《經驗選秘》~ 卷六 (1)
卷六 (1)
1. 卷六
急救論治
凡五絕卒死，急取韭菜搗汁灌鼻中；或加皂角末、麝香同灌，更為快捷。
凡縊死、溺死，及一切自盡等症，人多畏懼不救；亦有以為已死不能復活者，不知救治得法亦可回生。即使萬無生理，亦當盡人事以聽天命，不可見死而不救也。
縊死，不可割斷繩索，或有回生丹灌之即活。真仙丹也。
急用手裹衣物，抵住穀道（若系婦女，則連陰戶抵住），抱起解繩，安放平正，揪髮向上，揉其項痕，捻圓喉管，腳喘兩肩，以兩竹管吹氣入耳內；或刺雞冠熱血滴鼻中（男用雌、女用雄），男左女右，再屈伸其手足，又輕輕摩其肚腹，如此即有氣從口出，不可鬆手。或以皂角末吹鼻，少刻以淡薑湯或清粥與食，令潤咽喉，漸漸能動乃止。
從早至晚，雖已冷可活；自夜至早，稍覺難救。總之，身體稍軟，心下微溫者，雖一日以上，若依此救法多吹多摸，無不活者，勿謂已冷不救也。
溺死
撈起時急急將口撬開，橫銜筷子一根，使可出水，以竹管吹其兩耳，研生半夏末如豆大吹其鼻孔，又用皂角末置管吹其穀道。如系夏月，將溺人肚膜橫覆牛背上，兩邊使人扶住，牽牛緩緩而行，腹中之水自然從口中，並大小便流出：或以生薑擦牙，再用生薑湯調蘇合丸灌之，或生薑汁灌之。如無牛以鍋覆地，將溺人臍對鍋臍俯臥，以手托其頭。
如系冬月，急將濕衣更換，一面炒鹽用布包熨臍，一面厚鋪被褥，取灶內草灰多多鋪於被褥之上，令溺人覆臥於上，臍下墊於棉枕一個，仍以草灰將渾身厚蓋之，灰上再加被褥，不可使灰迷於眼內。其撬口，吹耳鼻，穀道、灌薑湯等，俱照夏天，法其冬天。甦醒後宜少飲湯酒，夏天少飲粥湯。
切忌火烘，逼寒入內不救。倘或微笑必急掩其口鼻，如不掩則笑不止，不救。又不急於見火，一見必大笑，不救。又灌酒湯不可太熱，恐傷齒盡落。
暴死，凡人涎潮於心，卒然昏倒，扶入暖室，扶住正坐。
用火炭沃醋，使醋氣衝入病人鼻中，良久自醒：或搗韭菜汁灌鼻中；或用皂角末吹鼻得嚏，自醒。倉急無藥，急於人中穴及兩足大拇指離甲一韭菜許，用艾火各灸三五壯，即活。
又痰厥死，以巴豆搗爛，綿紙包壓，取油作捻，燒煙燻鼻中，片刻吐出痰血即愈。或用生半夏末如豆大，吹兩鼻。
凡人卒然昏倒，身冷無痰，此名氣厥，亦名中氣。但扶正坐，氣順自安。或用皂角末吹鼻取嚏。
屍厥，凡男、婦奄奄死去，脈動無氣，氣閉不通，名謂屍厥。
以菖蒲屑納鼻孔中，再用肉桂屑放舌下，或別取本人左角發燒灰成末，和熱酒灌之立愈，並以竹管吹其兩耳。
壓死跌死，倉卒無藥，急以熱小便灌之，免惡血攻心。
急扶起，盤腳坐地，以手提其發，將生半夏末約豆大吹兩鼻中，以生薑汁灌之。只要心頭微溫，雖至一日亦活。再用白糖調水與服，散其瘀血，或加童便灌之。
又方，回生丹灌之立活。
魘死，原有燈即存燈，切不可點燈去照。但夜咬其腳跟，或咬大拇指而唾其面。
用生半夏末約豆大，吹入兩鼻；或用皂角末吹鼻，取母雞冠血搽面上，干則再搽即醒。初聞時不可遽前呼喚、但稍動臥處，徐徐喚之。
雷擊死，宜禱謝雷神，虔心懺悔，須戒殺生。
蚯蚓（又名地龍）搗融敷臍上，半日即活：或用回生丹灌之，亦可活也。
中邪死，用韭菜心於男左女右鼻內刺入六、七寸，今目開血出即活。或搗韭菜汁灌鼻，更視上唇內有如粟米粒者，以針挑破取出。
