《經驗選秘》~ 跋
跋
1. 跋
古人有言曰：生之於我利亦大焉。夫治生以不傷為本，養生以醫藥為先。醫家之言，以《素問》、《靈樞》而下，汗牛充棟，不可殫述。然讀之者未必盡解，解之者亦未必盡得其奧旨，醫之道難言矣。然而三折肱者，神明變化，妙術生人，雖草根樹皮至賤之品，間一用之而靈透心脾，如響斯應，似又有無足難者。故諺云：醫者意也。
既得其意，而無不可通者也。梁安胡君謙怕念切恫眾，嘗留心於是。歲庚午，手一編示予，題其端曰《經驗選秘》，蓋即君所輯之良方也。吾人利濟為心，秘之以利己，易若公之萬世以利人，脾人人習知。按症試方，瞭然心目，是猶聚千百良醫於一堂，而施其活人之術也。
白話文：
古人說過：「生命對我來說，好處實在很大。」 治生之道，首要是不傷害；養生之道，則以醫藥為重。醫學典籍，從《素問》、《靈樞》等經典往下，汗牛充棟，內容浩瀚，無法一一細說。然而，讀過的人未必完全理解，理解的人也未必能完全領悟其精髓，醫術之道實在難以言喻。 但那些經驗豐富的醫生，憑藉著對人體的深刻認識和精妙的醫術，即使是草根樹皮等最便宜的藥材，也能在他們手中發揮神奇的療效，藥到病除，讓人心悦誠服，彷彿是神明在指引一般。因此民間諺語說：「醫者意也。」
一旦明白了醫者的真意，就沒有什麼不能通曉的。梁安胡君謙先生心系百姓，一直以來都致力於醫學研究，在庚午年親手編寫了一本書贈予我，並在書名上題字「經驗選秘」，這便是他所收集的許多良方。我們應該以利濟天下為心，將醫術秘而不宣以利己，不如像胡君謙先生一樣，將之公開，讓後世都能受益。 按照症狀對照方子，一目了然，就好像將千百位良醫聚集在一個地方，共同施展他們救死扶傷的醫術。
胡君之功顧不遠，且大哉！昔抱朴子《肘後備急方》有方而無論，孫真人《千金要方》又廣至九十餘卷，令人目送五色，閱之者未免傷繁。今君所輯有簡便者，有詳述其病源者，有疏其方之意者，且方以類聚。使人知按症以求方，症隨方注而不必循經以求症，較之《肘後》、《千金》兩方書，尤為簡括周備。君不以醫名而能通醫理若此，此即所謂既得其意而無不可通者也。
因勸手付，民復歡喜，讚歎而為之序。
時同治十年歲次辛未如月之吉海寧鄒淦儷，笙氏撰
白話文：
胡君的貢獻實在功不可沒，而且偉大！過去抱朴子所著《肘後備急方》雖然有方子，但卻沒有詳細說明，孫真人所著《千金要方》又多達九十多卷，讓人眼花繚亂，閱讀者難免覺得繁瑣。如今您所編撰的醫書，有簡便易懂的，有詳細說明病源的，有闡明方子用意的，而且將方子以類別歸納。讓人能夠根據症狀尋找方子，症狀隨方子注解，不必再按照經脈來尋找症狀。與《肘後》、《千金》兩本醫書相比，您的醫書更加簡明扼要，內容更加周全。您雖然不是以醫術聞名，卻能如此通曉醫理，這就是所謂“既得其意而無不可通者”啊！
因此，我極力推薦這本醫書，讓百姓受益，他們都感到十分歡喜，紛紛讚歎您的著作，我便為它寫下這篇序言。
同治十年辛未年二月吉日，海寧鄒淦儷，笙氏撰