吉益為則

《家塾方與方極》~ 方極敘

1. 方極敘

醫方之祖仲景也。後世莫不述焉。其載方之所之於書也。多歧易迷。故能得仲景之正路者。天下鮮矣。蓋假途之鹵莽。而不知所準據也。吉益先生顛沛造次於仲景。參伍其方。能知所準據。故得其正路。而不迷多歧。不迷多歧。故行之於病者。不由徑也。得其正路。故授之門人。

有準據也。余締交先生有年。於此乃語之曰。先生之業。美則美矣。而猶未大也。教之所及。僅入門之士耳。安在其能大也。古昔聖人之立極也。以為民之準據。不則聖人之才。猶無奈天下後世何。假令先生取諸方之所之於仲景。建其正路。以為準據於天下後世。不迷多歧。

是先生立極此醫也。豈不亦大哉。先生曰。諾。余遂從臾其門人品玄左者。乃與其事。於是先生之授於口也。玄左之受於筆也。以成其方極。友人云門曾原子泉作敘云爾。

寶曆五年秋七月

白話文：

醫學之祖乃仲景也。後世皆對其著作有所論述。然而，其方劑記載於書中，多有歧異，易於迷失方向。因此，真正能掌握仲景精髓者，天下少之又少。原因在於他們假借仲景之名，卻不了解其準據，行事鹵莽。

吉益先生對於仲景之學鑽研精深，參酌其方劑，能明辨其準據，故能找到正道，不被歧路所迷惑。由於不迷失方向，因此運用於病人身上，皆能直達病灶，得其正路。故而將此精髓傳授於其門人。

吉益先生對於仲景醫學的準據十分重視。我與他相交多年，曾對他說：「先生醫術精湛，但尚未臻至極致。您所教授者，僅是入門之士，如何能達到醫學之巔峰？古時聖人立下極高的標準，成為天下人的準據。若非聖人之才，又如何能引領天下後世？倘若先生能從仲景的方劑中，建立正道，作為天下後世的準據，使其不迷失歧路，這才是先生立足於醫學界的極致，豈不偉大？」

先生應允後，我便請其門人品玄左與我一起學習。先生口授，玄左筆錄，最終將此方劑整理成完整的醫學體系。友人云門曾原子泉為此撰寫序言，以記其事。