《經驗選秘》~ 跋
跋
1. 跋
古人有言曰：生之於我利亦大焉。夫治生以不傷為本，養生以醫藥為先。醫家之言，以《素問》、《靈樞》而下，汗牛充棟，不可殫述。然讀之者未必盡解，解之者亦未必盡得其奧旨，醫之道難言矣。然而三折肱者，神明變化，妙術生人，雖草根樹皮至賤之品，間一用之而靈透心脾，如響斯應，似又有無足難者。故諺云：醫者意也。
既得其意，而無不可通者也。梁安胡君謙怕念切恫眾，嘗留心於是。歲庚午，手一編示予，題其端曰《經驗選秘》，蓋即君所輯之良方也。吾人利濟為心，秘之以利己，易若公之萬世以利人，脾人人習知。按症試方，瞭然心目，是猶聚千百良醫於一堂，而施其活人之術也。
胡君之功顧不遠，且大哉！昔抱朴子《肘後備急方》有方而無論，孫真人《千金要方》又廣至九十餘卷，令人目送五色，閱之者未免傷繁。今君所輯有簡便者，有詳述其病源者，有疏其方之意者，且方以類聚。使人知按症以求方，症隨方注而不必循經以求症，較之《肘後》、《千金》兩方書，尤為簡括周備。君不以醫名而能通醫理若此，此即所謂既得其意而無不可通者也。
因勸手付，民復歡喜，讚歎而為之序。
時同治十年歲次辛未如月之吉海寧鄒淦儷，笙氏撰
白話文：
古人曾說過：生命對我來說利益極大。在生活上，首要原則是不傷害自身，而在養生上，則首重醫藥。醫學的理論，自《黃帝內經素問》、《靈樞》以下，相關典籍多到可以堆滿屋子，數不勝數，無法一一陳述。然而，閱讀這些書的人未必都能理解，即使理解了，也未必能完全掌握其中深奧的精髓，由此可見，醫學的學問實在難以言喻。但是，經歷多次挫折的人，往往能領悟出高深莫測的變化，施展妙術救人，即便是草根樹皮這種看似低賤的東西，偶爾使用卻能直達心脾，效果立竿見影，似乎又沒有什麼困難的。因此有句諺語說：醫學就是一種意會。
一旦領悟其意，就無所不通。梁安的胡君謙怕，他深切關懷眾人的健康，曾用心研究醫學。在庚午年，他拿出一本自己編纂的書給我看，書的封面題寫著《經驗選祕》，這正是他收集的良方精華。我們應該以利濟為心，而不是自私地藏私，如果能夠公開給世人，讓大家都受益，那纔是真正的功德。按照病症試用這些方子，病情就能清晰地映入眼簾，這就像是把成百上千位良醫聚在一起，施展他們救死扶傷的技藝。
胡君的貢獻，不僅深遠，而且偉大！過去抱朴子的《肘後備急方》只有方子，沒有理論，孫思邈的《千金要方》雖廣泛，但卷帙浩繁，讓人看了眼花繚亂，不免感到繁瑣。現在胡君編輯的方子，有的簡便易行，有的詳細闡述病因，有的闡釋方子的意圖，並且按類別分類，讓人們知道如何根據病症尋找方子，病症和方子相輔相成，不必再沿著傳統的經絡理論去尋找病症，相比《肘後》、《千金》兩本書，他的編輯更加簡潔全面。胡君雖然不是以醫學為職業，卻能如此通曉醫理，這正是所謂的領悟其意，無所不通。
因此我鼓勵他將書付梓，民眾看到後都十分歡喜，讚歎不已，我為此寫下了這篇序文。
時同治十年歲次辛未如月之吉海寧鄒淦儷，笙氏撰]