《救急選方》~ 上卷 (2)
上卷 (2)
1. 中惡門
朱犀散（得效），治中惡中忤鬼氣。其證暮夜或登廁。或出郊野。或遊空冷屋室。或人所不至之地。忽然眼見鬼物。鼻口吸著惡氣。驀然倒地。四肢厥冷。兩手握拳。鼻口出清血。性命逡巡。須臾不救。此證與屍厥同。但腹不鳴。心脅俱暖。凡切勿移動其屍。即令親戚圍繞。燒麝香安息香樟木之類。直候醒知事。方可移歸。
犀角末（五錢），麝香，硃砂（各二錢半）
白話文：
朱犀散（得效）
此方主治中惡，也就是俗稱的「鬼壓床」，患者會在夜晚或上廁所、郊外、空冷屋室、人跡罕至的地方，突然看到鬼魅，鼻口吸入惡氣，隨即倒地，四肢冰冷，兩手握拳，鼻口流出清血，性命危在旦夕，片刻不救就會死亡。此病症與屍厥相似，但患者腹部不鳴，心胸部位卻是溫暖的。
治療時，切忌移動患者，立即讓親人圍繞病床，並焚燒麝香、安息香、樟木等香料，待患者清醒恢復意識後，方可移動其位置。
藥方：
- 犀角末（五錢）
- 麝香（二錢半）
- 硃砂（二錢半）
註釋：
- 中惡：中邪，指受到邪氣侵襲。
- 忤鬼氣：鬼魅之氣。
- 屍厥：指人體突然失去意識，如同死人一般，四肢僵硬。
- 麝香、安息香、樟木：具有驅邪辟穢的作用。
- 犀角：古代認為有辟邪解毒的功效。
- 硃砂：具有鎮心安神的作用。
上為末。每服二錢。井水調下。如無前藥。用雄黃末。服一錢。煎桃枝湯調灌。
走馬湯（金匱附方），療中惡心痛腹脹。大便不通。
杏仁（二枚），巴豆（二枚）
上二味。以綿纏。捶令啐。熱湯二合。捻取白汁飲之。當下。老小量之。通治飛屍鬼擊。
又方（外臺），仰臥以物塞兩耳。以兩個竹筒。內死人鼻中。使兩人痛吹之。塞口傍無令氣得出。半日所。死人噫噫。勿復吹也。
又方（肘後），灸兩足大拇指上甲後聚毛中。各灸二七壯。即愈。又方。灸右肩高骨上。隨年壯良。
白話文：
藥粉服用兩錢，以井水送服。若無先前藥物，則服用雄黃末一錢，以煎好的桃枝湯調服。
走馬湯，治療胸悶噁心、腹脹、大便秘結。
杏仁兩枚、巴豆兩枚，以棉布包裹，搗碎，用熱水兩合浸泡，取其白色汁液飲用，即可見效。老幼皆可服用，可治療飛屍鬼擊。
另一個方法是讓病人仰臥，用東西塞住耳朵，並以兩個竹筒插入死者鼻孔，由兩人用力吹氣，同時封住患者嘴巴，不可讓氣體洩出。半日後，死者會發出呼呼的聲音，便可停止吹氣。
再一個方法是灸兩腳大拇指甲後聚毛處，每處灸二七壯，即可痊癒。另一個方法是灸右肩高骨處，依年紀灸不同數量。
中惡之證。因冒犯不正之氣。忽然手足逆冷。肌膚粟起。頭面青黑。精神不守。或錯言妄語。牙緊口噤。或頭旋暈倒。昏不知人。即是卒厥客忤。飛屍鬼擊。吊死間喪。入廟登塚。多有此病。蘇合香丸灌之。（方見中風）候稍蘇。服調氣平胃散。（要訣）
白豆蔻，丁香，檀香，木香（各二兩），藿香，甘草（各八兩），砂仁（四兩），蒼朮（八兩），厚朴，陳皮（各二兩）
上薑棗水煎。入鹽十捻。
白話文：
