《經絡彙編》~ 臟腑聯絡分合詳說 (23)
臟腑聯絡分合詳說 (23)
1. 陰維脈論
陰維者維於陰，為諸陰之會，與陽維皆絡於身，若陰不能維於陰，則悵然失志。其經起於足少陽之築賓，與足太陰會子脾之腹哀、大橫，與太陰、厥陰會於脾之府舍、肝之期門，與任脈會於任之天突、廉泉。其見證也，苦心痛。
白話文：
陰維脈主要作用在身體的陰部，它是所有陰脈的交匯點，和陽維脈一樣，它們都遍佈全身。如果陰維脈無法正常作用於陰部，就會使人感到心情沮喪，失去意志。
這條脈絡開始於腳上的少陽部位，即築賓穴，然後與腳上的太陰脈在脾臟附近的腹哀、大橫兩點相遇。接著，它又與太陰脈和厥陰脈在脾臟的府舍及肝臟的期門兩點相會。最後，它又與任脈在天突和廉泉兩點相遇。
當這條脈絡出現問題時，常見的症狀是心痛。
2. 奇經八脈總論
經云，脈有奇常者何？蓋人之氣血，常行於十二經常脈之中。若常脈滿溢，則流入奇經。其八脈者，任脈任於前，督脈督於後，帶脈束於中，衝脈為諸脈之海，陽維則維絡諸陽，陰維則維絡諸陰，陽蹺本諸太陽之別，陰蹺本諸少陰之別。譬諸聖人，設溝渠以備水道，而無濫溢之患，故總八脈為一篇，以備參考云。
白話文：
經典上說，什麼是奇特與一般的脈象呢？人的氣血通常在十二正經的脈絡中流動。當這些常見的脈絡中的氣血過多、滿溢時，就會流入被稱為「奇經」的脈絡中。
這八條奇經包括：在身體前方的任脈，它負責調節全身的陰脈；在身體後方的督脈，它調節全身的陽脈；在腰部環繞一圈的帶脈；衝脈，它被稱為「十二脈之海」，對其他脈絡有重要的影響；陽維脈，它連接並調節所有陽脈；陰維脈，它同樣地調節所有陰脈；陽蹺脈，它是從太陽經別出的支脈；以及陰蹺脈，它則是從少陰經分出的支脈。
就像聖人會開鑿溝渠來預防水災，避免水泛濫，同樣地，我們將這八脈總結為一章，以供參考。
3. 內景圖
舊圖有精道，循脊背，過肛門者，甚屬非理，而且無子宮命門之象，皆大失也，今改正之。
心系七節。七節之旁，中有小心，以腎系十四椎下，由下而上，亦七節也。
白話文：
[內景圖]這部分的內容指出，舊有的圖示中描述了一條精脈通道，沿著脊椎背線並通過肛門，這樣的描繪完全不符合生理結構，並且也忽略了子宮和命門這些重要部位，這是很大的誤解，因此我們現在對此進行了修正。
在人體內心臟周圍有七個節點。這七個節點旁邊，存在一個較小的心臟部分，而腎臟則連接在第十四個脊椎下方，如果從下往上數，這同樣也是七個節點。
4. 內景賦
嘗計夫人生根本兮，由乎元氣；表裡陰陽兮，升降沉浮；出入運行兮，周而復始；神機氣立兮，生化無休。經絡兮行乎肌表，臟腑兮通於咽喉。喉在前，其形堅健；咽在後，其質和柔。喉通呼吸之氣，氣行五臟；咽為飲食之道，六腑源頭。氣食兮何能不亂？主宰者會厭分流。
從此兮下咽入膈，贓腑兮陰陽不侔。五臟者，肺為華蓋，而上連喉管，肺之下，心包所護，而君主可求。此即膻中，宗氣所從。膈膜周蔽，清虛上宮。脾居膈下，中州胃同，膜聯胃左，運化乃功。肝葉障於脾後，膽腑附於葉東。兩腎又居脊下，腰間有脈相通，主閉蟄封藏之本，為二陰天一之宗。
此屬喉之前竅，精神須賴氣充。又如六腑，陽明胃先，熟腐水穀。胃脘通咽，上口稱為賁門，穀氣從而散宣，輸脾經而達肺，誠肺腑之大源。歷幽門之下口，聯小腸而盤旋。再小腸之下際，有闌門者在焉。此泌別之關隘，分清濁於後前。大腸接其右，導渣穢於大便；膀胱無上竅，由滲泄而通泉。
