原文
余幼習舉子業，丹鉛之暇，喜涉獵岐黃家言。
白話
我年輕時學習科舉考試的課業，在校勘書籍的餘暇，喜歡廣泛閱讀中醫方面的著作。
序
序
序15 句
原文
自《素問》、《難經》，及漢、唐、宋諸名家所著書，靡不旁搜博覽，以廣見聞。
白話
從《素問》、《難經》，到漢代、唐代、宋代各位名家的著作，無不廣泛搜尋博覽，以增長見識。
原文
歲十四，遭先君子憂，既孤且貧，不能自給。
白話
十四歲時，父親去世，既成為孤兒又家境貧寒，無法維持生計。
原文
因棄舉子業，而一意肆力於岐黃，得睹家藏宋許學士《本事方》。
白話
因此放棄科舉考試，一心專注於中醫學，得以見到家藏的宋代許學士《本事方》。
原文
學士諱叔微，字知可，官集賢院學士，蓋士而精於醫者也。觀其用藥制方，窮源悉委，深得古人三昧。苟非三折肱，良不易辨。
白話
學士名為叔微，字知可，官至集賢院學士，是一位身為讀書人卻精通醫術的人。看他的用藥配方，追溯根源，完全掌握，深得古人的精髓。如果不是經歷過三次折斷手臂般的多番實踐，確實不容易辨別。
原文
蓋其心存普濟，於以闡發前人之秘，以嘉惠後人者，厥功偉矣。
白話
大概是因為他心中懷著普遍救濟的志向，用來闡明發掘前人的秘奧，以造福後人，他的功勞實在是偉大了。
原文
顧世之不知者或疑之，以其官居禁中，豈其一無所建白於世，而顧不以功名顯，並不以文章名。
白話
只是世上不知道的人有的對此懷疑，認為他在朝中擔任官職，難道他在世上完全沒有任何建樹嗎？只不過不以功名顯達，也不用文章著名罷了。
原文
考之《宋史》，姓名不少概見，即儒林、藝術，曾不得一側名其間，而僅見之稗官野史，抑又何也？不知宋自高廟而後，國事日非，奸良莫辨。
白話
查考《宋史》，他的姓名很少見到，即使在儒林、藝術等列傳中，竟然也不能側身其中，而只出現在稗官野史中，這又是什麼原因呢？大概是不知道宋代自宋高宗之後，國家事務日益衰敗，奸臣良臣難以分辨。
原文
學士以文章經濟之身，處閒散之位，事權不屬，強聒何為。
白話
學士以文章經世濟民的才能，處在閒散的職位，職權不歸屬於他，多說又有什麼用呢。
原文
因發憤著作，以自抒無聊之志，所謂邦無道，危行言孫。學士固不求人知，人又何能知學士也？
白話
因此發憤著作，用來抒發自己無聊的志向，這就是所謂的國家無道時，保持正直的行為而言語謙遜。學士本來就不求別人了解他，世人又怎能了解學士呢？
原文
且《宋史》成於元代，於中朝士，多所簡略，安知非蒐羅未及而故逸之也。
白話
況且《宋史》編纂於元代，對於宋朝官員，多有簡略省略，怎知道不是因為蒐集網羅沒有涉及而特意遺漏的呢。
原文
雖然君子不得志於時，而著作立說，藏之名山，傳之後世，亦未可為不幸。
白話
雖然君子在時運不濟之時，卻能著作立說，藏於名山，流傳後世，也不可以說是不幸的事。
原文
今其書具在，讀者誠能服膺而勿失，於以壽人而壽國，何莫非學士之力乎？
白話
如今他的書都在，讀者如果真能信奉而不遺忘，用來延長人民的壽命並延長國家的壽命，哪裡不是學士的功勞呢？
原文
余懼其久而湮沒弗彰也，因不揣鄙陋，為箋釋其義而授之梓，因為弁數言於首。
白話
我擔心它時間久了就會埋沒而不能彰顯，因此不考慮自己的淺陋，為它注解解釋其中的義理並交付印刷，於是在書首寫下這幾句話。
原文
乾隆十年歲次乙丑十二月上旬長洲後學葉桂識
白話
乾隆十年（歲次乙丑）十二月上旬長洲後學葉桂謹識
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