中惡是指因受到不正之氣侵犯而發生的疾病。症狀表現為突然手腳冰冷，皮膚起雞皮疙瘩，頭面部青黑，精神不集中，甚至胡言亂語，牙關緊閉，或頭昏眼花、昏迷不醒。這些情況也叫做卒厥、客忤、飛屍、鬼擊、吊死、間喪。常發生在人走進廟宇、墳墓等陰氣重的地方。
遇到這種情況，可以用 蘇合香丸灌服，（方劑請參考中風部分）待病人稍稍恢復後，再服用 調氣平胃散。（詳細內容請參考要訣）
調氣平胃散的藥方如下：
- 白豆蔻、丁香、檀香、木香 各二兩
- 藿香、甘草 各八兩
- 砂仁 四兩
- 蒼朮 八兩
- 厚朴、陳皮 各二兩
2. 五絕死門
療五絕死方（千金），夫五絕者。一曰自縊。二曰牆壁壓迮。三曰溺水。四曰魘寐。五曰產乳絕。皆取半夏一兩。細下篩。吹一大豆許。內鼻中。即活。心下溫者。一日亦可活。（案夷堅續志。添無病卒死。為六絕死。亦主此方。又醫說。載劉大丞毗陵人。有鄰家朱之質。有一子。
年三十一歲忽然卒死。脈全無。大丞取齊州半夏細末一大豆許。納鼻中良久身微暖。氣更蘇。人問卒死大丞單方半夏。如何得活死人。答曰。此南嶽魏夫人方。○此方三因。名半夏散。療五絕及諸暴絕證。）
白話文：
療五絕死方（千金）
五絕者，指的是五種急症，分別為：
- 自縊：上吊自殺。
- 牆壁壓迮：被牆壁壓住而窒息。
- 溺水：水中溺斃。
- 魘寐：夢魘，俗稱「鬼壓床」。
- 產乳絕：產婦難產或生產後血崩而亡。
治療方法：取半夏一兩，研成細末，過篩，吹入鼻中，每次用量約等於一粒大豆大小。如果患者的心腹溫暖，一天之內便能活過來。
醫案：
《夷堅續志》中記載，六絕死包括五絕死，再加上一種「無病卒死」。這六種絕症都可以用此方治療。
醫書《醫說》中記載，劉大丞是毗陵人，他有一位鄰居叫朱之質，朱之質有一個兒子，三十一歲時突然暴亡，脈搏全無。劉大丞取齊州半夏研成細末，取約一粒大豆大小的藥粉，塞入死者鼻中，過了很久，死者身體微微發熱，呼吸逐漸恢復。
有人問劉大丞，為何用半夏這種單方能救活死人。劉大丞答道：「這是南嶽魏夫人傳授的方子。」
此方稱為半夏散，專治五絕死及其他暴發的危症。
救自溢死法（金匱），旦至暮。雖已冷必可療。暮至旦。小難也。恐此當言陰氣盛故也。然夏時夜短於晝。又熱。猶應可療。又云。心下若微溫者。一日以上。猶可活。（醫學心悟曰。予嘗見自暮至旦。而猶救活者。不可輕棄也。）徐徐抱解。不得截繩。上下安被臥之。一人以腳踏其兩肩。
手少挽其發。常弦弦勿縱之。一人以手按揉胸上。數動之。一人摩捋臂脛屈伸之。若已僵。但漸漸強屈之。並按其腹。如此一炊頃。氣從口出。呼吸眼開。而猶引按莫置。亦勿苦勞之。須令可少桂湯。及粥清含與之。令濡喉。漸漸能咽。乃稍止。兼令兩人。以兩管吹其兩耳彌好。
白話文：
恐怕這是因為陰氣盛的緣故。
然而，夏季夜晚短於白晝，而且天氣炎熱，仍然應該可以治療。
書中又說，如果心下微溫，持續一天以上，依然可以活命。
（醫學心悟曰：我曾經見過從晚上到早上，仍然救活的人，不可輕易放棄。）
慢慢地將患者抱起解開繩索，不可用力拉扯。
