《經驗選秘》~ 卷四 (1)
卷四 (1)
1. 卷四
通治經閉
蠶砂四兩，炒半黃色，用無灰酒斤半，用瓦罐煎滾，瀝去蠶沙，將酒入瓷瓶封固，每溫飲數杯自通。如因脾胃損傷，血枯不行者用加減補中益氣湯：
黨參，白朮（各二錢），炙耆，柴胡（各七分），歸身，白芍，川芎，陳皮（各一錢），神麯（炒），麥芽（炒），炙草（各五分）
薑、棗引，水煎服，如因氣鬱血閉不行者，用開鬱二陳湯：
陳皮，茯苓，蒼朮，香附（制），川芎（各一錢），半夏（制），青皮，莪朮，檳榔（各七分），甘草，木香（各五分）
姜引，水煎服。更宜服四制香附丸，以經行為度。
四制香附丸：此婦人常用之要藥也。淨香附一斤，用酒、醋、鹽水、童便各浸三日，焙研；烏藥八兩，共為末，醋和為丸，開水下。
室女經閉，遍身浮腫。
月水初行，誤用冷水洗手，血見冷則凝不出，面色青黃，遍身浮腫。人作水腫治之不效，宜用通經丸通血、消腫即愈。
三稜，莪朮，赤芍，川芎，當歸，紫菀，劉寄奴（各八分），川山甲（一片）
共為末，米糊為丸，酒送下。
經逆上行，從口鼻出血。
先以好京墨磨一盞服之，其血立止。次用：
歸尾，紅花（各三錢）
水盅半，煎八分服。
處女經水久閉
繹緯屑（四錢），紅花（四錢），胡桃肉（半斤），陳酒（半斤）
煎服。
赤白帶下，帶久不止者，專以補虛為主，宜服十全大補湯去地黃，加陳皮、半夏、乾薑，分兩隨酌，煎服。亦有諸藥不效，年久不愈，乃濕熱也。
貫眾一個（去皮毛），以好醋泡透，慢火炙熟，研末，每服三錢，空心米湯調服，神效。
赤白帶下臍腹疼痛
白芍（二兩，炒），乾薑（五錢）
共為細末，每服三錢，空心溫米湯調下，效驗如神。
乾血癆神方，過三年者不治。
白鴿子一隻，去腸雜，入血竭一兩，以線縫合，陳酒煮熟食之，瘀血即行。如心中慌亂，急食白煮豬肉一塊即止。病二年者，用血竭二兩，三年三兩。
血淋，白雞冠花燒灰存性，米湯調服三錢，數服愈。
種子芻言
方書每載種子一門，誠屬綿延宗祀之苦衷。竊蕃謂子孫蕃衍，皆由租宗積德。已身行善，上天賜以嗣息，使獲多男之慶，得遂燕翼之謀。所關非淺，豈可強求？每見富貴之家，年未四十，託名無子，藉號體虛，廣蓄姬妾，偏覓奇方，金石雜投，辛溫並進，以為毓麟有望。誰知腎火熾而情欲肆，情欲肆而精液漓，神衰形喪，終嘆無兒。
兼之年壽不永，中道棄損，而與寡欲多男之說不大謬哉？上天好生，挽回甚速，奉勸艱嗣君子，深體天心，廣行陰□。出言配天地之和，居心存忠厚之意；肅房幃而勿求美色，談嗜欲而毋所乃躬。或敦宗睦本，或濟急扶危，或流傳善書，或創興義學、或矜恤孤婺，或施槥助葬，或饋藥送衣。或有力而獨為，或無資而勸募。
一切善事，次第力行，自然螽斯載詠，鱗趾呈祥也。況夫人而求子，原為家業無人可付，宗祧無人可守耳。如有家業而乏子嗣，財已無主，不思修為，專圖睃刻，繼嗣凱奪，𣂏訟多端，身未寒而家已破，仍飽他人之腹，徒增一已之衍，愚孰甚焉。何如以無主之財而作有益之事乎？伏願求子者，勿恃藥餌，堅守仁心，身其康強，子孫其逢吉矣。即或不然，早立應嗣飲之，食之，教之，誨之。
