《針方六集》~ 卷之一·神照集 (1)
卷之一·神照集 (1)
1. 卷之一·神照集
敘曰：元戎不熟諳山陵川澤，疆界險易，則寇之巢穴部落，出沒遠邇，有所未知。良醫不精明經絡孔穴，陰陽逆順，則邪之表裡溪谷，原會俞募，有所未達，而欲戡亂去疾，均悖之矣。古昔神工，洞照五內，至今育之。惟是考述明堂經穴如下，署曰「神照集」。
白話文：
敘曰：
元戎若是不熟悉山川河流、疆域險阻，就無法得知敵人的巢穴部落，以及他們出沒的遠近，將會有許多未知。同樣地，良醫如果不精通經絡穴位、陰陽的逆順變化，就無法了解邪氣在身體表裡、溪谷、原穴、俞穴、募穴的運行，也無法精準地診斷治療，想要平定亂局、解除疾病，都是違背道理的。
古時候的神醫，能夠洞察五臟六腑，他們的醫術至今仍然被後人奉為圭臬。因此，我們特地考證明堂經穴，將其整理成集，並命名為「神照集」。
2. 手足三陰三陽流注總論一
凡人兩手足各有三陰脈三陽脈，以合為十二經也。手之三陰從臟走至手，手之三陽從手走至頭，足之三陽從頭走至足，足之三陰從足走入腹。絡脈傳注，周流不息。故經脈者，行血氣，通陰陽，以榮於身者也。
其始從中焦注手太陰（肺）、陽明（大腸），陽明注足陽明（胃）、太陰（脾），太陰注手少陰（心）、太陽（小腸），太陽注足太陽（膀胱）、少陰（腎），少陰注手心主（包絡），少陽（三焦），少陽注足少陽（膽）、厥陰（肝），厥陰復還注手太陰（肺）。其氣常以平旦為紀，以漏水下百刻，晝夜流行，與天同度，終而復始也。
白話文：
人體的雙手雙腳各有三條陰經和三條陽經，合起來就是十二經脈。手部的三條陰經從臟腑出發，流向手掌；手部的三條陽經從手掌出發，流向頭部；腳部的三條陽經從頭部出發，流向腳部；腳部的三條陰經從腳部出發，進入腹部。經脈之間相互連接，氣血循環不息。所以，經脈是運行氣血，溝通陰陽，滋養全身的重要通道。
經脈的運行規律是：從中焦開始，氣血先流向手太陰經（肺）和陽明經（大腸）；陽明經再流向足陽明經（胃）和太陰經（脾）；太陰經再流向手少陰經（心）和太陽經（小腸）；太陽經再流向足太陽經（膀胱）和少陰經（腎）；少陰經再流向手心主經（包絡）和少陽經（三焦）；少陽經再流向足少陽經（膽）和厥陰經（肝）；厥陰經最後回到手太陰經（肺）。經脈的氣血運行週期是以平旦（凌晨三點到五點）為起點，晝夜循環，與天體運行節奏一致，周而復始。
3. 十二官相使貴賤
心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。脾胃者，倉廩之官，五味出焉。大腸者，傳導之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強之官，伎巧出焉。
三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌，主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下，其宗大危，戒之戒之。
白話文：
