《針學通論》~ 第一章 定形
第一章 定形
1. 第一章 定形
森羅萬象，固是無形。自然成焉。唯為其形也，有圓，有扁，有角，有長短，或有大小厚薄。故定形之法，宜從尺度。然尺度，亦各國其制不同。獨用佛國之蔑篤兒尺，則謂無大等差矣。蓋一蔑篤兒者，概當我三尺強矣。但尺者，寸十倍之稱。然謂寸，謂尺，亦其根據創於大極。
大極者，謂斥象無形之點。譬以針頭沖物體，則如第一圖。更謂如呈一個之點者也。又一點之傍，加一點倍增，加而橫連列之點，則為一文字之形，名曰地平線，恰如橫針之象。如第二圖。又從地平線之中心，向上下而畫線者，名曰鉛直線，如直立針。既縱橫二線相合，則為十字形。
又加十字形之間，漸次追間隙，以作十字形。又施點於各線末端之間，點連作環，然後假除去十字形，則如第三圖。
唯殘一輪，名曰圓。譬猶針干之橫斷面。蓋圓輪之內畫十字形，且從十字形之中心，一方之橫線，與縱線相對，則所謂為九十度之角。譬猶人身直立橫開上肢，則如第四圖顯腋下角度是也。故圓輪之角度，成於三百六十，而一個之其角悉銳，譬第五圖如烏嘴。反九十度之角鈍矣。
又半割圓輪者，名曰孤線。譬擬眼窩緣如第六圖。又象九十度自橫線之極端，縱線與並行，而更覆割孤線，畫鉛直線，且當二個縱線之末端，引橫線則所謂為角。第七圖是也。譬欲象用四個之針，則先置一個針於縱線，又一個針者，以針長之距離，令並行，而殘針二個者，橫並行縱針之上下。
則所謂為角。又從角之一隅，對他隅而更引斜線，則得二個三角形。三角形者，人身直立，而開足於左右，則顯股間。如第八圖是也。
白話文：
[第一章 定形]
萬物雖然本質上都是無形的，但在自然的運作下，形成了各種形狀。這些形狀可能圓、可能扁、可能有角、可能長短不一，也可能大小厚薄各異。因此，定形的方法應以一定的尺度為準。然而，各國的尺度標準並不相同，若採用佛國的「蔑篤兒」尺，則可說是沒有太大的差異了。因為一「蔑篤兒」大約相當於我們的三尺多。但無論是寸還是尺，它們的源起都基於「大極」。
「大極」，指的是無形的一個點，就像針尖頂在物體上，如第一圖所示。再將這個點加倍，橫向排列，形成一字型，這被稱為「地平線」，類似針橫放的樣子，如第二圖所示。再從地平線的中心，向上或向下畫線，這被稱為「鉛直線」，類似針直立的樣子。當橫線和豎線相交，就形成了十字形。
再在十字形之間，逐漸填補空隙，繪製出新的十字形。在各線末端間連接點，形成環狀。然後假設移除十字形，結果如第三圖所示，只留下一個圓。這就是「圓」，類似針幹的橫截面。在圓內畫上十字形，從十字形中心，橫線和豎線相對，所形成的角即為90度，類似人直立時雙臂橫開，腋下的角度，如第四圖所示。所以圓的總角度是360度，每一個角都是尖銳的。相反的，如第五圖所示，烏鴉嘴的角度是鈍角，即大於90度。
半個圓被稱為「孤線」，類似眼睛的邊緣，如第六圖所示。再從橫線的一端開始，畫出與豎線平行的線，再沿著孤線畫出鉛直線，連接兩個豎線的末端，形成的就是「角」，如第七圖所示。類似使用四根針，先在豎線上放置一根針，再以針的長度為距離，畫出平行的另一根針，剩下的兩根針則橫向並排在上下兩側，形成的就是「角」。再從角的一端連接到另一端，畫出斜線，就能得到兩個「三角形」。三角形，就像是人直立時，兩腳分開站立，顯露出兩腿之間的空間，如第八圖所示。