雖毛里不屬而怙恃有恩，如同己出，亦可守祧也。有心求嗣者，當不河漢斯言。
保命延生種子戒期，《內經》云：冬不藏精，春必病瘟。夏日宜獨宿、淡味，保養金水二臟，以卻秋冬疾病。二至乃陰陽相爭之候，宜節嗜欲，兔生百病。
正月初一（天臘玉帝校生人祿命，犯者削祿奪紀），初三（萬神都會，犯者奪紀。每月同），初七（上會日），初九（玉帝誕，犯者絕嗣）十四、十五、十六（三元下降，犯者天亡），二十五（月晦，犯者減壽。每月同），二十七（北斗下降，犯者奪紀。每月同），二十八（人神在陰，犯者惡疾。每月同），三十（司命奏事，犯者減壽。每月同。月小戒二十九）
二月初一（犯者奪紀。每月同），初二（萬神會），初三（文昌帝君誕，犯者削祿奪紀），十五（老君誕，犯者奪紀。每月同），十八（先師諱辰，犯者奪紀），十九（大士聖誕，犯者奪紀），二十五、二十七、二十八、三十（同前）
三月初一（同前），初三（玄天上帝誕，犯者奪紀），初九（牛鬼神出世，犯者產惡胎），十五（同前），十六（准提菩薩誕，犯者奪紀），十八（中嶽帝誕），二十五、二十七（同前），二十八（東嶽帝誕，犯者奪紀），三十（同前）
四月初一、初三（同前），初四（萬神化善，犯者失音），初八（釋迦佛誕，又善惡童子降，犯者血死），十四（呂祖誕，犯者削祿紀），十五（鍾正陽仙師誕），十六（惡疾），二十五、二十七、二十八、三十（同前）
五月初一（南極長生大帝誕，犯者減年），初三（同前），初五（地臘五帝校人祿命），初六、初七、十五、十六、十七、十八、二十五、二十六、二十七（以上九日名九毒日，犯者得病損壽。若十五日子時犯者，主三年內夫婦皆死。十六為天地造化萬物之辰，犯者大凶），十三（關聖誕，犯者奪紀），二十八、三十（同前）
六月初一、初三、十五（同前），十九（大士得道）二十三（火神誕），二十四（雷祖誕），二十五、二十七、二十八、三十（同前）
七月初一、初三（同前），初七（道德臘五帝校人善惡，犯者奪紀），初十（陰毒日，犯者惡疾），十五（申元地官校藉，犯者奪紀），十九（神誕，犯者惡疾），二十五、二十七、二十八（同前），三十（地藏菩薩誕，犯者奪紀）
八月初一、初三（同前。初三又灶君誕，犯者多病），初十（北嶽帝誕），十五（太陰朝元之辰，犯者大凶），二十五（同前），二十七（先師孔子聖誕，犯者奪紀），二十八、三十（同前）
九月初一（南鬥降辰，犯者奪紀），初二（同前），初九（鬥姥元君誕，犯者男女俱陷黑簿；亥時犯者，雙亡），十五（同前），十九（大士出家，犯者困苦），二十五、二十七、二十八（同前），三十（藥師佛誕）
十月初一（民歲臘，犯者奪紀），初三（同前），初五（諸神下會，犯者凶），初六（天曹考察），初十（西天王降，犯者暴亡），十五（下元水官校藉，犯者減壽），二十五（同前），二十七（北極紫微大帝誕），二十八、三十（同前）
十一月初一、初三（同前），初六（西嶽帝誕），十一（太乙天尊誕），十五（同前），十七（阿彌陀佛誕，犯者奪紀），十九（太陽誕），二十五（掠刷大夫降，犯者凶），二十七、二十八、三十（同前）