中寒，冬月中寒、卒倒、身強、口噤，手足厥冷。如無醫藥，當濃煎薑湯灌之。
凡凍死有氣者，以灰炒熱盛囊中，熨其心頭，冷即易之，再用薑汁、熱酒各半，溫服。切忌遽以火烘，冷與熱爭必死。
中暑方
蒜頭二顆（研爛），取路熱淨土為末，攪新汲井水調勻，服一盞立止。
又方，扁豆葉搗汁飲之、亦效。
又方，暑月行路，中暑卒死，急以稻草為長帶曲兜肚臍，外用熱土圍臍，令人溺尿其中即活。切勿飲冷水及臥冷地，一受寒冷則不救。
痧症諸方
生白礬為末，每服一二錢，不拘男婦，用陰陽水調下。各項痧症，及受暑昏暈，不省人事者服之，立可回生。此物能升清降濁，故奏效如神。存人濟人者，宜佩帶身旁，或路道，或深夜，可當仙丹。
又方，以生芋艿食之，如非痧則生澀難食，若是痧則食之味美，連食二個即愈。尋常腹痛，食之亦效。
又方，藿香正氣丸服之，穩而且效，唯斑痧症（即紅斑、紅點也）萬不可服。
霍亂症，按此症嘔吐，難以進藥，宜飲烏梅水少許，然後服藥，極效。
上吐下瀉者，是無論冬夏皆有。又有吐而不瀉，瀉而不吐者亦是。又有吐瀉不出者，名乾霍亂。治不得法，皆不可救也。凡遇此症，斷不可與飯食，即米湯亦不可飲，並忌食姜，一入口即不救。須俟愈後平定久久，方可進食，些少，亦不宜多
霍亂諸方
食鹽一撮，放刀口上燒紅，以陰陽水一盅沖服，服後腹痛漸止；再服藿香正氣丸全愈。
又方，細看病人背上，如有黑點，用針一一挑破出血即愈。若遲一日則不能救矣
又方，白礬末，陰陽水調服一二錢，神效。
瘧疾三方，按瘧疾口渴，不可飲冷茶水及生冷之物，犯之其疾更甚，唯以薑湯乘熱飲之，誠良法也。
倪涵初曰：瘧之為害，南人患之，北人尤甚；弱者患之，強者尤甚。雖不致遽傷其命，然不治則發不已。不得其道則惡邪內伏，正氣日虛，久而久之遂不可藥。予所定三方，甚為平易無奇絕，不入常山、草果等劫劑，且不必分陰瘧、陽瘧，一日、二日、三日及非時瘧。人無老幼，病無久近，此三方不用加減，唯按其次第服之，無不應手而愈。
第一方，廣陳皮，陳半夏（薑汁煮透），茯苓，威靈仙（各一錢），蒼朮（米泔水浸一日，切炒），制川樸，柴胡，黃芩（各八分），青皮，檳榔（各六分），炙草（三分）
生薑三片，井河水各一盅，煎九分，飢時服，渣再煎服。如頭痛加自芷一錢。此方平胃消痰，理氣除濕，疏導開先之功。受病輕者二服而愈，勿再藥；若三服後病勢雖減而不全愈，用第二方。少則三服，多則五服。
第二方，生首烏（三錢），陳皮，柴胡，茯苓，黃芩（各八分），白朮（炒），當歸，威靈仙（各一錢），知母，鱉甲（醋炙研，各二錢），炙草（三分）
生薑三片，井河水各一盅，煎八分，加無灰酒五分，再煎一滾。空心服。渣再煎服。此方妙在補瀉互用，虛實得宜，不用人參、黃耆，摒去常山、草果，平平無奇，實有神效。即極弱之人纏極重之病，十服後立奏奇功，萬無一失。所云：加減一二即不靈應者，正此方也。
第三方，人參，炒白朮（各一錢），炙耆，當歸（各一錢二分），陳皮，柴胡（各八分），炙草（三分），升麻（四分），首烏（二錢），知母（炒，一錢）
或加：青蒿子（八分），麥芽（一錢），生薑（一片），大棗（一枚）
