《臨證一得方》~ 序
序
1. 序
嗚呼，醫道之不明於世也，久矣。豈獨瘍科然者，而於瘍科為尤甚。病之者，既視為膚毛之事，不加深察；醫之者，亦不究厥由來，略知一二，聊復爾爾。何怪流毒靡已，枉死載途也乎！求有討論而悉其源，臨證而得其效者，卒不數覯。吾邑從事斯而實由讀書閱歷，本心得以立言啟後者，厥惟杏村朱先生。
先生賦謙和造詣深遠，性不泥古、不好奇，以元氣為根本，以刀針為末務。所著《瘍醫論》一篇，《一得方》四卷，啟《靈樞》之秘，生面獨開，宏胞與之懷，婆心一片，宜其得心應手，持危扶顛，迄今猶遐邇爭頌也。今令似平莊先生持以請序於予，翻閱再過，覺方論精切，實堪發聾振聵，壽世福民，益信人言之不我欺也。彼豆塞耳者，烏足以語此？予酷嗜醫，只以公車南北，有志未逮。
白話文：
嗚呼，醫道在世間不被真正理解，已經很久了。不只是外科，而外科尤其嚴重。病人把疾病視為皮毛小事，不加深究；醫生也不探究病因，略知一二就敷衍了事。難怪醫術失傳，枉死之人遍地都是！真正能深入研究病因，並在臨床中取得療效的醫生，實在是少之又少。
我所在的這個地方，真正能從讀書和經驗中汲取精華，並以此立言啟後的人，只有杏村的朱先生。
朱先生謙和有禮，學識淵博，不拘泥於古法，也不追求奇技淫巧，他以元氣為根本，以刀針為輔助手段。他著有《瘍醫論》一篇，《一得方》四卷，解開了《靈樞經》的奧秘，獨闢蹊徑，醫術精湛，仁心仁術，自然能妙手回春，救死扶傷，至今仍受到人們的讚頌。
現在，像平莊先生這樣的有識之士，拿著朱先生的醫書請我作序。我反覆閱讀，覺得他的醫論精準切實，足以讓人茅塞頓開，造福世人。我更加相信世人對他的評價，那些閉目塞聽的人，根本無法理解這些醫術。我非常熱愛醫術，只是因為公務繁忙，南北奔波，無暇深入研究。
讀是書，此心不覺怦然復動，乃命男駿寶執贄修弟子禮，侍立門牆，獲窺美富，誠能探論以立體，究方以妙用。廣其傳而活人濟世，亦儒者不為良相即作良醫之意云爾。余雖不文，亦樂得而為之序，並囑駿寶持呈平莊先生，區區管見未足以抒傾慕之誠也。其以余言為所見之相同否。
時道光十九年三月既望
愚侄倪皋琴航氏叩首謹撰
白話文：
讀著這本書，我的心不禁怦然心動，於是便命兒子駿寶準備禮物，行弟子之禮，侍立門牆，期望能夠親眼見識您的風采和才華。誠心希望能夠與您探討醫理，學習精妙的醫術。將您的醫術廣泛傳播，救治百姓，這也是儒者不為良相就做良醫的道理啊。我雖然不善文辭，但也樂意為您寫序，並囑咐駿寶將此序呈給平莊先生。我這些粗淺的見解不足以表達我對您的傾慕之情，您是否認同我的觀點呢？
道光十九年三月十五日
您的侄子倪皋琴航叩首謹撰
先君子杏村公，幼讀後擬耕以養親，而文園抱病動輒患瘍，就附近諸醫罔效，因遍貫方書，精求博考。不數年得其奧，而虛懷若谷，不敢自用師心，因訪遊汪孝先生之門，學宗王道技斥霸功，遂得不傳之秘，繇是學益進名益高。從遊者濟濟盈門，求治者源源接踵。其治證也，循經分絡、察色辨脈，於七情六氣，陰陽表裡，寒熱虛實，無不縷析條分，辨證立方，對病發藥。
臨證之暇日與及門諸弟子講解淵微，究極義理，且謂：疾醫、瘍醫，古者雖各有專門，實二而一者也。未聞弗明乎內而可以制勝於外者。著《瘍醫探源論》，諄切訓海，泄靈蘭之秘，啟後學之心輝也。趨庭聆訓，有忝承先，爰集遺方，並敘顛末，以公同好學者，苟能深思好學，觸類引伸，明其意於法中，神其意於法外，亦未始非濟世之一助焉。
時道光十五年歲次乙未一陽
上澣男士輝百拜謹敘
白話文：
杏村公年輕時曾想務農養家，但後來因身體虛弱，經常患瘡瘍，遍訪附近醫生卻不見效。他於是深入鑽研醫書，經過多年苦心研究，終於領悟了醫理。但他虛心求學，不妄自尊大，前往汪孝先生門下學習，繼承了王道醫術，並得到了不傳之秘，醫術精進，名聲大噪。求學者眾多，求醫者絡繹不絕。他善於診斷病症，精通經絡、面色、脈象，並能從七情六氣、陰陽表裡、寒熱虛實等方面分析病情，辨證施藥。
杏村公在診病之餘，還熱心地向弟子講授醫學理論，並強調內外醫術相輔相成，著有《瘍醫探源論》一書，將自己精華醫術傳授給後人，激發後學者對醫術的熱情。我承繼父志，整理了他的醫方和生平事跡，希望能與同好者分享，希望大家都能深入學習、觸類旁通，融會貫通醫理，成為濟世救人的良醫。