《經方例釋》~
1. 附錄
2. 缺方
禹餘糧丸方
《傷寒論》曰：汗家重發汗，必恍惚心煩，小便已陰疼，與禹餘糧圓。林億校《傷寒》、《玉函》並云缺。
葶藶丸方
《金匱要略》曰：又與葶藶圓，下水當時如小差。林億校云：方未見。泉謂：恐是以瀉肺湯，方改為圓。
杏子湯方
《金匱要略》曰：水之為病，脈浮者，宜杏子湯。林億校云：方缺。近張璐說：謂即麻杏石甘湯方，妄也。
黃連粉方
《金匱要略》曰：浸淫瘡，黃連粉主之。林億校云：方未見。泉案此方，疑即一味為散者。
藜蘆甘草湯方
《金匱要略》曰：病人常以手指、臂腫動，此人身體瞤瞤者，，藜蘆，甘草湯主之。林億校曰；方缺。
膠薑湯方
《金匱要略》曰：婦人陷經漏下，黑不解，膠薑湯主之。林億校云：方缺。恐是膠艾湯。《千金》錄膠艾湯，有乾薑，或可取用。
附子湯方
《金匱要略》曰：婦人懷妊六七月，脈弦發熱，其胎逾腹，少腹惡寒，寒著少腹如扇之伏，所以然者，子臟開故也，當以附子湯溫其臟。林億校曰：方未見。近張璐說：即傷寒附子湯，妄也。今依例增。
濕粉方
《傷寒論》大青龍湯方下云：汗出多者，溫粉撲之。今《傷寒》、《玉函》並無其方。成氏《明理·藥方論》有之。
土瓜根導方
《傷寒論》曰：陽明病，自汗出，若發汗，小便自利者，此為津腋內竭，雖硬不可攻之，當須自欲大便，宜蜜煎導而通之。若土瓜根及與大豬膽汁，皆可為導。是有土瓜根導方也。今《傷寒》及《玉函》方，止列蜜煎導、豬膽汁導二方，而無土瓜根導方，蓋脫。今據《肘後》補。
犀角湯方
《金匱要略·二十五》治飲食中毒方下云：或以犀角湯飲之。案：方無考，恐是以犀角，煮汁飲之也。
柴胡梔子湯方
《脈經·卷七》云：若不結胸，但頭汗出，其餘無有齊頸而還，小便不利，身必發黃，屬柴胡梔子湯。案：屬柴胡梔子湯六字，《傷寒》、《玉函》及《脈經》，何刻宋板本，吳刻正脈本、元泰定本，居敬堂本並無，惟袁校本有之。觀湯名二味，極與症協。袁校必有所據，全方無考。
鹽熨方
《金匱玉函經·卷六》下利，穀道中痛，當溫之，宜熬末，鹽熨之。一方炙枳實熨之。案此二方，《玉函》皆不詳，其炙熨之法，無考。
枳實熨方
見上。泉案：此方亦熨積痢，脫肛及痔腫，並見《本草》。
五毒諸膏散有巴豆者方
《金匱要略·二十三》云：救卒死而張口反折者方，灸手足、兩爪甲，後各十四壯了，飲以五毒諸膏散有巴豆者良。是仲景固有五毒膏、五毒散，及膏與散，有無巴豆者，不一其方。今並之。
白話文：
禹餘糧丸方
《傷寒論》提到：大量出汗後再強行發汗，會出現精神恍惚，心煩意亂的情況，小便後感到私處疼痛，這時應使用禹餘糧丸。然而，林億在覈對《傷寒論》和《玉函》時發現，該方缺失。
葶藶丸方
《金匱要略》記載：服用葶藶丸，能有效排除體內水分，病情會稍微好轉。但林億指出，此方尚未找到。泉認為，可能原本是瀉肺湯的方子，後來被修改成了藥丸。
杏子湯方
《金匱要略》指出：水腫疾病，如果脈搏浮動，應服用杏子湯。然而林億在覈對時發現，此方缺失。張璐認為，這可能是麻杏石甘湯的方子，但這種猜測並沒有根據。
黃連粉方
《金匱要略》指出：對於浸淫瘡，黃連粉有治療效果。然而林億在覈對時發現，此方尚未找到。泉認為，該方可能就是單純的黃連粉。
藜蘆甘草湯方
《金匱要略》提到：如果病人經常感到手指、手臂腫脹，身體不停顫抖，可用藜蘆甘草湯來治療。然而林億在覈對時發現，此方缺失。
膠薑湯方
《金匱要略》提到：婦女月經失調，血色深黑，可用膠薑湯來治療。然而林億在覈對時發現，此方缺失。他懷疑，這可能是膠艾湯的方子，《千金》中有記錄的膠艾湯中含有乾薑，或許可以參考使用。
附子湯方
《金匱要略》提到：婦女懷孕六到七個月，如果脈搏緊繃且發燒，胎兒位置異常，小腹冰冷，這是因為子宮開口所致，應使用附子湯來溫暖子宮。然而林億在覈對時發現，此方尚未找到。張璐認為，這可能是傷寒附子湯的方子，但這種猜測並沒有根據。
濕粉方
《傷寒論》中大青龍湯的方子下提到：大量出汗後，可用溫粉撫摩身體。然而現在的《傷寒論》和《玉函》中並無此方。成氏在《明理·藥方論》中有提及此方。
土瓜根導方