水二盅，煎八分，半飢時服用。三五服元氣充實，永不發矣。方雖有三方，第二方實為主治良方，既不刻削，亦不峻補，是以功獨歸之。其第三方專為有力者而設，貧家安得有參？宜多服第二方可也。
治瘧神符法，按此咒語甚有義理：登高山，補脾土；望海水，壯腎水。三九三，千八百，陰陽始終數也。河伯，肺神也。謙屢試神效。
咒曰：登高山，望海水，水中有一龍，三頭九尾，不食諸物，唯食瘧鬼。朝食三千，暮食八百，食之不足，差使來索。符藥入五臟，瘧鬼須摒跡，不伏去者，縛送與河怕。急急如律令。
瘧發之日清晨，焚符入米飲湯內，服之立效。
三日大瘧
惡日前用陽和解凝膏布攤貼背，用常山、雲苓、官桂、甘草、檳榔各三錢，小黑豆四十九粒，酒水各二碗，慢火煎二碗，當晚以一碗先服，蓋暖而睡。留一碗次日惡前兩時燉熱服，蓋暖臥，待瘧至，即至亦輕。亦有當日而愈者。愈後忌房事，戒食生冷，勞碌、風霜；忌食雞、羊、牛，各蛋，白扁豆，自慎半月，永截不發，小瘧減半。
黃疸，又名亞力黃。四肢無力、黃胖者是。一名黃疸痧。
膽礬不論多少，入瓦罐內蓋定，炭火煅至白色為末，煮棗肉和丸如芡實大，每服五丸，日三服，用好黃酒送下。忌食醋及生冷發物。若有蠱服之亦吐出，神效。謙按：此方治五疸黃腫，功在諸方之上，幸勿輕視。
瘟疫方
黃砂糖一杯，生薑汁一杯，用白滾水一大杯調勻，乘熱急服，蓋被出汗即愈。四時瘟疫皆治。
又方雷擊散，專治瘟疫，並治忽然腸痛，手足厥逆，面色青黑，並上吐下瀉，霍亂硃砂症以及一切痧症。
牙皂，北細辛（各三錢半），硃砂，明雄（各二錢半），蕾香（三錢），枯礬，白芷（各一錢），桔梗，防風，木香，貫眾，陳皮，蘇薄荷，法夏，甘草（各二錢）
共研極細末，貯瓶中勿泄，隨帶身邊。凡遇急症取二三分，吹入鼻中；再用一二錢薑湯沖眼，服後安臥片時汗出而愈。此方於乾隆元年貴州省疫癘盛行，忽于丹平山石壁上雷火擊，書此方活人無數。道光元年，江南各省軟腳痧盛行，亦照此方治之，神效。
闢瘟方
孔平仲云：天行瘟氣，宣聖軫念世人遺有良方。每年臘月二十四日五更，取片花水平旦第二汲者，盛淨器中，計家中人口多少浸乳香，至元旦五更煎水，從幼少起至長老，每人以乳香一小塊飲水，三口嚥下則不染時症矣。
又方，貫眾一個，白礬一塊，放水缸內亦效。
解救百毒，凡解毒藥俱宜冷服，大忌飲熱湯，飲熱則不可救矣。若見酒必死。
掘地（須淨地，有黃土地更好）三尺深，傾水攪成泥水，名曰地漿水，能解百毒。凡食隔夜果餅菜蔬、茶水酒漿，或飲田塘溪澗、井溝之水，誤中無名百毒者，取飲數碗，極為神效。愈後戒食鮮魚。中水銀毒飲之更妙。
又方，綠豆、甘草煎湯，能解百毒，但覺腹中不快，即以生黃豆嚼食不聞氣者，中毒也。急以升麻五錢煎飲，以手探吐亦解。
解砒霜毒，倘無藥處，急飲人溺或糞汁均可。
防風一兩研末，冷水調服。或用四兩冷水擂汁灌服亦可，屢試如神，萬無一失。
又方，生綠豆五合擂粉，入新汲水攪和，絞汁飲之愈。
解鹽滷毒，生豆腐漿冷服二三碗，至神至妙。
又方，淘米水冷服三四碗，亦效。