十二月初一、初三（同前），初七（犯者惡疾），初八（王侯臘，犯者得病），十五（同前），十六（南嶽帝誕），二十（天地交泰，犯者奪紀），二十四（司命上奏善惡），二十五（玉帝三清巡視諸天定來年禍福，犯者得病損壽），二十七、二十八（同前），除夕（諸神考察，犯者得病損壽）遇閏同前
每歲四立、二分二至，並前一日為四離四絕三伏。甲子庚申，上下弦日，父母誕諱，夫婦本命及正沖日。酷暑嚴寒，疾風暴雨，雷電晦瞑，日月薄蝕，以及過醉、空腹遠行、鬱怒、病餘、產後，犯者得病損身。停燈行房，最干神怒，俱宜嚴戒。唯室參井鬼柳張房心八星為合宿，是宿所在，可以交合，非唯生子大貴，亦利身大吉。
夫娶妻必期偕老，生子必望長成。乃人有伉儷極篤而中道死亡，產育艱難而半途夭折者，只因縱欲，暗犯天，奪其算，神降之殃而不自知也。不知雖房幃正色而亦有克治之道焉。此本即將拙庵秦太史所傳，刪繁就簡，止擇其最重者錄之，願篤信者，每縫禁忌，留心謹避，必臻上壽矣。
求嗣得孕法
昔蠶砂言：男精泄於先而女精後至，則陰裹陽主男孕，如女精泄於先而男精後至，則陽裹陰主女孕。又言月信初盡，其濁氣未清而交媾即女，務待經止兩足日，則女體虛而濁氣盡。再男人保養月餘陽勝於陰，定成男孕。又論子宮左右，如男泄於婦人之左生男，右則生女，此男清女濁、男左女右、陽壯陰衰之至論也。
又必俟天氣晴明，日暖風和，明星亮月姑受胎者，多富貴聰明；倘疾風暴雨，或醉飽，或服藥石而受胎者多夭；其迷霧氣怒而受胎者多愚蠢貧賤；或雷電之後而受胎者，定生怪物。求嗣者慎諸。
調經種子湯
歸身，川芎，吳茱萸（各一錢），熟地，制香附（各錢半），白芍，茯苓，丹皮（各八分），元胡索，陳皮（各七分）
若經水先期者，色必紫，加條芩八分；過期者色必淡，加官桂、乾薑、熟艾各五分。不論先期落後，每服加生薑三片，水一碗半，煎八分，俟經水至日空心服。起以渣再煎，臨臥服。一日一劑，服至經止兩三日，交媾即孕。
經期准而不孕者，以：
續斷，沙參，杜仲，當歸，益母草（各二錢），川芎（一錢），砂仁（炒研，五分），制香附（二錢），橘紅（一錢），紅花（三分）
至期服四劑，下期再服而孕。
又，經通不受胎者，取參（曬乾磨粉）日以二錢，熱陳酒送下，兩月內即孕。
保產無憂散，專治一切產症。有胎即能安胎，臨產即能催生，不拘月分。
凡胎動不安，腰痠腹痛，一服即安，再服全愈。臨盆艱危者，一服即生。橫生逆產六七日不下，及兒死在腹中，命在須臾者，一服即下。懷孕者七個月即宜預服一劑；八個月服二劑；九個月服三劑；十個月亦服三劑；臨產服一劑。斷無難產之患，百發百中，功效如神。
當歸（酒炒），川芎（各一錢五分），川貝母（去心），菟絲子（酒泡，各一錢），厚朴（薑汁炒），蘄艾（醋炒，各七分），生耆，荊芥穗（各八分），羌活，生甘草（各五分），枳殼（麩炒，六分），白芍（酒炒，二錢，冬月只用一錢）
