《四科簡效方》~ 序
序
1. 序
天下之難事莫如醫，同一證也，所因各異，傳變攸殊，況體有虛實，病有淺深，臟性有陰陽，天時有寒燠，雖方與病合，尚須隨證損益，以期無纖毫之杆格，庶可藥到病除，而無遺人夭殃之誤。苟非守經達權之士，惡足以語此，此成方之不可執也。古名臣大儒，錄單方以便民用，洵屬利濟為懷。
第單方藥力既專，取效尤速，設不知區別而浪施，則傷人亦更易也。且自秦政漢武以後方書，輒以神仙服食諸說傅會其間，而《肘後》、《千金》諸書，則以毒藥為常用之品，後人無其識見，紙上談兵，能無人費之慨哉！夫以蘇文忠公之淹雅，猶過信傳聞，將聖散子、黑神丹等方，極口表章，不免貽誤後世，矧其他乎？良由選方者未必知醫，而知醫者非視單方為瑣屑不足道，則矜為枕秘而不傳，故行世單方，竟無善本。
余未嘗學問，為繼先君志，童年即究心醫籍，三十年來，凡見聞所及，固美不勝收，竊念窮鄉旅宦，疾病陡來，無藥無醫，莫從呼籲，爰不自揣，選其藥廉方簡，而用之有奇效無險陂者，集為四卷，題曰《四科簡效方》，以俟仁心為質者，版以流傳，然限於卷帙，遺漏良多，用質通方，毋嗤淺陋。
咸豐四年甲寅秋八月杪杭州王士雄書於鴛鴦湖舟次
白話文：
天下最難的事莫過於行醫，同樣的症狀，病因卻各不相同，病情的發展變化也各有差異，更何況人體有虛實之分，疾病也有輕重之別，臟腑的性質有陰陽之分，天時有寒暑之變，即使藥方與病症相合，還需要根據實際情況增減藥量，才能做到絲毫不差，如此才能藥到病除，避免遺害後世。如果不是精通醫理、善於權衡的人，怎麼能談論這些呢？這就是不能一味死守方劑的原因。古時候的名臣大儒，為了方便百姓，會記錄一些單方藥方，這確實是仁心濟世之舉。
然而，單方藥力集中，效果也快，如果不懂得區分，胡亂使用，很容易傷人。而且，自秦漢以後，醫書中往往摻雜一些神仙服食的說法，像《肘後》、《千金》等書，更是常用毒藥，後人缺乏識見，紙上談兵，難道不會讓人感到遺憾嗎？就連蘇文忠公這樣博學多才的人，也會過於相信傳聞，把聖散子、黑神丹等方子大力宣揚，難免貽害後世，更何況其他人呢？這都是因為選方的人不一定懂醫，懂醫的人又把單方藥方看作微不足道的小事，所以珍藏起來不願傳授，因此市面上的單方藥方，幾乎沒有好的版本。
我沒有什麼學問，只是繼承先父遺志，從小就用心研讀醫書，三十年來，見聞頗多，心中感慨良多。我想到偏遠地區的百姓，旅途在外的人，一旦生病，沒有藥物，沒有醫生，無處求救，於是就憑藉自己的微薄之力，選出了一些藥材廉價、方劑簡便，而且療效顯著、沒有副作用的方子，編成四卷，題名為《四科簡效方》，希望仁心仁術的人可以把它印出來流傳下去。由於篇幅有限，很多方子沒有收錄，如果有人批評我內容淺薄，請勿見怪。
咸豐四年甲寅年八月底，杭州王士雄在鴛鴦湖的船上寫下這些。