解鴉片煙毒，急用活鴨血，多多灌之。凡服鴉片煙者，最為神效。若身冷氣絕，似平已死；如身體柔軟則臟腑、經絡之氣尚在流通，實本死也。乃鴉片烈性醉迷之故耳。將其人放在潮濕陰地，用筷子撬開牙齒（宜用烏梅擦之撬開），以筷橫放口內，使口常開，以白砂糖調冷水灌之。外用手帕二三條，以冷水浸透，放胸前輪流更換，又用冷水一盆，將頭髮撒放盆內，時時換水，切不可見太陽，一見日照即不可救。三四日後鴉片之氣散盡，即活。如身體不硬，雖七日內亦可回生。切忌服醬油。活後宜多服白砂糖水，最效。
解野蕈毒，鮮銀花葉搗汁飲之。如無鮮者，用於銀花濃煎飲之，或取地漿水飲三四碗，入喉即活。如中六畜肉毒，以伏龍肝研末，水調服，服吐即解。
解螞蝗毒，此物入腹，久必生子食人肝血，腹痛不可忍，面目黃瘦，不治必死。用桂圓肉包煙油，吞之即死，隨干大便而出，屢試神效。
解食鱓鱉龜蝦諸魚毒
淡豆豉八兩，水煎冷眼。或飲藍靛汁即解；或飲橄欖汁及麻油均解。
防風二錢，煎水飲之。或用小黑豆，綠豆各一升。濃煎冷服。
解飲食毒，飲饌中毒，倉卒不知何物。急以：生甘草、薺尼等分，煎湯飲之，入口即活。
酒醉傷，唯燒酒醉傷，宜飲鍋蓋上氣流水半盞，灌下即醒。
凡酒醉死者。急解醉人頭髮放新汲井水盆內，將衣解開，用豆腐遍身貼之。或用布泡井水貼之，少刻再換，數次必醒。唯寒天不宜。
又方，白蘿蔔汁灌之。
又，酒醉心痛，宜服白砂糖三兩，淡酒沖服，止痛如神。
酒醉小便不通
酒煮服，即通。
人咬傷腫，如腫爛，宜用童便洗去汙血，或用人中黃煎湯洗之。
人牙（一個，炭火燒枯），鱉頭兩個，用瓦焙枯，共研末，加冰片一分，擦上全好。
瘋犬咬傷，倉卒無藥，急用百草霜、麻油調敷：或用蔥搗爛貼之；或用牛糞敷之；或用米泔水洗淨、虎骨煅灰敷之。
被咬時，先看頭頂如有紅髮二三根，宜急拔去，最為緊要。隨於無風處以冷茶洗淨汙血，用杏仁搗爛敷之，內服韭菜汁一碗，隔七日再服一碗，四十九日共服七碗。傷口上再用煮熟雞蛋白蓋上，用艾絨在上燒數十次。百日內忌鹽醋。一年內忌雞肉、魚腥、酒色；終身忌食狗肉，力得保全，否則十有九死。此葛仙妙方。
又方虎字符，隨地掘一坑，取無根水，用新羊毛筆攬濃，於患處寫一虎字，即勾上連圈七圈著虎字，又於字中細圈百十數，自愈。如至六七日，頭頂上生紅毛一根，即拔去之。此方驗過。
蛇咬傷，凡遇毒蛇咬傷，惡毒攻心。半日必死。
急取竹杆煙筒內煙油（又名煙屎，其色如醬），用冷水洗去，飲一二碗。受毒重者，其味必甜不辣，以多飲為佳。傷口痛甚者，內有蛇牙，多用煙油揉擦必出。此為蛇咬第一仙方，切不可疑而自誤也。
又方，白芷（研末），麥冬（去心）
灘煎湯，洗之傷口流出黃水，待腫消皮合，以此藥渣敷之。
又方，蛇纏人身，愈纏愈緊，最難解脫，急令其人在地遍身轉滾，蛇自骨軟而解放也。神效。
蜈蚣咬傷，一人誤吸蜈蚣，腹痛難忍，後服生雞蛋數枚而痛稍定，復啖生油，須臾大吐而出，續服雄黃水效。
以右手中指虛向東方一指，即以中指在地上書一日字。其日字須要四邊先寫，次寫中間一點，隨即將中指以大拇指，在地上日字中一點之處，撮泥少許，在患處擦之，即刻止痛如神。
黃蜂傷，蚯蚓糞，井水調敷，效。
又方，咒曰：四金剛，八菩薩，抬的抬，插的插。一氣誦七遍，以右手虛向患處撮於他處，神效。
湯泡火傷，急用童便灌之；或白砂糖湯調服；或服熱蜜水，均妙。以免火毒攻心。切忌用冷水、井溝泥等物。
