微微出汗，病就會好轉；如果咳嗽，就去除人參、大棗、生薑，加入五味子、乾薑。
身體的表面屬於陽，身體的內部屬於陰。少陽經位於身體半表半裡之間。邪氣侵入而傾向於陰，就會感到寒冷；邪氣散發而傾向於陽，就會感到發熱；因此忽冷忽熱，沒有一定的規律。外來的風寒邪氣夾帶著身體裡本來就有的痰飲，結聚在少陽經的位置，所以會感到胸脅脹滿。胸脅脹滿，胃裡的水穀也不能消化，所以不想說話也不想吃東西，這指的是昏昏沉沉的感覺，不是指靜默不語。心煩，是因為邪氣在胸脅，逼迫到心臟的部位。
至於是否嘔吐、是否口渴，這些症狀因人而異，並不完全相同。但治療的根本方法是用小柴胡湯來調和，然後根據具體的症狀來加減藥材。
少陽病有辨證一法
(2) 少陽病的主要表現是：口苦、咽喉乾燥、眼睛發花。
口苦、咽喉乾燥，是因為熱邪聚集在膽；眼睛發花，是因為肝木過旺而生風，導致頭暈。
少陽病有汗吐下三禁二法
(3) 傷寒，脈象細而弦，頭痛發熱，屬於少陽病。少陽病不可以用發汗的方法治療，如果發汗，就會說胡話。這是因為邪氣影響到胃，胃氣調和，病就會好；胃氣不調和，就會心煩和心悸。
少陽傷寒禁用發汗，少陽中風禁用催吐和瀉下，這兩件事互相說明，使得禁用的意思更加明確。即使傷寒出現頭痛、發熱這些適合用發汗治療的症狀，都不可以用發汗的方式治療，那麼中風就更不用說了。中風導致胸悶心煩，痰飲向上逆行，雖然看起來可以用催吐和瀉下的方式治療，但還是不能用，那麼傷寒就更不用說了。
脈象細而弦，代表邪氣想要進入身體內部，胃裡的津液一定會被熱邪耗損。如果再用發汗的方式把津液逼出體外，又怎麼會不說胡話呢？胃氣調和，邪氣自然散去，津液也會恢復；胃氣不調和，津液耗損，痰飲就會結聚，所以會心煩和心悸。
(4) 少陽中風，兩耳聽不到聲音，眼睛發紅，胸中脹悶而煩躁，不能用催吐和瀉下的方式治療，如果用了，就會心悸和驚慌。