《經穴纂要》~ 凡例
凡例
1. 凡例
十四經發揮俞穴之數。凡三百五十四穴也。氣府論曰。氣穴三百六十五。以應一歲。氣穴論曰。凡三百六十五穴。針之所由行也。又曰。孫絡三百六十五穴。亦應一歲。又曰。溪谷三百六十五穴會。亦應一歲。又曰。三百六十五脈九針。十二原篇曰。節之交三百六十五會。針解論曰。
人九竅三百六十五絡。又曰。除三百六十五節之邪氣。調經論曰。三百六十五節。乃生百病。邪氣藏府病形篇曰。十二經脈三百六十五絡。千金方曰。通十二經脈辨三百六十五孔穴。邪客篇曰。歲三百六十五日。人有三百六十五節。脈經曰。天有三百六十五日。人有三百六十五節。
白話文：
十四經脈的俞穴數量很多，總共是三百五十四個。氣府論說，氣穴有三百六十五個，對應一年。氣穴論還說，三百六十五個穴位，是針灸的通行路線。又說，孫絡也有一年三百六十五個穴位。又說，三百六十五個溪谷穴位匯集，也對應一年。又說，三百六十五脈九針。十二原篇說，三百六十五節交匯。針解論說，人有九竅和三百六十五條絡脈。又說，要除去三百六十五個節位的邪氣。調經論說，三百六十五個節位，是百病的根源。邪氣藏府病形篇說，十二經脈有三百六十五條絡脈。千金方說，通十二經脈，辨別三百六十五個穴位。邪客篇說，一年三百六十五天，人有三百六十五個節位。脈經說，天有三百六十五天，人有三百六十五個節位。
聖濟總錄曰。有骨三百六十五會。醫彀曰。孫絡生三百六十五骨節。骨節生三百六十五大穴。由是觀之。皆三百六十五之數也。發揮既脫十一穴。故今參考諸書。而補所脫漏之穴。以合於三百六十五之數也。
引用書明堂灸經則曰明堂。針灸甲乙經則曰甲乙。千金方則曰千金。千金翼則曰翼。外臺秘要則曰外臺。銅人腧穴針灸圖經則曰銅人經。古今醫疑則曰醫統。針灸資生經則曰資生。神應經則曰神應。針灸聚英則曰聚英。針灸大全則曰徐氏。又曰大全。類經則曰類。又曰張氏。
又曰圖翼。醫學綱目則曰綱目。又曰醫綱。醫學入門則曰入門。注證發微則曰注證。又曰馬氏。又曰分寸歌。針灸六集則曰六集。又曰神照集。針灸大成則曰大成。醫宗金鑑則曰金鑑。醫學原始則曰原始。十四經合參則曰合參。其他皆全出書名。
白話文：
古籍《聖濟總錄》記載人體骨骼有三百六十五個關節，醫學典籍《醫彀》則說孫絡生三百六十五個骨節，骨節又生三百六十五個大穴。由此可見，人體構造皆與三百六十五這個數字息息相關。但古籍中有些穴位記載有所遺漏，因此參考多部醫書，補齊了遺漏的穴位，使其符合三百六十五的數字。
引用書目中，"明堂"代表《明堂灸經》，"甲乙"代表《針灸甲乙經》... 等等，其他書名也皆直接以書名代稱。
俞穴中三角者禁針。四角者禁灸。
銅人形圖系彩。各以其藏府之色。由於素問經絡論也。藏經濃府經薄。今所彩肺經銀。大腸經胡粉。心經朱。小腸經薄赤。心包經紫。三焦經薄紫。腎經黑。膀胱經薄黑。脾經黃。胃經薄黃。肝經青。膽經綠青。督脈金。任脈銀。各視其系彩而可知藏府之經行矣。
白話文：
俞穴中三角形的部位禁止針灸，四角形的部位禁止灸灼。
銅人模型的圖像以顏色區分，分別依照其所屬的臟腑顏色，這是根據《素問‧經絡論》的理論。藏經脈的顏色較深，府經脈的顏色較淺。現在所繪製的肺經是銀色，大腸經是胡粉色，心經是朱紅色，小腸經是薄赤色，心包經是紫色，三焦經是薄紫色，腎經是黑色，膀胱經是薄黑色，脾經是黃色，胃經是薄黃色，肝經是青色，膽經是綠青色，督脈是金黃色，任脈是銀色。只要觀察這些顏色，就能清楚地知道各個臟腑的經脈走行。