瓦楞子煅研細末，配冰片少許，如濕處燥敷，於處麻油調搽，數次收功。
又方，柳樹燒汁搽，或紋銀磨人乳搽，愈後均無痕。
去刺字方，用糯米升許，將煮成飯時以生甲片（須度字影之大小平突）入飯鍋上蒸透，乘熱將甲片貼上，以綢束之周時，即愈無痕。
跌打損傷，赤貧無藥者，用韭菜汁和童便飲之，散其瘀血；骨折者，蜜和蔥白搗勻厚封，酒調白芨末二錢，效。
共八味，各一錢，酒水各半煎服，無不立效。
又方，番木鱉（五斤），枳殼（二斤半）
用童便浸番鱉四十九日，浸枳殼二十四日半，每日換之。番鱉去皮，枳殼去心，用河水洗淨切片，再用黃泥拌炒磨末，紗篩篩過。壯實者每服四五分；瘦弱者每服三四分；老者每服一二分，用無灰酒吞服醉臥。輕傷一服即愈，重傷三服，久傷五六服全愈，須每日一服。傷若見血敷之即愈，腫者用酒調敷。
如服藥發抖，飲薄冷粥一碗即止。此方嚴氏傳與華氏，制合施送，多見奇效。
回生第一仙方
治跌傷、壓傷、打傷、刀傷、銃傷、割喉、吊死、驚死、溺水死等症。雖遍體重傷，死已數日，只要身體稍軟，用此丹灌服，少刻即有微氣，再服一次即活。此方大有起死回生之妙，如能施藥傳方，救一人之生可全兩人之命，造福真無量也。
活土鱉蟲（又名地鱉，又名簸箕蟲，多生米店有糠之處，及碓臼下倉底灶腳，冬天灶腳更多；或油榨坊並空屋乾燥之處，總在鬆土內尋覓。取活的去足，放瓦上小火焙黃，研細，用淨末五錢。死的不效），自然銅（同放瓦上，炭火內燒紅，入好醋內淬，半刻取出，再燒再淬，連制九次，研末。要親手製，用淨末三錢）。
真乳香（形如乳頭，黃色如膠者為真，每一兩用燈草二錢五分同炒枯，與燈草同研細，吹去燈草，用淨末二錢），真陳血竭，真硃砂（飛淨，各二錢），巴豆（去殼研，用紙包壓數次去淨油，用淨末，二錢），真麝香（三分，要當門子）
以上各藥揀選明淨，眼看研極細末，收入小口瓷瓶，用蠟封口，不可泄氣。大人每用一分五釐，小兒七釐，酒沖服，牙關不開著，打開一齒灌之即活，灌時多用水酒，使藥下喉為妙，活後宜避風調養。如心腹疼痛，乃瘀血末淨，宜服白糖二三兩，或酒或水沖服。
治跌打損傷，無論傷口大小，不省人事；或傷口潰爛進風（即破傷風），口眼喎斜，手足扯動，只要心前微溫，用此藥敷傷口（有膿者用溫茶避風洗淨再敷），另用熱酒沖服三錢。不飲酒者，滾水沖服亦能起死回生，唯嘔吐者難治。藥雖平淡，功最神奇。功在七釐。鐵扇諸方之上，藥料易廉，傳方施藥者，功德亦非淺也。
明天麻，羌活，防風，生南星（薑汁炒），白芷（各一兩），白附子（十二兩）
以上藥料須揀明淨，眼看研極細末，收入小口瓷瓶，以蠟封口勿泄，如濕爛不能收口，用熟石膏二錢，黃丹三分，共研極細，加入敷之。
治跌打損傷未破者，功能散瘀活血。雖已氣絕，打一牙灌之亦活，此少林寺教師方也。
當歸，澤瀉（各五錢），川芎，紅花，桃仁，丹皮（各三錢），好蘇木（二錢）
酒水各一碗，煎六分服。頭傷加藁本；手傷加桂枝；腰傷加杜仲；脅傷加白芥子；腳傷加牛膝，均加一錢。按傷口血流不止，以精豬肉切厚片貼效；或用莫紙灰候冷敷上亦止。
割頸斷喉，急宜早救，遲則額冷氣絕。乘初割時輕輕扶住抑睡，將頭墊起，合攏刀口，將血拭去。急用大雄雞一隻，快手輕去其毛，剝雞皮乘熱貼傷口。內服玉真散自愈，愈後雞皮自落。
