《四科簡效方》~ 甲集 (1)
甲集 (1)
1. 截煙引
按吳青壇侍郎曰：自臺灣蕩平之後，薄海內外，皆為一家，江浙閩廣，設立海關，裕國便民，誠萬世之利也。而平湖陸義山閣學，以為利小而害大，深抱杞憂，有「防患議」一篇，附載《說鈴》。迨道光間，許青士太常奏議云：乾隆以前，海關則例，鴉片煙列於藥材項下，每百斤稅銀三兩，以其本屬藥材，即《本草綱目》之阿芙蓉也。惟吸食必應其時，謂之上引，則廢時失業，莫此為甚，其後遂入例禁。
嘉慶初年，食鴉片者，罪以枷杖，今遞加至徒流絞候各重典，而食者愈多，幾遍天下。然例禁愈嚴，流弊愈大，閉關不可，徒法不行，計惟仍用舊例，文武員弁，士子兵丁，或效職趨公，或儲材待用，不可聽其沾染惡習，致蹈廢時失業之愆。第用法過嚴，轉恐互相容隱，如有官員士子兵丁私食者，應請立即斥革，免其罪名，寬之正所以嚴之也。該管上司，及統轄各官，有知而故縱者，仍分別查議。
（凡生童應試，必先具勿食鴉片甘結，始准赴考。）其民間販賣吸食者，一概勿論。（但不準考試，已與樂籍惰民等矣。）或疑弛禁，於政體有關，不知觴酒衽席，皆可伐生，巴豆烏頭，豈無毒性，從未聞有禁之者。且弛禁僅屬愚賤無事之流，若官員士子兵丁，仍不在此數，似無傷乎政體云云。
梁芷林中丞，謂此奏甚可行，惜不知彼時大吏，如何會議覆奏也。夫鴉片煙之消爍脂膏，天下胥受其病矣，首錄讜論，用備留心。國計民生者之採擇。後列數方，以為知有身家性命者之悔悟焉。
甘草一味，熬成濃膏，調入煙內，吸食二三日，即漸不欲吸矣。方簡價廉，又不損人，且無後患。極深之引，一月可截，但必痛悔堅心，無不神效。並望遞相傳述，俾海內之煙引全蠲，豈非快事？
隨體氣之虛實，用一藥方，（如虛人宜補中益氣湯，實人宜蘇合香丸之類。）以煙膏為丸，如綠豆大，如每次吸菸一錢者，但服丸藥之中，約有煙膏一分，即可不吸矣，數明丸藥若干粒，逐次減服一丸，減完引斷極效。
虛人用一味棗肉，和煙膏杵丸。實人用製半夏、陳皮二味研末，和煙膏杵丸並妙。服法遞減如前，亦甚效。凡煙引截斷一二年內，多食南瓜，或多啖棗，或甘草湯，或砂糖湯頻飲，永無後患。
白話文：
吳青壇侍郎說，自從臺灣平定後，天下歸一，江浙閩廣設立海關，有利於國家，方便百姓，是萬世之利。但平湖陸義山閣學卻認為利小害大，深感憂慮，寫了篇「防患議」，附在《說鈴》裡。到了道光年間，許青士太常奏議說：乾隆以前，海關例規，鴉片列為藥材，每百斤徵稅銀三兩，因為它原本屬於藥材，也就是《本草綱目》裡所說的阿芙蓉。但吸食鴉片會讓人沉迷，荒廢時間，失去工作，這是最嚴重的問題，所以後來就禁止了。
嘉慶初期，吸食鴉片的人，會被處以枷杖之刑，現在更嚴重，會被處以徒刑、流放、絞刑，甚至更重的刑罰，但吸食的人卻越來越多，幾乎遍布天下。雖然禁令越來越嚴，但弊端卻越來越大，閉關鎖國不可行，光靠法律也無法阻止，最好的辦法還是恢復舊例，文武官員、士子兵丁，無論是為官服務，還是準備考試，都不能讓他們染上惡習，導致荒廢時間，失去工作。不過，如果執法過於嚴厲，反而會讓人互相包庇，如果有官員、士子、兵丁私自吸食鴉片，應該立即革職，免除罪名，寬容待之，才能真正嚴厲。主管官員和統轄各官如果知情卻縱容，也要分別調查處理。
（凡是參加科舉考試的人，必須先簽署不吸食鴉片的保證書，才能允許參加考試。）至於民間販賣和吸食鴉片的人，一律不予追究。（但不能參加考試，已經和娛樂場所的無業遊民一樣了。）有些人懷疑放寬禁令會影響政體，不知道酒宴場合，都可以殺生，巴豆、烏頭都有毒性，從未聽說過禁止使用。而且放寬禁令只針對那些無所事事的人，而官員、士子、兵丁不在此列，似乎不會影響政體。