心臟是人體的主宰，精神意識由此而生；肺臟是輔助心臟的器官，負責調節呼吸；肝臟如同將軍，負責謀劃思考；膽囊則掌管決策，幫助人做出判斷；膻中部位是心臟的助手，負責調節喜悅的情緒；脾胃如同倉庫，負責消化吸收各種食物；大腸負責傳輸食物，並進行轉化；小腸則負責接收消化後的食物，並將其轉化為精華；腎臟是強壯之源，負責維持身體的活力和技巧；三焦負責調節水液的代謝，控制水道流通；膀胱是儲存水分的器官，負責排泄廢液。這十二個臟腑相互依存，缺一不可。心臟功能良好，則其他器官也能正常運作，這樣才能長壽健康，造福天下。反之，如果心臟功能失常，則十二個臟腑都會受到影響，導致身體衰弱，甚至危害天下。因此要謹慎小心，時刻注意保養心臟。
4. 手足六陰經及任脈經穴起止（詳後）
手太陰肺經，起於中府穴，終於少商穴。手少陰心經，起於極泉穴，終於少衝穴。手厥陰心包絡，起於天池穴，終於中衝穴。足太陰脾經，起於隱白穴，終於大包穴。足少陰腎經，起於湧泉穴，終於俞府穴。足厥陰肝經，起於大敦穴，終於期門穴。任脈起於會陰穴，終於承漿穴。
白話文：
手太陰肺經從中府穴開始，到少商穴結束。手少陰心經從極泉穴開始，到少衝穴結束。手厥陰心包絡從天池穴開始，到中衝穴結束。足太陰脾經從隱白穴開始，到大包穴結束。足少陰腎經從湧泉穴開始，到俞府穴結束。足厥陰肝經從大敦穴開始，到期門穴結束。任脈從會陰穴開始，到承漿穴結束。
5. 手足六陽經及督脈經穴起止（詳後）
手陽明大腸經，起於商陽穴，終於迎香穴。
手太陽小腸經，起於少澤穴，終於聽宮穴。
手少陽三焦經，起於關衝穴，終於絲竹空穴。
足太陽膀胱經，起於睛明穴，終於至陰穴兌穴。
足陽明胃經，起於頭維，經於歷兌穴。
足少陽膽經，起於瞳子髎穴，終於竅陰穴。
督脈起於長強穴，終於齦交穴。
白話文：
手陽明大腸經從商陽穴開始，在迎香穴結束。手太陽小腸經從少澤穴開始，在聽宮穴結束。手少陽三焦經從關衝穴開始，在絲竹空穴結束。足太陽膀胱經從睛明穴開始，在至陰穴兌穴結束。足陽明胃經從頭維開始，經過歷兌穴。足少陽膽經從瞳子髎穴開始，在竅陰穴結束。督脈從長強穴開始，在齦交穴結束。
6. 《靈樞》骨度四
法以人長七尺五寸為則。
頭之大骨圍二尺六寸。
胸圍四尺五寸。
腰圍四尺二寸。
發所復者顱至項，長尺二寸。
發以下至頤，長一尺。
結喉以下至缺盆中，長四寸。
缺盆以下至𩩲骭，長九寸。𩩲骭即鳩尾。
𩩲骭以下至天樞，長八寸。
天樞以下至橫骨，長六寸半。
橫骨上廉以下至內輔之上廉，長一尺八寸。
內輔之上廉以至下廉，長三寸半。
內輔下廉至內踝，長一尺三寸。
內踝以下至地，長三寸。
膝膕以下至跗屬，長一尺六寸。
跗屬以下至地，長三寸。
角以下至柱骨，長一尺。
行腋中不見者，長四寸。
白話文：
以人身高七尺五寸為標準，頭骨周長二尺六寸，胸圍四尺五寸，腰圍四尺二寸。頭髮從頭頂到後頸長一尺二寸，從頭髮到下巴長一尺，從喉結到鎖骨中央長四寸，從鎖骨中央到尾閭（即鳩尾）長九寸，從尾閭到天樞穴長八寸，從天樞穴到橫骨長六寸半，從橫骨上緣到內輔穴上緣長一尺八寸，從內輔穴上緣到下緣長三寸半，從內輔穴下緣到內踝長一尺三寸，從內踝到地面長三寸，從膝蓋後窩到腳踝骨長一尺六寸，從腳踝骨到地面長三寸，從肩胛骨下角到脊柱長一尺，腋窩到手臂內側看不见的地方長四寸。
腋以下至季脅，長一尺二寸。
季脅以下至髀樞，長六寸。
髀樞以下至膝中，長一尺九寸。
膝以下至外踝，長一尺六寸。
外踝以下至京骨，長三寸。
京骨以下至地，長一寸。
耳後當完骨者，廣九寸。
耳前當耳門者，廣一尺三寸。
兩顴之間，相去七寸。