按：腸出，以好醋溫熱（不可過熱），隨洗隨入，外用雞皮乘熱貼之，再服玉真散，愈後雞皮自落。
手指砍斷者，以老薑嚼融敷之，舊棉包裹神效。
跌打傷筋，以韭菜搗爛敷之，一宿即愈。
損傷縮筋年久者，用楊梅樹皮曬乾研末，以好燒酒調塗，用布紮好，每日一換，三五次全愈。
接骨法，按：碎骨在內作膿，以田螺捶爛，加酒糖和勻，敷四圍，中留一孔，其骨即出。
杉木炭研極細末，用白砂糖蒸極融化，將炭末和勻攤紙上，乘熱貼之。無論破骨傷筋，斷指折足皆治。忌食生冷發物，屢試神效。
又方，古銅錢燒紅，入醋淬之，再燒再淬，連制七次，研末，用酒沖服二錢，重者三錢，其骨自接。真神方。
又方，活螃蟹二隻生搗爛，滾酒沖服亦效。
被毆傷風方，荊芥，黃蠟，魚螵（魚螵炒黃色，各五錢），艾葉（三片）
用無灰酒一碗，煮一炷香，熱飲，汗出即愈。唯百日內忌食雞肉耳。
刀刃損傷，一方以陳年石灰研末，用韭菜汁拌作膏，搭在無日光雨牆上陰乾，再研細貯瓶，取用極效。
龍眼核去皮，將核搗極細擦之，立刻止血、定痛、收口，為刀傷第一藥也。
杖傷，按：受傷瘀血注痛，以生大黃末，薑汁調塗一夜，黑者變紫，二夜變白。
急飲童便一碗，外用熱豆腐鋪傷處，其氣如蒸，豆腐漸成紫色，再換腐鋪之，須得紫色散盡轉淡紅為度。
中風症，倘口開不噤者，筋先絕也。不治。若口開心絕；手撒脾絕；眼開肝絕；遺尿腎絕也，即是脫症。宜大劑理中湯灌之，及灸臍下，亦可救十中之一。誤服蘇合丸、牛黃至寶之類。不救。
用烏梅擦牙齦，涎出即開，再有皂角、半夏末搐鼻取嚏，有嚏者肺氣未絕，可治，宜用三生飲、小續命酌服。若口開手撤，三生飲斷不宜服，宜延明醫診視，不可忽之。
風濕癱瘓，治風癱腰腿手足疼痛，不能起臥等症。
老楊樹蟲蛀糞，干菊花連枝葉梗，桑木柴
先將房內土地掃淨長五尺外，寬三尺外，取上三物鋪勻，加火燒之，以地熱為度，掃去灰燼，乘熱噴黃酒於地上，用干稻草鋪上，又噴酒於草，再用稻草蓋之，將病人脫盡衣褲臥於草上，以被蓋之，俟出透汗緩緩去被，密室避風數日。行走如舊。
傷寒點眼法，按：此症死於病者少，死於醫者多，唯宜避風，勿食粥飯或飲薑茶，勿藥可愈。古云：傷寒勿藥得中醫。正此謂也。故用外治法為當。
粉甘草（六分），梅冰片（四分）
共研細末。病起一日至六日將此藥點，男左女右。眼角出汗而愈。如過七日，不論男女兩眼並點。神效。
盜汗，五倍子為末，津唾和為餅貼臍，以布束之，一宿即止。
水煎服。數次全愈。
風濕疹子，疹乃熱也。不可用人參、白朮，當理血而不宜散血。疹初起必發熱口渴，狀如紅雲一片，與斑相同，但斑無頭粒而疹有頭粒，如蟲咬之狀。用；
元參（三錢），當歸（二錢），升麻，甘草（各五分），葛根（一錢）
水煎眼。心火加黃連三分；肝火加梔子六分；肺火加黃芩、麥冬（各一分）
又方，生地，牛子，丹參（各三錢），荊芥，防風，木通（各錢半），石斛，連翹（各二錢），紫草，蟬蛻，鬱金，犀角（各一錢），西河柳葉（五錢）
水煎服。此葉天士方也，屢試如神。
痱子癢痛，滑石（五錢），綠豆（四兩，研成粉，微炒）
和勻，以棉撲之。
