《尚論篇》~ 卷二 (8)
卷二 (8)
1. 陽明經上篇
合三條，總是熱入血室，故隨下血與不下血而異治也。然要知陽明尚兼太陽，則不但胃中熱熾，而膀胱隨經之熱，亦未盡解，此所以宜於抵當湯乎！
（39）病人煩熱，汗出則解，又如瘧狀，日晡所發熱者，屬陽明也。脈實者，宜下之；脈浮虛者，宜發汗。下之，與大承氣湯；發汗，宜桂枝湯。原文
病人得汗後，煩熱解，太陽經之邪，將盡未盡，其人復如瘧狀，日晡時發熱，則邪入陽明審矣。蓋日晡者，申酉時，乃陽明之王時也。發熱即潮熱，乃陽明之本候也。然雖已入陽明，尚恐未離太陽，故必重辨其脈。脈實者，方為正陽陽明，宜下之；若脈浮虛者，仍是陽明而兼太陽，更宜汗，而不宜下矣。
發汗宜桂枝湯，宜字最妙。見前既得汗而煩熱解，此番只宜桂枝和營衛，以盡陽明兼帶之邪，斷不可誤用麻黃湯矣。
白話文：
陽明經上篇
三條經絡合在一起討論，總的來說都是熱邪侵入血室，所以治療方法會根據是否出血而有所不同。但是要知道，陽明經還兼夾著太陽經的病症，所以不只是胃中熱盛，膀胱循經而來的熱邪，也未必完全消除，因此才適合使用抵當湯。
病人煩躁發熱，出汗後症狀減輕，又像瘧疾一樣，每天日暮時分發熱，這是陽明經病症。脈象有力者，應該瀉下；脈象浮弱者，應該發汗。瀉下，使用大承氣湯；發汗，使用桂枝湯。
病人出汗後，煩躁發熱的症狀減輕，太陽經的邪氣將要消除但尚未完全消除，病人又像瘧疾一樣，每日申酉時分(下午五點到七點)發熱，那麼邪氣侵入陽明經就確定了。因為申酉時分是陽明經氣盛的時候，發熱就是潮熱，這是陽明經的主要症狀。但是即使邪氣已經侵入陽明經，仍然擔心沒有脫離太陽經的影響，所以必須仔細辨別脈象。脈象有力者，才是純粹的陽明經病症，應該瀉下；如果脈象浮弱者，仍然是陽明經病症，但是兼夾太陽經的症狀，更應該發汗，而不應該瀉下。
發汗應該使用桂枝湯，「宜」字用得最妙。前面已經出汗，煩熱症狀減輕，這次只要用桂枝湯調和營衛之氣，就能夠徹底消除陽明經兼夾的邪氣，絕對不能錯誤地使用麻黃湯。