《菉竹堂集驗方》~ 菉竹堂醫方序
菉竹堂醫方序
1. 菉竹堂醫方序
居窮守約，無其位而欲行其德，惟醫最善。然妄人為之，則適足以為害；鄙夫為之，則僅足以規利。舍是二者，誠未見夫良工也。稽古醫師有專官，世守其業，歲給廩祿，俾殫思竭慮，必求其中病而止。故能洞見腑臟，通達運氣，剋死日，如操左券。今之在官者，具文而已。
其奔走一鄉一邑之間者，大抵迫於飢寒，借歧伯、雷公以為生養之計，又安望其能工也。然則欲明陰陽、保太和、辨古今之異，宜守成法而神明於其中，非吾儒之責而誰責哉。羅浮山人者，即楓先外曾王父、大司空太傅姚公也。在中臺時，適有姻家猶子周生者，業醫而貧不自存。
太傅引人醫院中，拜散官，久之頗精其業。太傅官納言大理，稍為閒局時，與講針石湯液法。知其非曠官者，乃令悉發秘府禁方，擇其經驗者錄之。親為訂定，□板以傳於世。衣被天下已百年，梨棗亦數易，今復刓缺矣。此刻重校於先外王父之手。垂數十年，表兄士忱，儒而好行其德者也。
白話文：
當你沒有職位卻想實踐道德，只有醫生最好做到。然而如果愚昧的人做這個工作，就只會造成危害；庸俗的男人做這個工作，只能夠追求自己的利益。除了這兩種之外，我真的看不到好的工匠了。查閱歷史上的醫生是有官方職務的，世代從事這個行業，每年都有俸祿，讓他們能夠全心全意地思考如何治療病人。因此他們可以深入理解內臟器官的功能，精通疾病的運作方式，甚至預測死亡的日子，就像掌握著勝利的一方一樣容易。現在那些在政府工作的醫生，只是形式上存在罷了。
那些奔波在一縣或一個城鎮之間的醫生，大多都是因為生活困苦才靠著歧伯和雷公來謀生。這樣怎麼可能期望他們做得很好呢？既然如此，想要瞭解陰陽、保護和平、分辨古今的不同，應該遵守既有的方法並在其間靈活運用，如果不是我們儒家人的責任，那又是誰的責任呢? 羅浮山人就是我的祖先、大司空太傅姚公。他在中央機構的時候，恰巧有一位年輕的侄孫周生，他是一名醫生但很窮困無法生存下去。
太傅把他帶進醫院裡，讓他成為一名低級官員，過了一段時間後他的技術變得非常精湛。太傅升任到司法部長的位置，稍微有些閒暇的時間，他就開始教導周生關於針灸和藥物的方法。他知道周生不是浪費官職的人，於是讓周生完全解開密藏的禁方，選擇已經經過驗證的有效處方記錄下來。他自己親自進行修正，然後刻印出版以便流傳於世。這些書籍已經影響全世界一百多年了，梨樹和棗樹都換了好幾次，現在再次出現破損的情況。這次是在我的祖父的手下重新校對。已經快幾十年了，我的表哥士忱是一個喜歡實踐自己所學知識的好人。
體先人之意，更欲廣其傳，繕其殘闕以問世。命楓為書後語。楓憶孩幼時，奉母氏歸寧，見小方書數冊，問是何書？母言：此太傅手定內府方也。私心竊以為疑，謂太傅剔歷中外四十年，豈暇為此。及長而善病，團公車十六、七年，始得因膏火余晷。稍究此義，乃知此本非流家言，直吾儒身心性命中事。
因識太傅當日訂方之大旨，蓋君子立朝之與在野，總未嘗一日忘此民命也。豈待陸敬輿憂讒息交，始著《集驗》哉。
丙子九月望日外曾孫盛楓拜書
白話文：
我的祖先留下來的意思是要擴大他的影響力，修復他遺留下來的缺點以便讓世人知道。所以我叫盛楓寫下這段話。 我想起在我還是小孩的時候，跟母親回家探親，看到幾本書籍，就問這是什麼書？母親說這些是我祖父的手稿。我自己心中有些懷疑，因為我祖父在外工作了四十多年，哪有時間做這個呢？ 等到我年紀漸長，常常生病，在科舉考試上花了十多年的時間纔得到機會研究一下這個道理。才知道這些不是普通的知識，而是我們儒家修身養性的事情。 因此我知道當時我祖父制定藥方的主要目的，就是不管是在朝廷裡或是民間，都沒有忘記人民的生命安全。怎麼會等到了陸敬輿擔心被誹謗而停止社交活動，才開始編輯《集驗》呢？
在丙子年的九月十五日，我是盛楓的外曾孫，向大家致敬！