鼠瘡單方，文蛤（一兩），石膏（一兩，焙枯研末）
加桐油調，用雞毛調搽，立效。
闢水火刀兵法，及闢一切凶殺諸邪，系孫真人秘傳。
先叩齒立通，先以左手掐鬼目（即食指二節卯宮是也）。咒曰：咄某甲左，青龍蓋章；甲寅右，白虎監兵；甲申頭上，朱雀陵光；甲午足下，元武執明；甲子脾，為貴子中央；甲辰、甲戌……。急急如津令。加入凶喪家，將到門首，先默誦三遍，出門時再誦三七遍，永吉無凶。
闢撲燈蛾法，（一說別種柴芯亦可）
取薺菜梗，雙手拱執端肅立定。咒曰：波利瑟叱護生草，救度離苦惱。須一氣誦七遍，橫放盞上，或作挑燈杖，蟲不飛撲。
冬夜課讀點燈，宜用麻油，少加桐油，不壞眼睛。兼鼠不耗油盞以生薑擦之，無滓。
止火法，凡遇火起之處，用：
雞蛋三個，每個大頭寫溫字，小頭寫瓊字，向火焰絕高處盡力擲去，誠心口唸；敷施發潤天尊。連擲連念。其蛋落處火焰自低熄矣。山西黃澹翁所傳。
食戒，牛犬有功，千人黑魚，謂之地厭，均不可食。衛生歌曰：雁行有序大有義，黑魚拱北知臣禮。人無禮義反食之，天地鬼神皆不喜。（鱉有頭足不縮者，腹有橫紋及有王字、卜字紋者，足不全者，俱有大毒，食之殺人。蟬魚昂首，項下有白點，通浮水上者，是蛇所化，不可食。善只尾及蟹獨螫獨目；羊一角；雞四足白烏烏；首烏雞白；百叉蝦無須者，腹下通黑者。凡肉自動者，落水浮者，著地不沾塵者；雞暴死，鴨目白者；雞鴨卵上有八字紋者：六畜自死口不閉者，俱有毒，不可食。諸果異樣者，雙仁雙蒂或沉水者，均有毒）。
食忌，飯落水缸，日久生毛，食之生疔，最宜留心檢點。
茶不可與韭同食，令人耳聾：酒醉後飲茶傷腎臟；芥菜同鯽魚食，發水腫；鯽魚同砂糖食，成疳蟲；棗與魚同食，令人腰腹痛：豬肉不可與炒豆同食，並忌生薑；蝦與糖同食，食之害人；魚同荊芥食之殺人。蠟炒雞蛋食之不救；柿子同蟹誤食不救；綠豆與榧子同食者死；蔥蜜食之斷腸。
夜間茶湯食物未經蓋好，恐有蟲毒，不可誤飲。若遇守宮遺精，其中食之不救。
陰虛無上妙方
天一生水命曰真陰，真陰不能制火，以致心火上炎而克肺金。咳嗽者火刑金、吐痰者，腎水虛泛而為痰，如鍋中之水熱甚則騰濕也，豈區區草木之功所能濟哉？必須取華池之水頻頻吞嚥。以靜治於無形，然後以湯丸佐之，庶幾木升火降面成地天交泰之象耳。主方在吞津液。華池之水，人身之金液出。
敷布五臟，灑陳六腑，然後注之於腎而為精。腎中陰虧則真水上泛而為痰，將並華池之水一擁俱出，痰愈多而肌愈瘦，誠可畏。今處一法，二六時中，常以舌抵上齶，令華池之水充滿口中，乃正體舒氣，以意用力送至丹田，口復一口，數十乃止。此所謂以真水補真陰，同氣相求必然之理也。
每見今之治陰虛，專主六味地黃等味，以為滋陰壯水之法未為不善，而獨不知於本源之水取其點滴，以自相灌溉，是含真求假不得，為保生十全之計。此余諄諄為是言也，衛生君子尚明聽之。
愈病法
凡人有病如照方醫治即愈，大屬妙事。若患病危篤，醫藥罔效，不拘老幼，但能放生百萬，無不起死回生。蓋放生延生，事本一貫，救死兔死，理自不誣。無奈世人狃於師巫邪說殺生，祀神者頗多言及放生，則群笑為迂而不顧世俗皆然，鄉農更甚。殊不知人之與物，知疼覺苦，總是一般。
