《太平惠民和劑局方》~ 進表
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昔神農嘗百草之味，以救萬民之疾；周官設疾醫之政，以掌萬民之病。著在簡編，為萬世法。我宋勃興，神聖相授，咸以至仁厚德，涵養生類，且謂札瘥荐臻，四時代有，救恤之術，莫先方書。故自開寶以來，早敕近臣讎校本草，厥後纂次《神醫普救》，刊行《太平聖惠》，重定《針艾俞穴》，校正《千金》《外臺》，又作《慶曆善救》《簡要濟眾》等方，以惠天下。或範金揭石，或鏤板聯編，是雖神農之用心，成周之政治，無以過也。
天錫神考，睿聖承統，其好生之德，不特見於方論而已。又設「太醫局熟藥所」於京師，其恤民瘼，可謂勤矣。主上天縱深仁，孝述前烈，爰自崇寧增置七局，揭以「和劑」、「惠民」之名，俾夫修制給賣，各有攸司。又設「收買藥材所」，以革偽濫之弊。比詔會府，咸置藥局，所以推廣祖考之德澤，可謂曲盡。
然自創局以來，所有之方，或取於鬻藥之家，或取於陳獻之士，未經參訂，不無舛訛，雖嘗鏤板頒行，未免傳疑承誤。故有藥味脫漏，銖兩過差，製作多不依經，祖襲間有偽妄，至於貼榜，謬戾尤多，殆不可以一二舉也。頃因條具，上達朝廷，繼而被命，遴選通醫，俾之刊正。
於是請書監之秘文，採名賢之別錄，公私眾本，搜獵靡遺，事闕所從，無不研核。或端本以正末，或溯流以尋源，訂其訛謬，折其淆亂。遺佚者補之，重複者削之，未閱歲而書成，繕寫甫畢，謹獻於朝。將見合和者得十全之效，飲餌者無纖芥之疑，頒此成書，惠及區宇。遂使熙豐惠民之美意，崇觀述事之洪規，本末鉅細，無不畢陳。
納斯民於壽康，召和氣於穹壤，億萬斯年，傳之無極，豈不韙歟！
將仕郎措置藥局檢閱方書陳承
奉議郎守太醫令兼措置藥局檢閱方書裴宗元
朝奉郎守尚書庫部郎中提轄措置藥局陳師文，謹上
白話文：
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古時候神農嚐百草以救治百姓疾病，周朝設立官員管理醫療，以負責百姓的疾病。這些都記載在簡冊上，成為萬世遵循的法則。我宋朝自興盛以來，受到上天眷顧，歷代君王都以至仁至厚的德行教化百姓，使疾病痊癒的奏報不斷，歷代都有救治百姓的措施，而醫方書是最重要的。因此，自開寶年間以來，朝廷就下令近臣校對藥草書籍，之後又編纂了《神醫普救》、刊行了《太平聖惠方》、重新修訂了《針灸甲乙經》、校正了《千金方》、《外台秘要》等醫書，還編寫了《慶曆善救方》、《簡要濟眾方》等醫書，惠澤天下。這些醫書有的刻在金屬板上，有的刻在石碑上，有的則編排成冊，即使是神農嚐百草的用心，周朝的醫療制度，也比不上我朝的成就。
上天恩賜我朝先帝，睿聖的皇帝繼承大統，他愛民如子的德行，不只體現在醫書方論上。還設立了「太醫局熟藥所」於京城，對百姓疾苦的關懷，可以說是十分勤勉。當今皇上天性仁慈，繼承了先帝的遺志，在崇寧年間又增設了七個藥局，取名「和劑局」、「惠民局」等，負責藥物的製作和銷售，各司其職。又設立了「收買藥材所」，以解決藥材造假的問題。並且下令各府都設立藥局，以此推廣先帝的恩澤，可以說做得十分周到。
然而，自創立藥局以來，所有的醫方，有的來源於賣藥人家，有的來源於民間獻上的醫書，沒有經過仔細核查，難免會有錯誤。雖然曾經刻板頒行，但難免會產生疑惑和錯誤。因此出現了藥材遺漏、劑量錯誤、製作不符合經方等問題，甚至祖傳的醫方中也有虛假成分，至於張貼的藥方告示，錯誤更是很多，實在難以一一列舉。近來，我們將這些情況詳細上報朝廷，之後奉命選拔精通醫術的人員，負責校正醫書。
於是，我們查閱了宮廷藏書的秘方，採集了名醫的別錄，搜集了公私收藏的各種醫書，不遺漏任何細節，對於任何疑點都仔細考證。有的從根本上糾正錯誤，有的追溯源頭，查找原因，訂正錯誤，解決混亂不清的地方。遺漏的內容我們補充完整，重複的部分我們刪除，不到一年時間就完成了編纂，繕寫也已完成，謹獻給朝廷。這樣，藥方合乎標準的就能發揮最大的療效，服用藥物的人也將沒有任何疑慮，頒布這部醫書，將惠及天下百姓。如此，就能使熙豐年間惠民的美意，和崇觀年間的宏大規劃，從本到末，鉅細靡遺地展現出來。
讓百姓都能健康長壽，使和諧之氣充盈天地，億萬年以後，這部醫書都將流傳下去，豈不是一件好事！
將仕郎措置藥局檢閱方書陳承
奉議郎守太醫令兼措置藥局檢閱方書裴宗元
朝奉郎守尚書庫部郎中提轄措置藥局陳師文，謹上