《醫方選要》~ 自序
自序
1. 自序
弘治乙卯秋七月既望，敬蒙王殿下令旨命臣文采集錄醫方。臣悚愧之餘，遂稽顙再拜而嘆曰：仁矣哉！吾王之用心也。蓋仁之蘊於中者，深厚而莫測，故其發於外者，充大而難御。恭惟殿下天衷純粹，纖欲不留，仁之蘊於中者，其深厚可知。以故發而為孝敬，為友愛，為恩禮以待臣，為慈祥以撫眾，其仁之發於外者，亦可謂充且大矣。
而睿意尤以為人之有身，不能無疾，攻疾之要，非藥石不可，然藥石之當否，又系乎醫方之良不良耳。於是不以臣為愚陋，乃命集錄古今良方，欲嘉惠遐邇，其仁之充大，又可以勝言哉！
臣嘗觀夫醫之道，開其源者有《內經》、《靈樞》、《湯液》等書，導其流者有《千金》、《十書》、《心法》等篇，揚其波者有《普濟》、《袖珍》、《奇效》等集，醫方至此可謂極備矣。然而書目既多，議論亦異，此是彼非，自相牴牾，誠不可不擇其理之當者而集之，以便觀覽，以全人壽，如睿意之所及也。
臣幼承家學，服膺有年，第以質性愚劣，雖苦心極力，未能得其要領。今祗承睿命，遂忘其鄙陋，勉強擇出平日所聞所見及常用有驗之方，去其繁而就其簡，分門別類，凡十卷，名之曰《醫方選要》。庸成編帙，敬陳睿覽。然但愧其擇之未精，收之未當，無以上副殿下壽眾之仁心也。
他日賜及遠近，使人因是疾用是方，而儻獲功效之一二，是豈臣之能所致哉？實惟殿下之仁有以及之也。仁之澤愈流而愈長，天之慶益臻而益熾，胤祚綿遠與國咸休，蓋將並天地之悠久矣。臣草茅賤質，臨書不勝惶懼之至，謹拜首稽首上言。
弘治八年冬十月吉旦，良醫副臣周文採再拜謹書。
白話文：
【自序】
在弘治年間的乙卯秋季，七月中旬後的一天，我恭敬地接受了王殿下的命令，命我搜集整理醫方。在驚訝和慚愧之後，我虔誠地雙膝跪地，深深感歎：這是何等的仁慈啊！我們王的心思。因為藏在內心的仁慈，深沉且難以測量，所以表現在外的行為，寬厚且難以抵擋。我想像殿下心性純粹，沒有任何私慾，他心中的仁慈，其深度可想而知。因此，他對父母孝順，對兄弟友愛，以恩禮待臣，以慈祥對待眾人，他表現在外的仁慈，也可說是豐滿且偉大的。
然而，他的睿智更認為，人有身體，難免會生病，治病的重要關鍵，非藥物不可，但是藥物是否適當，卻取決於醫方的好壞。因此，他不嫌棄我的愚鈍，命令我收集古今的優秀醫方，想要惠澤遠近的人，他那豐滿且偉大的仁慈，又如何能言盡呢！
我曾經研究醫術，發現開創醫學理論的有《內經》、《靈樞》、《湯液》等書，發展醫學理論的有《千金》、《十書》、《心法》等篇，推廣醫學理論的有《普濟》、《袖珍》、《奇效》等集，醫方到此可說是極度完善了。但是，醫書眾多，各家的理論也不同，有的說這個對，有的說那個錯，自相矛盾，確實必須選擇合理的理論來整理，方便人們閱讀，保全人的生命，就像殿下想的那樣。
我自小學習家傳醫術，多年來一直將醫學知識銘刻在心，只是因為我天性愚鈍，即使我盡力學習，也無法掌握其中的精髓。現在，我接受殿下的命令，忘記自己的淺薄，努力選擇出我平時所聽所見及常用的有療效的方子，去除繁瑣，選擇簡潔，分門別類，共十卷，命名為《醫方選要》。我整理成冊，恭敬地呈獻給殿下。然而，我只感到選擇的不夠精確，收集的不夠恰當，無法充分回應殿下希望延長眾人性命的仁慈之心。
將來，如果這本書能被遠近的人使用，讓人們根據病情使用藥方，而如果能獲得一些療效，這豈是我一個人的能力所能達到的呢？實際上，這是因為殿下的仁慈惠及他們。仁慈的恩澤，越是流傳越長久，天賜的福慶，越是積累越熾烈，子孫的福澤綿延，國家的安寧，將與天地一樣悠久。我是一個微不足道的人，寫下這些字，心中充滿惶恐，恭敬地叩頭上奏。
在弘治八年的冬季，十月的吉祥日子，良醫副臣周文採再次叩頭謹慎地寫下這些字。