上下安置被褥讓患者臥下。一人用腳踏住患者的兩肩，一人用手少挽住患者的頭髮，保持一定張力不要鬆開。一人用手按揉患者的胸部，輕輕地上下移動。一人按摩患者的臂脛，並使其屈伸。
如果患者已經僵硬，就慢慢地用力彎曲他的肢體，並按壓他的腹部。
這樣做大概一炊飯的時間，患者就會從口中呼出氣息，呼吸和眼睛都張開。但即使如此，仍然要繼續按壓，不要停下來，但也不要過度勞累。
需要給患者少許桂皮湯，以及清粥，讓患者含在嘴裡潤喉，慢慢地能吞嚥之後，才能稍微停止。
同時讓兩個人用兩根管子吹入患者的兩耳，效果更好。
（千金云。以氍毹覆口鼻。兩人吹其兩耳。）此法最善。無不活也。
又方（千金），皂莢末。蔥葉吹其兩鼻孔中。逆出復內之。又方。以藍青汁灌之。又極須安定身心。徐徐緩解。慎勿割繩。抱取心下猶溫者。刺雞冠血滴口中。即活。男用雌雞。女用雄雞。又方。雞屎白。以棗許酒半盞和。灌口鼻中。即活。又方。梁上塵。如大豆。各內一筒中。四人各一筒。同時吹兩耳鼻中。極力吹之。
又方（願體集），凡自縊之人。若繩細痕深者。最稱難救。須急令人抱。將結解開。切勿割斷繩子。以手揉其項痕。捻圓氣管。並摩按胸腹。或用手捫其口鼻。或用口對口接氣。令一人以腳踏其兩肩。手挽其發。常令扯急。不可使頭低下。再令一人。以膝蓋或手厚裹衣服。緊緊抵住穀道。
白話文：
（千金寶典提到。可以用毛毯覆蓋在口鼻上，由兩個人分別吹拂兩耳。這種方法效果最好，通常都能救活病人。）
另一個方子（千金寶典），使用皁角粉，將蔥葉插入兩個鼻孔中，反覆吹出再放回去。另外一個方子，可以將藍青汁注入病人口中。還非常需要穩定心神，逐步緩慢地進行治療，切記不要用力過度切割。當抱著還保持溫暖的心臟的人時，可以刺鷹嘴血滴入口中，就能恢復生命。男性使用雌性雞，女性使用雄性雞。另一個方子，使用雞糞白色部分，與半杯紅棗和酒混合，注入口鼻中，就能救活。還有一個方子，使用樑上的塵土，大小類似大豆，每個人都放入一個筒中，四個人每人一個筒，同時吹入兩個耳鼻中，盡力吹入。
另一個方子（願體集），對於自行絞吊的人，如果繩子細而痕跡深的，特別難以救助。必須迅速讓人抱起，解開結繩，切記不要割斷繩子，用手揉搓頸部痕跡，旋轉氣管，並按摩腹部或用手按壓口鼻，或者用嘴對嘴接氣。讓一個人用腳踏住對方的兩肩，用手抓住頭髮，保持緊張，不能讓頭低下。再讓一個人用膝蓋或厚衣服緊緊抵住直腸。）
婦人並抵陰戶。勿令泄氣。若手腳已經僵直。必須盤曲。如僧打坐之狀。急以兩管。吹其兩耳。再碾生半夏末皂角末。吹入鼻孔。以針尖刺鼻下人中穴。以艾灸腳心湧泉穴。男左女右。各三醮。男刺雌雞冠血。女刺雄雞冠血。滴入口中。以安心神。再以薑湯。化蘇合丸灌之。
如無蘇合丸。以濃薑湯灌之。其一切治法。必待氣從口出。呼吸眼開。方可歇手。甦醒後。只宜少飲粥湯。潤其咽喉。不可驟與飯食。依此拯救。再無不活之理。（瘍醫大全云。必須心口尚溫。大便未下。舌未伸出者救治。）