生薑三片，用水二碗，煎至八分，溫服。藥須照方秤准，不可加減。如人虛極，再加人參三五分更妙。已產後，此藥一滴不可入口，切勿誤服。此方藥劑分兩雖輕，功效甚大，不論強弱老少皆宜。
佛手散，一說當歸鬚用一兩，川芎七錢。程山令云：當歸用四錢，川芎錢二分。今擬五錢、三錢，系徐玉神所定也。謙按：當歸、川芎為血分之主藥，倍用亦宜也。
當歸（五錢），川芎（三錢）
水酒煎服。臨產催生，無過此方之妙。大抵漿水未行，宜用無憂散；已破或延時不生，用佛手散。至穩且當，萬無一失。若治橫生倒產，子死腹中，則加黑馬料豆一合炒焦，乘熱淬入水中，加童便一半煎，藥服少頃，再服一劑神效。
加昧歸芎湯，治陰氣虛弱，交骨不開，此方最妙。
當歸（五錢），川芎（二錢），自敗龜板（三錢），婦人頭髮（一握，皂水洗淨，瓦焙存性）
水煎服。神效。
安胎飲，專治婦人慣於墮胎，屢試神驗。平時無小產之患，真保胎第一方也。
蓮肉（去心不去皮），家用青苧麻（洗淨膠），白糯米（各三錢）
水煎去麻，每早連湯服一次，或服湯不服蓮肉、米亦可。按小產由於房勞傷損足三陰，腎傷則精氣不固：肝傷則血熱妄行；脾傷則貽元自墮。蓮肉清君相之火，而能固澀真氣；苧麻利小便而通子戶，清淫欲之瘀熱；糯米補益脾陰，能實陽明空竅，使胎不妄動而胎氣自安。以五穀果實為方，誠王道之劑也。
子鳴，氣足時子在腹中鳴者，謂之子鳴。此由孕婦或欠身向高處取物，子在腹中失脫口中所含疙瘩，故啼。治法：或令孕婦作男子拜狀，或以豆撒地，令孕婦撿之，子復含著則止矣。
又，胎動下血不止，宜服保產無優方即止。
一說，以黃連、甘草各一錢，水煎服。
孕婦漏胎，漏胎者，謂既有孕而復下血也。
女子之血在上為乳汁，在下為經水。一朝有孕而乳經俱不行者，聚之子官以養胎也。今胎漏下，是氣血兩虛，胞中有熱，下元不固也。宜用：
黨參，白朮，歸身，赤芍，熟地，黃柏，知母，阿膠，艾葉，條芩，炙草（各等分）
薑、棗引，水煎食遠服。
又，治小產，用絲棉一兩，入瓦罐內封口，煅灰存性，空心，熱酒沖服。須於小產月內服，以後永不再墮。
誤服藥欲胎墮，生白扁豆（去皮為末），米湯調服即安，或煎濃汁服亦可。此症貽氣已動未墮，口噤自汗，手強頭低，似乎中風，人多在識。若作風治必死，慎之慎之，或用無憂方服之，極為妥效。
臨產須知
凡孕婦未產數日前胎必墜下，小水頻數，此欲產也。慎重之家，合用藥物，慣熟穩婆，預宜備之，以防不虞；又燒紅石放盆內，以醋澆之，房中轉游數次，產母常聞醋氣，自無血暈之疾。再房中只令穩婆一二人，緊閉門戶，勿使雜人往來，更禁無事詢問，大驚小怪，總須聲靜，切勿言談為要。其臨產時，白蜜、開水、薄粥、美膳常要齊備。
渴則取蜜半盞，汗水化服，可以潤燥滑胎，令其易產：飢以薄粥食之，令其中氣不乏，自然易生。如酷暑之時，必用冷水酒掃房間，解其鬱蒸之氣，四面窗開，以薄帳遮之，使產婦溫涼得宜，庶新血不致妄行，可勉血暈。如嚴寒之候，房中四處燃火，常使和暖之氣如春，更要閉其戶牖，塞其穴隙，使邪氣不入，庶兔風寒之疾。
催生諸方
