《類證普濟本事方釋義》~ 後序
後序
1. 後序
上《本事方釋義》十卷，先曾祖香岩府君所著也。府君精於醫，於醫家書多所發明。單辭只義，門弟子互相傳錄。而是書成於乾隆十年，方謀付梓，遽以明春謝世，遂不果，書亦散佚。迨嘉慶八年，已五十餘年矣。從弟鈞，偶檢遺書，獲見殘帙，則序文及補傳裒然存焉，顧以不見全書為憾。
因念吳中必有藏弆其副本者，既聞城南顧西疇先生家有其書，先生亦淑府君之教而以醫著名者。會從弟亡，而先生亦卒，因循至今。侄潮暨從侄滋，始因先生及門劉子景黃，從先生之孫大田假歸鈔錄焉，但其所據本，與坊刻迥異。因復從黃蕘圃孝廉假得宋槧殘本，及他本參較同異，於是決然知是書之善，而坊刻為不足據也。
昔歸愚沈宗伯為府君作傳，稱其於醫，不執成見，而是書獨墨守古人陳言，為之句比字櫛，比於唐人疏經不參異議，則豈非欲變化於成法之外，必神明於成法之中哉。恭閱欽定《四庫全書簡明目錄》，稱是書屬詞簡雅，多入微之論，俗醫不能甚解，故罕傳習。
然則今之操是術者，不深微之是究，而徒沿習夫淺近之言，宜其師心自用，以性命為嘗試，而不自知其誤也，令得是書而朝夕尋覽，即所釋之義，以求古人配合之妙，損益之精，將見數十年中，必有名世之醫與學士並驅者。是則小子刊書之意，蓋不獨表揚先德，為一傢俬也。
嘉慶十有八年歲次癸酉夏五月曾孫鍾謹識
白話文：
[後序]
上呈《本事方釋義》十卷，這是先曾祖香巖府君的著作。香巖府君精通醫學，在醫學書籍上有許多創新的見解。他的理論和觀點，被門人弟子們互相傳抄學習。這本書在乾隆十年完成，正打算付印出版，卻在來年的春天突然離世，因此未能實現，書也因此散失。直到嘉慶八年，已經過去了五十多年。堂弟鈞偶然在整理舊書時，發現了殘缺的書卷，序文和補傳部分還保存著，但是遺憾的是沒有找到全書。
我想吳中地區一定有人保留著此書的副本，後來聽說城南顧西疇先生家中藏有此書，顧先生也是受到府君的教育影響，並以其醫術聞名。然而，當堂弟去世，顧先生也隨後離世，事情就這樣耽擱下來。到了現在，侄兒潮和堂侄滋，通過顧先生的門生劉景黃，向顧先生的孫子大田借得書籍進行抄錄。但是他們所依據的版本，與市面上的刻本完全不同。因此，我們又從黃蕘圃孝廉那裡借得宋版殘本，以及其它版本，對比其異同，由此我們確信這本書的優秀，而市面上的刻本則無法作為參考。
過去，歸愚沈宗伯為府君作傳，稱讚他在醫學上不固守己見，而這本書卻獨特地堅持古人的理論，對每個詞語進行細緻的解析，就像唐代人注釋經典一樣，不允許有任何不同的意見。這是否意味著，他想要在既有的規則之外求變，同時在規則之中追求靈活運用呢？我恭敬地閱讀了《四庫全書簡明目錄》，其中評價此書詞藻簡潔優雅，有許多深入的論述，一般的醫生可能無法完全理解，所以很少有人傳承學習。
然而，現今的醫生，如果不深入研究這些深刻的理論，只是沿襲一些淺顯的觀點，自然會自我中心，將病人的生命當作實驗，自己卻不知其錯誤。如果他們能夠得到這本書，早晚研讀，根據書中解釋的義理，去探索古人配伍藥物的巧妙，增減劑量的精準，那麼在幾十年內，必定會出現與學士齊名的名醫。這就是我刊印此書的目的，不僅僅是為了弘揚祖先的德行，更不是為了私利。
嘉慶十八年，癸酉年夏季五月，曾孫鍾謹記