《萬氏家抄濟世良方》~ 刻萬氏家抄濟世良方序
刻萬氏家抄濟世良方序
1. 刻萬氏家抄濟世良方序
蓋聞天地以生物為心，仁人之所以溥解澤，神明之所以昭顯佑，皆是物也。慨厥生民，莫不湯陰陽之和，以林總於世，而遭遇不齊，戕賊百出。故有蠻夷猾夏，寇盜奸宄，日恣其凌厲摶噬之性，以斬代虔劉，而魚肉不休。即安處於堯天舜日之下，嬉恬於耕田鑿井之世，而內梏於七情，外侵於六沴，又以疾病成愁苦，而不勝其夭於□□之患，天地神明有同戚焉。
自非仁人握勝算，著方書以安集而生全之，欲以臍世仁壽而登之春臺也，其道無由參戎，瑞岩萬公式奉：
簡命都護甌江運籌決勝不遺餘力，雖仁以奮勇，武而不殺，而一聞小驚即嚴號令、整部伍，躬擐甲冑，身先偏裨，沖濤追滅而後朝食。由是威名震懾，島夷潛蹤，大海以東晏如也。乃於蒐芟之暇，又取令太父總鎮公所刻家抄醫方，加意披繙，益以經驗諸方，增以脈訣、藥性二篇，合先今共六卷以登諸梓，而舊題不易焉。夫祖刻行世已久，活人甚多，今且再更賢孫之手，細加抽尋。
白話文：
天地以萬物為中心，仁者廣施恩澤，神明顯靈庇佑，都是為了眾生。然而世人皆受陰陽和合而生，卻難免遭遇不平等的對待，各種災禍接踵而來。蠻夷入侵，盜賊橫行，日益猖狂，殘害百姓。即使身處太平盛世，也難逃七情六慾的折磨，外在疾病的侵襲，最終痛苦難耐，早早離世，天地神明也為之哀傷。
唯有仁者掌握良方，著書立說，才能安撫世人，使其免於災厄，延年益壽，登臨長生之道。簡命都護在甌江運籌帷幄，決勝千里，不遺餘力。他雖然仁慈勇猛，不嗜殺戮，但一旦聞警，便嚴明號令，整頓軍隊，親自披甲上陣，身先士卒，追擊敵人，直至勝利才肯休息。他的威名遠播，島夷潛伏不敢露面，東海以東一片太平。他利用戰爭之餘，翻閱太父總鎮公所收藏的家傳醫方，用心鑽研，結合自身經驗，增補脈訣、藥性兩篇，將六卷醫書刊印出版，並保留原名。祖先留下的醫方流傳已久，治癒了無數病人，如今由他的子孫繼續完善，精益求精。
醫明三世，何見不透；心竭三傳，何微不晰。余以是知是刻之方論詳而應病愈周也，以是知是刻之選集要而取效愈神也。書成，公以質之箕仙而呂韻五章，暢然嘉其世澤之遠，而炯然必其獲報之降。噫！萬公滿腔惻隱，觸處流行，既設奇決策，盪滌誨氛，以脫民於鋒鏑，而又繩祖廣集，梓布宇內，使一切陰陽諸患不能為人世害。
公之仁深且弘矣！積仁累行，神且申祐，即日上續祖光，建牙開府，用樹掀揭洪業，固公餘事。且見仁人之後，益傳而益昌大也。余愧不文，因敘諸首簡，以為後日左券，此非能以臆必仁人也。能以天地神明常理必之而已矣。為敘。萬曆壬寅八月一日吉旦
白話文：
精通醫術三代，有什麼看不透？用心研究三傳，有什麼不明白？因此我明白，這本刻本的論述詳細，對治病十分周全；也因此我明白，這本刻本的選集精要，療效奇特。書成後，我拿給箕仙過目，并用呂韻寫了五章，他欣然讚嘆其造福世人的深遠影響，并堅信必能得到後世回報。哎，萬公滿腔悲憫，處處流露，既提出奇策，掃除邪氛，拯救百姓於戰火之中，又繼承祖業，廣泛收集，刊印天下，讓各種陰陽疾病不能再危害世人。
萬公的仁德深厚而廣博！積善行德，上天必會保佑，不久之後必能繼承祖業，建立府邸，開創偉業，這對您來說只是小事一樁。而且仁者之後代，必將代代相傳，更加昌盛。我愧於文筆不佳，因此將這些記錄在首頁，作為將來的憑證。這并非是憑空臆測仁者的功德，而是以天地神明常理來斷定的。
萬安朱道相佐卿父撰
萬邦孚曰：孚先大父刻《濟世良方》，凡五卷，行於世久矣。日久板壞，孚重刻之。因以續得經驗諸方，隨門增入，蓋不敢秘，抑欲以承先志也。又集脈訣、藥性附於末，為第六卷，庶施治者察脈認藥，參以成方，或不至以病試云。
白話文：
萬安朱道相佐卿父撰
萬邦孚說：孚的祖父曾刻印《濟世良方》，共五卷，流傳於世已久。因年代久遠，刻板毀壞，孚重刻此書。並將自己多年累積的醫藥經驗方劑，依序增補到書中，不敢私藏，而是想以此承繼祖先的志願。又將脈訣和藥性整理附在書末，作為第六卷，希望施治者能夠根據脈象辨認藥物，參考書中的方劑，避免因病症試驗而延誤病情。