羨二陰之和暢，皆氣化之自然。再詳夫藏府略備，三焦未言，號孤獨之府，擅總司之權，體三才而定位，法六合而象天。上焦如霧兮，靄氤氳之天氣；中焦如漚兮，化營血之新鮮，下焦如瀆兮，主宣通乎雍滯。此所以上焦主內而不出，下焦主出而如川。又總諸臟之所居，隔高低之非類。
求脈氣之往來，果何如而相濟？以心主之為君，朝諸經之維繫。是故怒動於心，肝從而熾。欲念方萌，腎經精沸。構難釋之苦思，枯脾中之生意。肺脈澀而氣沉，為悲憂於心內。惟脈絡有以相通，故氣得從心而至。雖諸臟之歸心，實上系之聯肺。肺氣何生？根從脾胃。賴水穀於敖倉，化精微而為氣。
氣旺則精盈，精盈則氣盛。此是化源根，坎里藏真命。雖內景之緣由，尚根苗之當究。既云兩腎之前，又曰膀胱之後。出大腸之上左，居小腸之下右。其中果何所藏？蓄坎離之交姤，為生氣之海，為元陽之竇。闢精血於子宮，司人生之夭壽。稱命門者是也，號大根者非謬。使能知地下有雷聲，方悟得春光彌字宙。
白話文：
人之所以存在，源自於元氣，身體內外的陰陽，進行著升、降、沉、浮的變化，氣的運行週而復始，神機與氣息的建立，使得生命的創造與轉換永不停歇。經絡在肌肉表面流動，臟腑與咽喉相連。咽喉在前面，形態堅韌健康；咽在後面，質地和緩柔軟。咽喉負責呼吸氣息的流通，氣息貫穿五臟；咽則是飲食的通道，是六腑的源頭。如果氣息與食物混亂，就需要靠會厭來分流管理。
從此往下，飲食通過咽喉進入橫膈膜，臟腑的陰陽不同。五臟之中，肺像保護罩，上方與喉管相連，肺下方有心包保護，這就是君主所在的位置，膻中，宗氣由此而生。橫膈膜周圍環繞，清虛的上宮。脾位於橫膈膜下，與胃同在中州，脾的左側與胃膜相連，負責運化功能。肝葉位於脾後，膽腑則附在肝葉的東側。兩個腎臟位於脊椎下，腰部有脈絡相連，是主導閉藏的根本，也是二陰天一生的地方。
這是咽喉前方的孔道，精神依賴氣息充足。六腑中，陽明胃最先消化食物。胃通過咽部連接，上端稱為賁門，穀氣由此散發宣揚，經由脾經到達肺，是肺腑的主要源頭。通過幽門的下端，與小腸相連並盤旋。小腸的下端，有闌門存在，這是分泌與分離的關卡，將清濁分開。大腸在它的右側，引導廢物成為大便；膀胱沒有上方的孔道，通過滲漏排泄，通向水源。
欣賞二陰的和諧順暢，都是氣息轉化的自然結果。再詳細說明，臟腑已大致介紹完畢，但尚未提及三焦，它被稱為孤獨的腑，擁有統管的權力，依據天地人三才定義位置，遵循六合的法則象徵天空。上焦如霧，是飄渺的天氣；中焦如漚，製造新的營養與血液；下焦如瀆，主要疏通壅塞。因此上焦主管內部而不外放，下焦主管外部，如同河流。它還總管所有臟器的居住，區分高低的差異。
尋求脈氣的來回，究竟如何相互幫助？心作為君主，統領各經絡的聯繫。因此，當憤怒在心中湧動，肝隨之熾熱。當慾望剛萌芽，腎經的精氣沸騰。構想難以釋懷的苦惱，枯萎了脾中的生命力。肺脈滯澀，氣息下沉，為心內的悲傷憂慮。由於脈絡相互通聯，所以氣息可以從心傳遞。雖然各臟器都歸心管轄，實際上是通過與肺的聯繫。肺氣從何而來？根源在脾胃。依靠敖倉的水穀，轉化為精微的氣息。
氣息旺盛則精氣充沛，精氣充沛則氣息更盛。這是生命轉換的源泉，坎中藏有真正的生命力。即使內景的起源，也應追溯其根本。既說在兩個腎臟之前，又說在膀胱之後。出現在大腸的左上方，位於小腸的右下方。那裡到底藏有什麼？儲存著坎離交配的能量，是生氣的海洋，是元陽的洞穴。在子宮中開闢精血，掌管人的壽命。這就是所謂的命門，稱為大根毫無錯誤。只有知道地下有雷聲，才能理解春光充滿宇宙。