兩乳之間，廣九寸半。
兩髀之間，廣六寸半。
足長一尺二寸，廣四寸半。
肩至肘，長一尺四寸。
肘至腕，長一尺二寸半。
腕至中指本節，長四寸。
本節至其末，長四寸半。
項發以下至背骨，長二寸半。
膂骨以下至尾骶二十一節，長三尺：上七節每節長一寸四分分之一；中七節每節長一寸六分分之一；下七節每節長一寸二分之六。
以上為眾人骨度，取穴者准而分之，則無差矣。
白話文：
從腋窩往下到肋骨下緣，長一尺二寸。肋骨下緣往下到髖骨上緣，長六寸。髖骨上緣往下到膝蓋中央，長一尺九寸。膝蓋中央往下到外踝，長一尺六寸。外踝往下到跟骨，長三寸。跟骨往下到地面，長一寸。耳朵後面靠近完骨處，寬九寸。耳朵前面靠近耳門處，寬一尺三寸。兩顴骨之間，相距七寸。兩乳頭之間，寬九寸半。兩髖骨之間，寬六寸半。腳長一尺二寸，寬四寸半。肩膀到手肘，長一尺四寸。手肘到手腕，長一尺二寸半。手腕到中指第一節，長四寸。中指第一節到指尖，長四寸半。後腦勺頭髮邊緣往下到脊椎骨，長二寸半。脊椎骨往下到尾骨，共二十一節，長三尺：上面七節每節長一寸四分之一；中間七節每節長一寸六分之一；下面七節每節長一寸二分之六。
以上是人體骨骼尺寸，取穴時按比例分清楚，就不会出错。
7. 明堂取穴法五
頭面腹背手足，橫用橫尺寸，直用直尺寸，橫法不可以准直，直不可以准橫。
前髮際至後髮際，均作一尺二寸，其髮際不明者，取眉中心後至大椎，共折作一尺八寸。
頭部橫寸，以眼內眥角至外眥角為一寸。
神庭至曲差，曲差至本神，本神至頭維，各一寸五分。
自神庭至頭維，共四寸半。
背部自大椎至尾骶，共二十一椎。上中下長短不同，詳在前骨度中。
夾脊第二行，相去四寸取之。（《針經》相去三寸。）
夾脊第三行，相去七寸取之。（《針經》相去六寸。）
腹部膺部：用乳間橫折作八寸為則。
其直者，自天突至膻中，折作六寸八分，下行一寸六分為中庭。
白話文：
測量人體時，橫向部位用橫向尺寸，直向部位用直向尺寸，橫向尺寸不能用來測量直向部位，直向尺寸也不能用來測量橫向部位。
頭部，從前髮際到後髮際，長度為一尺二寸。如果髮際不明顯，就從眉心後方到第七頸椎棘突（大椎）的距離，折算成一尺八寸。
頭部橫向尺寸，以眼內眥角到外眥角的距離為一寸。
從神庭穴到曲差穴，再到本神穴，最後到頭維穴，每段距離都是一寸五分。
從神庭穴到頭維穴，總長度為四寸半。
背部，從第七頸椎棘突（大椎）到尾骶骨，共有二十一節椎骨。上、中、下部位的長度不同，詳細數據可在前骨度中找到。
夾脊第二行穴位，相隔四寸取穴。（《針經》記載為三寸。）
夾脊第三行穴位，相隔七寸取穴。（《針經》記載為六寸。）
胸部，以乳頭間橫向距離折算成八寸為標準。
胸部直向尺寸，從天突穴到膻中穴，折算成六寸八分，再往下延伸一寸六分即為中庭穴。
上取岐骨，下至臍心，共折作九寸取之。
臍中至橫骨，共折作五寸。
手足部：並依骨度均折取之。或以中指第二節，內度兩橫紋為一寸。
諸穴有眉發、筋骨、約紋陷下、肉際者，即取之，不必度也。（明堂取穴終。）
白話文：
从上往下，从岐骨到肚脐中心，一共折成九寸取穴；从肚脐到横骨，一共折成五寸取穴。手脚部位，都按照骨度折取穴位。也可以用中指第二节，内侧两横纹之间的距离作为一寸。一些穴位位于眉发、筋骨、凹陷处、肌肉交界处，直接取穴即可，不必用尺测量。