《家塾方與方極》~ 方極敘
方極敘
1. 方極敘
醫方之祖仲景也。後世莫不述焉。其載方之所之於書也，多歧易迷。故能得仲景之正路者，天下鮮矣。蓋假途之鹵莽，而不知所準據也。吉益先生顛沛造次於仲景，參伍其方，能知所準據，故得其正路，而不迷多歧。不迷多歧，故行之於病者，不由徑也。得其正路，故授之門人。
有準據也。余締交先生有年，於此乃語之曰：先生之業，美則美矣，而猶未大也。教之所及，僅入門之士耳，安在其能大也？古昔聖人之立極也，以為民之準據，不則聖人之才，猶無奈天下後世何。假令先生取諸方之所之於仲景，建其正路，以為準據於天下後世，不迷多歧，
是先生立極此醫也，豈不亦大哉？先生曰：諾。余遂從臾其門人品玄左者，乃與其事。於是先生之授於口也，玄左之受於筆也，以成其方極。友人云門曾原子泉作敘云爾。
寶曆五年秋七月
白話文：
[方極敘]
張仲景被視為醫學處方的始祖，後代無不繼承他的理論。然而，他在書籍中記載的藥方繁多，容易讓人混淆。因此，能夠掌握仲景正確治療方法的人，可說是寥寥無幾。這是因為他們在學習時，往往缺乏明確的依據，導致方向模糊。吉益先生深入研究仲景的理論，對其處方進行了全面的理解，找到了正確的依據，因此能夠找到正確的道路，不會迷失在眾多的選擇中。他將這種正確的方法應用在病人身上，不會走偏路。因為他掌握了正確的道路，所以他能夠教授給學生。
我與吉益先生結識多年，對他說：「先生的醫術固然高明，但尚未達到宏大的境界。你的教導隻影響到了初學者，如何才能更進一步呢？」古人設立標準，是為了讓人民有依據，如果沒有聖人的智慧，就無法影響天下後世。假使吉益先生能夠總結仲景的藥方，建立正確的道路，作為後世的依據，不會讓人們在眾多選擇中迷失。
這樣一來，吉益先生就能在醫學領域樹立標準，這豈不是一件偉大的事情嗎？吉益先生答應了我的建議。我隨即鼓勵他的學生品玄左，一起參與這個工作。在這個過程中，吉益先生口述，品玄左筆錄，最終完成了《方極》這本書。我的朋友雲門曾原子泉寫下了這篇序言。
寶曆五年秋七月