試思物之將殺而望救，何異人之將死而求生乎？我能救物命於臨危，而我命自必增延於欲絕，理固必然。報元或爽請以殺生祀神之費，用以放生，必能勿藥有喜也。
天醫大帝寶誥
混元始祖，一氣分真，多劫之前，積修至道，勤苦備悉，經緯逾逾深，萬法千門，罔不斯歷。救災拔難，除害蕩妖，功濟生靈，名高玉籍，眾真推仰，宜有甄陛。大悲大願，大孝大仁，九州都仙，太史高明。大使雷霆，泰省天樞，伏魔上相，至道玄應、神功妙濟，掌九天司籍，太乙定命注生。
真君三天，按察都檢校普天奏議，大夫天醫大帝，歷劫度人。祖師淨明，普化天尊。（是誥虔誦最為感應，如能立願叩禱，無不立愈。彬薰沐敬刊於上）
文帝戒魚篇
孽海茫茫，首惡無如色欲；塵寰擾攏，易犯唯有淫邪。礪山帶河之人，坐此亡身喪國：繡口錦心之士，因茲敗節隳名。始為一念之差，遂至畢生莫贖。何乃淫風日熾，天理淪亡，以當悲當恨之行，反為得汁；而眾怒眾賤之事，恬不知羞。刊淫詞，談麗色，目注道左嬌姿，腸斷簾中窈窕。
聞正論嫉若仇讎，好邪言甘如酒醴。或貞節，或淑德，可敬可嘉，乃計誘而使無完行；若婢子，若僕婦，宜憐宜憫，何勢逼而致玷終身。既令親族含羞，又使子孫蒙垢。嗟嗟！總由心昏濁，賢遠佞親，豈知天地難容，神人共憤。或妻女酬償，或子孫受報。絕嗣之墳墓，無非好色之徒；妓女之祖宗，盡是貪花之浪子。
當富則玉樓削籍，應貴則金榜除名。笞杖徙流大辟。生遭五等之誅，地獄餓鬼畜生役受三途之苦。從前恩愛，至此成空；昔日風流，而今安在？與其後悔以無從、胡弗早思而勿犯。謹勸發覺悟之心，破色魔之障，芙蓉白麵不過帶肉骷髏，美豔紅粧乃是殺人利刃。縱對如花似玉之貌，常存若姊若妹之心，未犯者宜防失足，曾行者務早回頭。
更祈展轉流通，迭相化導，必使在在齊歸覺路，人人共出迷津。
畜德錄曰：世人無不急於生子，亦知生子之道，真精交媾，氣清精濃，溶液成胎。故少欲之人恆多子，且易育，氣固而精凝也。多欲之人恆少子，且易夭，氣泄而精薄也，譬如釀酒然，鬥水下鬥米則釅且耐久，其質全也。鬥米倍下水則淡，三倍四倍則酒非酒，水非水矣。其真元少也。
今人夜夜交媾，遍御妾婢，精氣妄泄，邪火上升，邪火愈熾，真陽愈枯，安能成胎？即僥悻生子亦不能育，或殤於痘，或殤於驚。痘者熱毒，驚者熱風，毒者父母之真精不足，風者父母之真氣不固也。過此二關，稍通人道，便有火毒、虛損、怔忡、五癆七傷等症，皆由於邪火熾而真陽虛，色欲逞而元精竭也。昔有人艱於子息，醫教於節欲靜攝，勿勞心神，心靜則精不搖，神完則氣不走。
每妻經淨乃一交媾，否則各榻，如是半年，妻果有娠，娠後即異榻，足月之後果生男子，後來天花三五粒。彼求子而廣畜婢妾，不知節欲，豈有當哉？迪吉錄曰：士子讀書作文辛苦，更當節欲，蓋勞心而不節欲則火動，火動則腎水耗散，水不能制火而火愈熾，則肺金受傷，金又不能生水，相剋而傳變為癆擦，必至夭亡。又曰：人終身疾病，恆從初婚時起。
年少興高力強，恣情無度，不知陰陽禁忌，多成癆怯，甚者早死，累妻孀苦。百年姻眷，終身配偶，何苦從一月內種一生禍根。古人遇子孫將婚，必諄諄以此戒之。玉峰曰：木有根則榮，根絕則枯；魚有水則活，水涸則死；燈有膏則明，膏盡則滅；人有真精保之則壽，伐之則夭，惜命之士，守之戒之。