《春腳集》~ 序
序
1. 序
昔宋廣平為郡守，號曰有腳陽春。論者謂愛民恤物，所至皆春，公卿大夫之能事，下此者難之。余曰：不然。天以好生為德，人以好生為心。施之無具，上之人無以推恩。行之有方，下之人可以廣惠。我澤如春，待人而行，不擇人而行也。潞河玉堂謝公，樂善人也。每歲刷印善書百餘卷，敬謹施送，時人多稱道之。
而公既欲正人之性情，尤思救人之疾苦。乙巳春，手持《回生集》與《經驗集》各數冊，囑余擇其精粹者勒為一編，欲付梓人，以傳施於世。余應之。竊欣然喜曰：是誠物我同春而欲隨地施行者也。夫千萬易得，一效難求。金匱石室，美不勝收。然非用之而效屢用屢效者，施之亦復奚裨。
白話文：
昔日宋廣平擔任郡守，人稱「有腳陽春」。有人評論說他愛護百姓、體恤萬物，到哪裡都如同春天般溫暖，這正是公卿大夫應盡的職責，其他人難以做到。
我認為不然。上天以生生不息為德，人亦以愛護生命為本心。若要施恩於民，卻無具體方法，上級官員就無法推行恩澤。若行善有方，下層百姓才能廣受其惠。我的仁愛如同春風，應當待人而行，不應挑剔對象。
潞河玉堂謝公，是個樂於行善之人。他每年都印製百餘卷善書，恭敬地贈送他人，當時的人們多有稱讚。
而謝公不僅想要匡正人們的品性，更希望救助人們的疾苦。乙巳年春天，他手持《回生集》和《經驗集》各數冊，囑咐我從中選取精華內容，編撰成冊，想要付梓印刷，傳播於世。我欣然應允。
我竊喜地說道：「這正是物我同心、如同春風般普施仁愛，想要在各處施行善舉啊！萬般容易獲得，但一效難求。金匱石室，珍藏著無數寶物，然而若非實用且屢用屢效的，即使施予他人，又何用呢？」
余自入學後嗜岐黃術，凡有得心應手之方必秘錄之。或系家傳，或博採群書，或旁搜於名族大家所珍藏，劑之大小不一，分兩之輕重不等，要在每試必驗，其妙無窮。蓋三十年於茲矣，集方若干，未敢出以告人。承謝公之囑，而思助其樂善好施之心，爰於舊篋中檢出，因人身之部位，匯而輯之。
其有不足者，即益以回生經驗之良方，共為一卷，以便施送，名曰《春腳集》。非敢謂著手成春，謂玉堂春滿，得此以導之，庶幾不脛而走爾。是為序。
道光二十六年丙午菊月泃陽孟文瑞荇洲氏書於京都澤春堂
白話文：
《春腳集》序
我自從開始讀書後，就對岐黃之術（醫術）情有獨鍾，凡是遇到得心應手、效果顯著的藥方，必定詳細記錄下來。這些藥方，有的來自家傳，有的從各種書籍中廣泛收集，有的則是從名門望族珍藏的藥方中搜尋而得。藥方的劑量大小不一，藥材的分量輕重也不等，但每一個藥方我都親自試驗過，驗證了它們的奇效無窮。
如今三十年過去了，我已經收集了許多藥方，但一直不敢拿出來公開分享。這次回應謝公的囑託，想要幫助他樂善好施的心願，便從舊箱子裡翻出了這些藥方，並根據人體部位將它們整理編排成冊。
其中有一些不足之處，我便又補上了一些回春經驗中的良方，將它們彙集在一起，方便施送。我將這本書命名為《春腳集》，並不是說我寫作水平已達爐火純青，而是希望如同玉堂春滿，借助這本書可以引領人們走向康復，讓藥方如同春風般傳播，廣為流傳。
道光二十六年丙午年菊月，孟文瑞在京都澤春堂寫下