按保生無憂方服之當生，即不生亦能安胎，即橫生倒產，胎死腹中，亦能順生，毫無苦楚，百發百中，萬應萬靈。其藥甚平，其功最大，誠千古不磨之方，切不可好奇而輕忽也。
朱丹溪先生云：佛手散為催生聖藥，又穩當又效捷，與無優散功力相同。凡老婦並矮小女子及體弱交骨不開者，服加味歸芎湯尤極相宜。催生之藥，惟此三方最穩最靈，萬無一失，切勿亂用別藥。又牛膝一物，催生斷不可用，慎之慎之。
又方，陳麥草（須取露天者更妙，無則用舊草帽之草亦可），每用一兩，洗去塵灰，剪寸段，煎湯服，難產極效。此方須傳窮鄉僻壤，醫藥不便，及無方醫藥者。全活一命，陰功莫大。
又方，用本年皇曆面上欽天監印花焚服，勿令人知，屢試神驗。
又，催生秘訣：行法之人朝東立定，左手三山訣托水碗，右手劍訣空書牛馬二字於水碗內，口中默唸，咒曰：合縫開，合縫開，是男是女早下來，莫傷母命勿損汝胎。書符畢即與服之，立效。
難產說
難產者，多因產母倉惶，坐草太早；或胞漿雖破，兒身未轉：或轉未順被母用力。以致足先來，謂之逆產；手先來謂之橫生；或漏其肩與耳與額者，謂之側產；或被臍帶纏拌不得下者，謂之礙產。倉猝之間，二命所繫。不可無端嚷鬧，大驚小怪；更不許穩婆混行動手，總以鎮靜為主。無論逆產、橫產、礙產，將兒輕輕送入，用前佛手散服之，最穩最靈。
臨產兒尚未生有物先出，形如胞衣，乃子宮也。此時兒尚未生，切勿用蓖麻子塗頂心，以致誤時。速將子官納入，服以補藥（用無憂散最妙），靜候兒生，母子無恙。
胞衣不下，以明礬三分研末，開水沖服，立下。
又方，蓖麻子十四粒（去殼）搗爛，貼兩足心，胎衣即下。下後趕急將藥洗去，久則恐腸出也。如腸已出，仍用此藥敷囟門上，腸自收入，藥隨洗去，勿遲。
產後陰戶垂出肉線，長三四尺，觸之痛引心腹。
老薑三斤，連皮搗爛，入真麻油二斤炒乾。先用舊綢五尺招疊，輕輕乘起肉線，使之屈，作二三團納入陰戶，再用綢袋盛姜，使姜氣就近熏之，冷則隨換，熏一日夜收入大半，二日收盡，神效非常。肉線不可斷，斷則不治，並宜禁風。
產後惡露不止，產後衝任損傷，氣血虛憊，舊血未盡，新血不斂，相併而下，日久不止，漸成虛勞者。宜大補氣血，使舊血得行，新血得生，不可輕用固澀之劑，使敗血凝聚，變為癥瘕，及為終身之害。用十全大補湯。如小腹刺痛者，四物湯加元胡索、蒲黃（炒），各等分，水煎服。
產後血暈，五靈脂（半生半炒）為末，白湯調一錢，灌之入喉即活。
又方，生半夏末，以少許吹入鼻中，自醒。
又方，提起頭髮坐定，不可倒眠，急以磚石燒紅投陳酒內，對鼻孔熏之，自醒。另用：
當歸（六兩），川芎（三錢），芥穗（三錢，炒黑）
水煎。臨服入好酒、童便和服，神效之至；或服華佗愈風散最為神妙。
華佗愈風散，治產後中風，口噤，手足抽掣，角弓反張；或血暈不省人事，四肢強直；或心煩倒築，吐瀉欲死等症。
荊芥穗（去根不用，焙乾研末）
每服三錢，童便調下。口噤則撬牙灌之，齒噤則不研末，以童便煎之，俟微溫灌入鼻中，其效如神。若無童便，則用黑豆亦可。並治產後鼻血不止者，亦服三錢即愈。