梁芷林中丞認為這個奏議非常可行，可惜不知道當時的大官員們是如何討論和回覆的。鴉片煙會消蝕人的財富，天下人都受其害，所以把這個奏議記錄下來，供大家參考，希望掌管國家財政和民生的人可以仔細考慮。後面列舉了一些方法，希望那些有家室、性命的人可以悔悟。
甘草一味，熬成濃膏，加入煙膏中吸食，二三日後就會逐漸不想吸食了。方法簡單，價格便宜，又不傷人，也沒有後遺症。如果吸食鴉片時間很長，一個月就可以戒掉，但一定要堅決決心，效果一定會很明顯。希望大家互相轉告，讓天下人都戒掉鴉片煙，這不是一件好事嗎？
根據體氣的虛實，使用不同的藥方，（比如虛人適合補中益氣湯，實人適合蘇合香丸之類。）用煙膏製成藥丸，像綠豆一樣大小，每次吸煙一錢的人，只要服用藥丸中含有約一分煙膏，就可以不吸食了。可以準備好一些藥丸，逐次減少服用量，減完之後就戒掉了，效果很好。
虛人可以用一味棗肉，和煙膏一起搗成藥丸。實人可以用製半夏、陳皮兩味研成粉末，和煙膏一起搗成藥丸也很有效。服藥方法逐漸減少，像前面說的一樣，效果也很好。凡是戒掉鴉片煙一兩年後，多吃南瓜，或者多吃棗，或者喝甘草湯，或者多喝砂糖湯，就永遠不會復吸了。
2. 塞酒源
按王朗川先生曰：子弟幼時，總不令飲酒，到大來不戒而自不飲矣。每見父母舐犢之愛，自幼誘之使飲，縱之暢飲，及至長大，遂不能禁其不飲，每於逢場登席，獻酬豪舉，自以能飲為長，因而失儀亂德，多言僨事，或強詞奪理，戲謔傷人，皆酒之所使也。由是習與性成，即不赴席延賓，亦以杯中物為不可少。
性本聰明，而讀書之智，以酒而昏；材非愚蠢，而奮往之神，以酒而惰，所謂如醉如癡，醉生夢死者，皆自嗜酒漸漬而成也。愚謂帝王甘酒，可以亡國；貧人甘酒，可以亡家；富人甘酒，可以亡身。為父兄者，能早塞其源，庶可以保身家，杜疾病。昔賢如阮步兵、李學士之流，因不容於世，乃托跡於酒，以自汙而求免也，後人何必效之！錄戒酒方。
酒七升置瓶中，以透明硃砂五錢，研細入酒內，緊閉塞瓶口，安豬圈中，用短繩繫於欄，俾不傾倒，任豬搖動，經七日取出頓飲之。
白豬乳一升飲之。
白話文：
按王朗川先生曰：子弟幼時，總不令飲酒，到大來不戒而自不飲矣。
王朗川先生說：孩子們在年幼時，父母要嚴禁他們喝酒。等到他們長大成人，即使沒有刻意戒酒，也能自然而然地不喝酒了。
每見父母舐犢之愛，自幼誘之使飲，縱之暢飲，及至長大，遂不能禁其不飲，每於逢場登席，獻酬豪舉，自以能飲為長，因而失儀亂德，多言僨事，或強詞奪理，戲謔傷人，皆酒之所使也。
我經常看到有些父母，由於舐犢情深，從小就誘使孩子喝酒，甚至縱容他們盡情暢飲。等到孩子長大後，就再也無法控制自己不喝酒的慾望。每逢聚會宴席，他們總是獻酒酬賓，大肆豪飲，以能喝酒為榮。結果因此失禮敗德，胡言亂語，說些無謂的話，甚至強詞奪理，戲弄傷人，都是酒的惡果。
由是習與性成，即不赴席延賓，亦以杯中物為不可少。
久而久之，喝酒就成了他們的習慣，融入他們的性格。即使沒有參加宴席，也把酒當成不可或缺之物。
性本聰明，而讀書之智，以酒而昏；材非愚蠢，而奮往之神，以酒而惰，所謂如醉如癡，醉生夢死者，皆自嗜酒漸漬而成也。
原本聰明的人，讀書的智慧也會因為喝酒而變得遲鈍；原本不愚蠢的人，奮發向上的精神也會因為喝酒而變得懶散。所謂醉生夢死、如醉如癡的人，都是因為長期嗜酒而漸漸形成的。
愚謂帝王甘酒，可以亡國；貧人甘酒，可以亡家；富人甘酒，可以亡身。為父兄者，能早塞其源，庶可以保身家，杜疾病。