《傷寒論》提到：陽明病患者，如果大量出汗，小便順暢，這表示體內津液已經耗盡，即使大便硬結也不可使用攻下法，應等待自然排便，可使用蜜煎導法或土瓜根，以及大豬膽汁來幫助排便。然而現在的《傷寒論》和《玉函》中只列出了蜜煎導法和豬膽汁導法，並無土瓜根導法，可能是遺失了。現根據《肘後》補充此方。
犀角湯方
《金匱要略》中的「二十五」條目下提到：對於食物中毒，可以使用犀角湯來治療。然而，此方並無詳細記載，可能是煮犀角汁來飲用。
柴胡梔子湯方
《脈經·卷七》提到：如果病情並非結胸，只有頭部出汗，其他部位並無汗出，且小便不暢，身體可能會出現黃疸，這時應使用柴胡梔子湯。然而，此方並無詳細記載。
鹽熨方
《金匱玉函經·卷六》提到：對於下痢，穀道疼痛的情況，應使用溫熱療法，可以使用鹽熨法。另一種方法是使用灸枳實來熨熱。然而，《玉函》中並無詳細描述此二方，具體的灸熨方法也無從考究。
枳實熨方
參照上方。泉指出，此方同樣適用於積痢、脫肛和痔腫等情況，詳情請參考《本草》。
五毒諸膏散有巴豆者方
《金匱要略·二十三》提到：對於突然死亡且嘴巴張開、四肢僵直的情況，可以使用五毒膏、五毒散等藥物，其中包含巴豆的方子效果更佳。張仲景的著作中確實有五毒膏和五毒散，且有的方子含有巴豆，有的則無，因此有多種不同的方子。現將這些方子整理在一起。
3. 逸方
紅藍子丸方
出《證類本草》引《圖經》說；即在《金匱要略》方婦人篇，紅花酒方後，而趙本、正脈本並無。明·時珍《本草綱目》紅花條，方中並採酒及丸二方，是李氏所據《要略》善本不脫。
百勞丸方
出王晉三《古方選注》云：許州陳大夫流傳，出自仲景方，治一切勞瘵、積滯，未經藥壞者。據此，則知此方當在《金匱要略·虛勞篇》大黃䗪蟲丸方後，而趙本、正脈本並無。
人參半夏湯方
出《本草綱目·十二》。當在今《金匱》大半夏湯之後，而逸者。或曰：今大半夏湯方，脫去生薑一味，故與此不同，實即大半夏湯也。然二方主治雖大同，而方名、煮法、分兩既各殊，自是別方。李所據《要略》善本不脫。
治客忤方
出《肘後備急方·卷一》。《肘後》列仲景治客忤方凡四，其第三云，又方桂一兩，姜三兩，梔子十四枚，豉五合，搗，以酒三升，攪，微煮之，味出，去滓，頓服，取差。在韭根、烏梅、茱萸三味方後，是今《金匱》脫文，葛氏所見，當可據。
治胸痹方
出《肘後·卷四》。又方桂、枳實等分，搗末，橘皮湯下方寸匕，日三服。仲景方，神效云云，在橘枳薑湯方後，是亦《金匱》逸文也。
白話文：
【紅藍子丸方】
根據《證類本草》引用《圖經》的說明，這個方子出現在《金匱要略》婦人篇的紅花酒方之後，但趙本和正脈本卻沒有收錄。明代的李時珍在《本草綱目》紅花條目下，採用了酒方和丸方兩個配方，由此可知，李時珍依據的是《要略》中的善本，並且沒有遺失內容。
【百勞丸方】
此方來自王晉三的《古方選注》，他提到這是由許州陳大夫流傳下來的，出自張仲景的方子，能治療各種勞疾、積滯，尤其是未曾被藥物損傷的病狀。根據這些信息，可以推測此方應在《金匱要略．虛勞篇》的大黃䗪蟲丸方後，但趙本和正脈本都沒有收錄。
【人參半夏湯方】
這個方子出自《本草綱目》第十二卷。應該在現在《金匱》的大半夏湯方後，但已經遺失。有人認為，現在的大半夏湯方遺漏了生薑這一味藥，因此和這個方子不同，實際上就是大半夏湯。然而，兩個方子雖然主要治療的病症相似，但在方名、煮法和用量上都有差異，應該是不同的方子。李時珍所依據的《要略》善本並沒有遺失。
【治客忤方】
這個方子出自《肘後備急方》第一卷。《肘後》列出了張仲景治療客忤的四個方子，其中第三個方子是用桂一兩，薑三兩，梔子十四枚，豆豉五合，研磨後，加入三升酒，稍微煮一下，等到味道出來後，濾掉渣滓，一次服用，直到病情好轉。這個方子在韭根、烏梅、茱萸三個藥材的方子後面，這是現在《金匱》遺失的內容，葛洪所看到的版本，應該是可以參考的。
【治胸痹方】
這個方子出自《肘後》第四卷。另一個方子是用等量的桂和枳實，研磨成粉末，每次服用一寸匕的量，用橘皮湯送服，每日三次。張仲景的方子，效果神奇，這個方子出現在橘枳薑湯方後，同樣是《金匱》遺失的內容。