《類證普濟本事方釋義》~ 吳序
吳序
1. 吳序
吾吳葉天士先生以醫名，手到病除，迄今數十年，販夫豎子，類能舉其名字。植德既高，後裔皆才俊。孫堂，精音律，有《納書》、《楹業譜》行世。曾孫銓，以名諸生獻賦，授官中書，予咸與之友，顧未嘗輕言醫，蓋守先生之遺訓嚴矣。銓早世，其子滋，亦能文，郵寄先生所著《本事方釋義》示予，而請為之序。
予受而讀之，嘆曰：醫之為道，雖本性生，未有不成之於學者也。先生天稟穎特，於岐黃家言，無所不窺。既得宋集賢院學士許叔微所撰《本事方》，抉精探微，為之句比字櫛，而務發揮其所以然。精審不苟，實為晚年論定之書。然後知先生神明規矩，其於古人成法，沉潛默識，而後能變化從心若是。
余深痛夫鄉曲小夫，目不知書，騁其師心自用，而以性命為嘗試，真所謂以藥餌為刀刃者。嗚乎！得先生是書，熟讀而深思之，其尚知所返哉！抑予往嘗見俗子傭書，遇古醫方脫落殘缺，輒任意補綴，一字之訛，流毒殺人。是書得滋與其世父鍾遍求宋刊善本，詳加校正，葉氏之有後，可喜也，且援以為習醫而細心讀書者法。
嘉慶十九年四月望日同里吳云謹序
白話文：
[我的序言] 我們這裡的葉天士先生，因醫術高明，手到病除，至今幾十年來，無論是街頭小販還是普通百姓，都能說出他的名字。他德行高尚，後代也都才華橫溢。孫子葉堂，精通音樂，有《納書》和《楹業譜》這兩本書傳世。曾孫葉銓，以有名氣的學子身份獻上賦文，被授予中書官職，我都與他們交好，但他們從不輕易談論醫術，這是因為他們嚴格遵守葉先生留下的教誨。
可惜葉銓早逝，他的兒子葉滋，同樣善於寫作，寄給我葉先生所寫的《本事方釋義》，並請我為此書寫序。
我接過書閱讀，不禁感嘆：醫術這條道路，雖然本質源自天性，但沒有經過學習的人是不可能掌握的。葉先生天生聰慧，對於中醫學說，無一不涉獵。他得到了宋代許叔微學士所寫的《本事方》，深入研究，對每個句子每一個字都進行了精確解析，並致力於解釋其背後的原因。他精準認真，毫不馬虎，這實在是他晚年確定的著作。由此可知，葉先生的智慧和規則，他在古人已有的理論基礎上深入研究，默默記憶，最終才能自如地運用和創新。
我深感痛心的是，一些地方上的庸醫，不懂書籍知識，憑自己的主觀臆斷，拿別人的生命當作實驗，這就是所謂的把藥物當作刀劍。唉！如果能得到葉先生的這本書，深入研讀，仔細思考，他們還會不知道悔改嗎？另外，我過去曾經見過一些俗人，遇到古醫方缺失或破損，隨意補充，一個字的誤差，就能導致致命的後果。這本書，葉滋和他的伯父葉鐘遍尋宋代的優秀版本，詳細校對改正，葉家有這樣的後人，真是令人高興，這也成為那些想學醫術並細心讀書的人的典範。
嘉慶十九年四月十五日，同鄉吳雲謹序]