日本·佐藤利信

《針學通論》~ 第十二章　補法及瀉法

1. 第十二章　補法及瀉法

內經曰。補虛者。必先捫而循之。切而散之。推而按之。彈而怒之。抓而下之。通而取之。外引其門。以閉其神。呼盡納針。靜而久留。以氣至為故候。吸引針。氣不得出。各在其處。推闔其門。命神氣。存大氣。留止。命曰補虛瀉實者。吸則納針。無令氣忤。靜以久留。無令邪布。

吸則轉針。針以得氣。為故候。呼引針。呼盡乃去。大氣皆出。故命曰瀉。又曰。補者。隨經脈。推而納之。左手閉針孔。徐出針而疾按之。瀉者。迎經脈。動而伸之。左手閉針孔。疾出針。而徐按之。隨而濟之。是謂補。迎而奪之。是謂瀉。又一說云。補者。刺針於呼息。

拔吸息。而揉其針痕。瀉者刺針於吸息。拔呼息。而不揉其針痕也。

白話文：

《內經》中說，補虛的時候，必須先用手摸著經脈，循著經脈走勢，用針刺入並散開經脈，然後推按針柄，彈撥針身，使經脈發熱，再輕輕抓握針柄，使針深入，達到通暢取氣的效果。之後，用手法引導經氣外流，封閉患者的神氣，在呼氣時快速將針刺入，靜止不動，等待經氣到達目標位置作為針感。接著，慢慢地吸氣，使針氣不能外洩，針氣停留在原處，推動經脈，讓氣流通暢，讓神氣回到身體，保持大氣運行的平衡，停留片刻。這就是補虛瀉實的原則。吸氣時刺針，不要讓氣逆行，靜止不動，不要讓邪氣散布。

吸氣時轉動針柄，針刺到感覺到氣感，這便是針感。呼氣時拔出針，呼氣結束才拔出針，體內的大氣全部排出，這就是瀉法。另外，《內經》中還提到，補法要順著經脈走勢，推動針柄，使針慢慢進入經脈，左手封閉針孔，緩慢拔出針，然後快速按壓針孔。瀉法則要逆著經脈走勢，快速伸出針，左手封閉針孔，快速拔出針，然後慢慢按壓針孔。順著經脈推動針，就是補法；逆著經脈拔出針，就是瀉法。還有一種說法，補法是在呼氣時刺針，拔出針時吸氣，並揉按針痕；瀉法則是在吸氣時刺針，拔出針時呼氣，不揉按針痕。