我認為，對於帝王而言，縱情享樂，貪圖酒色，就會導致國家的滅亡；對於貧窮的人而言，沉迷酒色，就會導致家破人亡；對於富裕的人而言，縱情聲色，就會導致身敗名裂。作為父親和兄長，應該及早堵住孩子們嗜酒的源頭，才能保住自身和家人的安全，防止疾病的發生。
昔賢如阮步兵、李學士之流，因不容於世，乃托跡於酒，以自汙而求免也，後人何必效之！錄戒酒方。
古代的賢人，比如阮步兵、李學士之流，因為不被世俗所容，就借酒消愁，以沉醉於酒中來麻痺自己，逃避現實。後人實在沒有必要效仿他們的做法！
酒七升置瓶中，以透明硃砂五錢，研細入酒內，緊閉塞瓶口，安豬圈中，用短繩繫於欄，俾不傾倒，任豬搖動，經七日取出頓飲之。
將七升酒倒入瓶中，加入五錢研磨成粉末的透明硃砂，密封瓶口，放置在豬圈裡，用短繩固定在欄杆上，防止瓶子翻倒，任由豬隻搖晃。七天後取出酒，一次性喝完。
白豬乳一升飲之。
喝下一升白豬乳。
3. 救飢
凡固窮糧絕，或奔走失道，及墮墜溪谷空井深塚之中，四顧迥絕，無可藉口者，宜閉口以舌攪上下齒，取津液而咽之，一日得三百六十咽便佳，漸習乃可至千，自然不飢。三五日小疲極，過此便漸輕強。廉夫介士，不可不知此法也。
若伏處山澤間者，但取松柏葉實，細嚼水服。初覺苦澀，稍後便習，服久並不畏寒暑矣。或掘取白茅根暨紫花地丁，洗淨嚼服。草中更有朮、黃精、萎蕤、門冬之類，或生或熟，皆可單食。
飯干曬透，永遠不壞，飢者嚼一撮，得米氣便可不死，真至寶也。每年各家留飯一斗，曬透入甕，存放乾燥處，並不費事，若得家家如此，勝積穀備荒多矣。或取糯米一斗，淘淨，百蒸百曬，搗細入甕，存乾燥處，日服三勺，渴則飲之，鬥米可度一月，家有老人，不能嚼飯乾者，宜儲之。
白話文：
遇到窮困斷糧，或迷路走失，甚至掉落溪谷、井深塚中，四面無人，無處可求救時，應該閉口用舌頭攪動上下牙齒，收集唾液吞下，一天吞三百六十次最佳，慢慢練習可以達到一天吞一千次，這樣就不會感到飢餓了。三五天會稍微疲憊，之後就會逐漸輕鬆有力。有志之士不可不知這個方法。
如果躲藏在山澤之間，可以摘取松柏葉實，細嚼後用水吞服。一開始會覺得苦澀，但久了就會習慣，長期服用就不會畏懼寒暑了。也可以挖取白茅根和紫花地丁，洗淨後嚼服。草藥中還有朮、黃精、萎蕤、門冬等，無論生吃熟吃都可以單獨食用。
將飯粒晒乾透，可以永久保存，飢餓時嚼一撮，只要嚐到米香就不會餓死，真的是至寶。每年每家都留一斗米飯，晒乾後放入瓦罐，存放乾燥處，並不費事。如果家家戶戶都這樣做，比積穀備荒還要好。也可以取一斗糯米，淘洗乾淨，反覆蒸曬一百次，搗碎放入瓦罐，存放在乾燥處，每天服用三勺，口渴就喝水。一斗米可以吃一個月。家裡有老人，不能嚼飯粒的，就應該儲備一些。
4. 解渴
旱道無水，嚼蔥白，或甘草一寸，可當水一升。
烏梅肉，鹽梅肉，甘草，薄荷腦（各一錢），麥冬，木瓜（各二兩），飛滑石（三兩）
以上七味為細末，煉白蜜丸，如芡實大，口噙一粒，雖徂暑長途，可以不飲。凡行水土惡劣之地，不可不備也。
粟谷一升，以水一斗，煮取五升，去滓，入白玉十兩，煮至三升，頻呷，治火炎煩渴如神。
白話文：
如果路上缺水，可以嚼食蔥白，或者用一寸甘草，效果等同於喝下一升水。
將烏梅肉、鹽梅肉、甘草、薄荷腦各取一錢，麥冬、木瓜各取二兩，滑石取三兩，混合研磨成細粉，再用白蜜搓成如芡實般大小的丸子，口含一粒，即使在酷暑長途跋涉，也不用喝水。凡是行走在水土惡劣的地方，都要備好此藥丸。
取一升小米，加入一斗水煮至五升，去渣，加入白玉十兩，繼續煮至三升，頻繁服用，可有效治療因暑熱引起的口渴和烦躁。