《醫方選要》~ 自序
自序
1. 自序
弘治乙卯秋七月既望，敬蒙王殿下令旨命臣文采集錄醫方。臣悚愧之餘，遂稽顙再拜而嘆曰：仁矣哉！吾王之用心也。蓋仁之蘊於中者，深厚而莫測，故其發於外者，充大而難御。恭惟殿下天衷純粹，纖欲不留，仁之蘊於中者，其深厚可知。以故發而為孝敬，為友愛，為恩禮以待臣，為慈祥以撫眾，其仁之發於外者，亦可謂充且大矣。
白話文：
弘治乙卯年的秋天的七月十五日那天，我恭敬地收到王爺的命令，要我收集醫方。我感到既恐懼又慚愧，於是叩頭再拜並感嘆道：王爺的心思真是仁慈啊！仁慈的本質深厚莫測，所以它在外的表現也宏偉非凡。恭維王爺，你的本心純粹，沒有任何私慾，可見你內心深藏的仁慈。因此，你對待臣子表現出孝順和敬愛，對待朋友表現出友善和關懷，給予臣子恩惠和禮遇，撫慰眾人慈祥和藹，你表現出的仁慈之心，確實可以說是宏大而充沛啊。
而睿意尤以為人之有身，不能無疾，攻疾之要，非藥石不可，然藥石之當否，又系乎醫方之良不良耳。於是不以臣為愚陋，乃命集錄古今良方，欲嘉惠遐邇，其仁之充大，又可以勝言哉！
白話文：
我曾研讀醫學，發現醫學的源頭有《內經》、《靈樞》、《湯液》等書籍，引導醫學發展的有《千金》、《十書》、《心法》等篇章，發揚光大的有《普濟》、《袖珍》、《奇效》等集，醫學著作到了這一地步，可以說是極其豐富了。然而書籍數量眾多，醫學見解也各不相同，有的說這個對、有的說那個錯，互相矛盾，實在必須精挑細選其中有道理的觀點加以彙集，以便於瀏覽，以保障人們的生命健康，這就是我所見解到的。 臣嘗觀夫醫之道，開其源者有《內經》、《靈樞》、《湯液》等書，導其流者有《千金》、《十書》、《心法》等篇，揚其波者有《普濟》、《袖珍》、《奇效》等集，醫方至此可謂極備矣。然而書目既多，議論亦異，此是彼非，自相牴牾，誠不可不擇其理之當者而集之，以便觀覽，以全人壽，如睿意之所及也。
臣幼承家學，服膺有年，第以質性愚劣，雖苦心極力，未能得其要領。今祗承睿命，遂忘其鄙陋，勉強擇出平日所聞所見及常用有驗之方，去其繁而就其簡，分門別類，凡十卷，名之曰《醫方選要》。庸成編帙，敬陳睿覽。然但愧其擇之未精，收之未當，無以上副殿下壽眾之仁心也。
白話文：
我自小習承家傳醫術，多年來鑽研不輟，但因天資愚鈍，縱使費盡苦心，仍未掌握要領。如今承蒙聖命，讓我暫且忘記自己的淺陋，勉強將平時所聽、所見以及經常使用有驗的方劑選出，刪去繁瑣內容，歸納簡要，分類編纂成十卷，取名為《醫方選要》。這本編著雖已完成，謹呈御覽，但我深感所選未必精良，所收未必適當，無以報答殿下愛惜眾生的仁慈之心。
他日賜及遠近，使人因是疾用是方，而儻獲功效之一二，是豈臣之能所致哉？實惟殿下之仁有以及之也。仁之澤愈流而愈長，天之慶益臻而益熾，胤祚綿遠與國咸休，蓋將並天地之悠久矣。臣草茅賤質，臨書不勝惶懼之至，謹拜首稽首上言。
弘治八年冬十月吉旦，良醫副臣周文採再拜謹書。
白話文：
今後若賜給近遠各地，讓人們因這種疾病而服用此方，倘若能見效一兩成，難道是臣的能力所達到的嗎？實在是因為殿下的仁德而施惠於他們。仁德的恩澤越流傳越長遠，上天的祝福越加隆盛，後代子孫綿延不絕，國家也將同享太平，大概將和天地一樣久遠。我一個出身卑微的人，在寫這封奏摺時感到惶恐不安，謹叩首拜謁，以上奏聞。