產後腰痛，女人之腎，胞脈所繫，產後下血過多，則胞脈虛，脈虛則腎氣虛。腎主腰，故令腰疼，其症隱隱作痛。用補腎地黃湯：
熟地，杜仲（青鹽水炒去絲），獨活，肉桂，續斷（各一錢），生薑（三片），棗（二枚）
水煎，空心服。
乳癰初起，芙蓉根切碲，酒煎，儘量飲之，即內消。
內吹外吹，乳結核痛，寒熱交作，甚者噁心嘔吐，胎熱所致，為內吹；兒食乳所致為外吹。俱並用：
柴胡，陳皮，川芎，山梔（炒黑），青皮，石膏（煅），黃芩（酒炒），連翹（各一錢），甘草（五分），橘葉（二十片）
水二碗，煎八分，食遠服。外用蔥白切碎，炒熱，敷乳上，以帛包之，冷則換，數次效。
又方，硃砂書子醜寅卯十二支字，放本婦所戴簪上（本命所屬之字不寫），戴之即愈。於初起時用之最妙。
血崩，百草霜（三錢），陳京墨（磨濃，一酒杯），桃枝嫩杪（三個），楊柳嫩杪（三個，冬月則用嫩枝）
搗爛，砂糖煎化，調服立止。
陰內生蟲，癢極難忍。
豬肝切成長片，以豬油拌川椒末，同碎蔥煎乾，待稍溫納入陰內，少頃取出再換，其蟲隨肝而出，如數次蟲出盡。再以五倍子、川椒、白礬、蔥頭煎水洗，自愈。
又，陰癢生瘡，用：
煎水久洗，自愈。
醒迷至寶丹，痰迷心竅，癡呆癲狂，不論新久，其效如神。
膽南星，生棗仁，遠志肉，茯神，柴胡（各三錢），川貝母，半夏曲（各二錢），陳皮，砂仁，生甘草，廣木香（各一錢）
共為末，蜜丸桐子大，硃砂三錢為衣，每晨開水送下三四十丸。
發禿重生，嫩棗樹枝取一把，截作一尺長，滿插瓷瓶，勿令到底，上面以火燒之，則汁流於瓶內。先以溫米泔水洗頭，後將汁刷在禿處，自之發自生。
面上黑點，兼能美容。
陀僧，白芷，三奈，鴿子糞（各等分）
研極細末，每晚以蜜水調搽如敷粉法，半月見效。
又方，治頭生白屑，用白芷、玉不留行等分為末，乾摻一夜篦去。
點痣方，用鹼泡水，入糯米十四粒，以石灰一小塊，入鹼水融化點之。再加信石少許更速妙。
腋下狐臭，石綠（三錢），輕粉（一錢）
水醋調搽，藥完除根。未搽藥時，己搽藥後常以生薑汁塗之，終身戒食泥鰍。
汗瘢，一方用生黃瓜蘸硼砂末擦，隨搽隨愈，搽後以汗出效。雖人女科內，男人並治。
刺蒺藜一味，研極細末，過篩去刺，用白蠟調搽，以手指用力推擦黑斑，隨手而愈，唯薄留影子。連搽五六次後除根，愈後永遠戒食各種飛禽野鳥，不致再發。
女人病邪，與邪物交，獨言獨笑，悲哭恍惚。
熔化，以虎爪攪之，丸如彈子大。夜燒籠中令女坐其上，以被蒙之，露頭在外，扶住熏之，藥完次日再配，連熏三日，邪自斷。永遠忌食螃蟹。
又，夜寐鬼魘，以雄黃戴頭上，及系左腋下，俱可兔。
又，男女為鬼怪所迷，以桐油多塗陰處，數次自絕。
灸鬼法，治一切邪祟驚狂，謔妄逾牆，上屋尋死等症。
將病者兩手大拇指用細麻繩縛，並平正於兩指縫中，離指甲角一分半之處（名鬼哭穴），用艾火灸三七壯，自愈。
治精怪纏攏法，須黃紙硃砂書之。
咒曰：天火燒太陽、地火燒五方，雷火巽方發，燒死諸不祥。太上老君急急如律令。佩戴並焚服神效。此符能闢諸邪，小兒佩戴以囊系之，邪神遠遁。