又方（管氏五絕治法），徐徐放下。將喉氣管捻圓。揪髮向上揉擦。用口對口接氣。糞門用火筒吹之。以半夏皂角搐鼻。以薑汁調蘇合香丸灌之。或煎木香細辛湯調灌亦得。如蘇可治。繩小痕深過時身冷者。不治。
白話文：
對於女性，如果陰戶有問題，不要讓氣流走，如果手腳已經僵硬，應該像和尚打坐一樣盤腿，然後迅速用兩個管子吹入耳朵，接著再將生半夏和皁角的粉末碾碎，吹進鼻子。用針尖刺鼻下的人中穴，用艾草在腳底的湧泉穴上燒灸。男性在左腳，女性在右腳，各進行三次。男性可以用雌雞的冠血，女性則是雄雞的冠血，滴入口中，以安定心神。接著再用薑湯灌服蘇合丸。
如果沒有蘇合丸，可以用濃薑湯來代替。所有治療的方法，都必須等到氣從口中排出，呼吸恢復，眼睛張開，才能停止。清醒後，只能喝點粥湯，潤喉，不能立即吃飯。按照這些方法進行救治，應該不會有救不回來的情況。
另外一種方法（管氏五絕治療法），要慢慢放鬆喉部的氣管，使之成圓形，拉起頭髮往上揉搓，用嘴對嘴吸氣，肛門處則可用火筒吹風。使用生半夏和皁角粉摻入鼻中，用薑汁調和蘇合香丸灌服，或者用木香和細辛煎湯調和灌服也行。如果病人醒過來，但傷口小而痕跡深，且過了救治的時間，已經身體冰冷，就無法救治了。
用救法活。卻用降氣湯三和湯蘇合香丸灌之。（居家必用）
救壓死法（三因），以死人安著。將手袖掩其口鼻眼上。一食頃活。眼開。仍與熱小便。若初覺氣絕而不能言。可急劈口開。以熱小便灌之。打撲者亦用此。
療壓死。及墜跌死。心頭溫者。（奇效單方），急扶起。將手提其發。用半夏末吹入鼻內。少蘇。以薑汁同香油。打勻灌之。次取藥服。
又方（萬全續方），以雄雞一隻刺血。以好酒一碗。攪勻熱飲。外用連根蔥。炒爛傅上包裹之。冷再換。（余當與攧撲門互考。）
白話文：
如果有人被壓死了，可以用救活的方法。可以先用降氣湯、三和湯和蘇合香丸灌下去。如果發現有人被壓死，可以用三因的救法。先把死人安置好，用手袖蓋住他的口鼻和眼睛，等一會兒，他就會活過來，眼睛也會睜開，還會排出熱尿。如果發現有人突然氣絕，不能說話，可以馬上劈開他的嘴巴，用熱尿灌下去。被打傷的人也可以用這種方法。
治療被壓死的人，以及跌倒致死的人，如果胸口還有溫度，可以用奇效單方。趕快扶起他，用手提住他的頭髮，用半夏粉吹進他的鼻孔，再用薑汁和香油調勻，灌下去。然後再服用藥物。
另外，還有一個萬全續方，用一隻雄雞放血，用一碗好酒攪勻加熱後飲用。外用帶根蔥炒爛，敷在傷處並包裹起來。冷了就再換。這個方法可以和治療跌撲傷的門戶相比較。
救溺死法（金匱），取灶中灰兩石余。以埋人。從頭至足。水出七孔。即活。（李時珍云。用灶灰一石埋之。從頭至足。惟露七孔。良久即蘇。凡蠅溺水死。試以灰埋之。少頃即便活甚驗。蓋灰性暖。而能拔水也。）
又方（肘後），取甕傾之。以死者伏甕上。令口臨甕口。以蘆火二七把。燒甕中。當死人心下。令煙出少入死者鼻口中。鼻口中水出盡。則活。蘆盡更益為之。取活而止。常以手候死人身及甕。勿令甚熱。冬天常令火氣能使死人心下足得暖。若卒無甕。可就岸穿地。令如甕。
燒之令暖。乃以死人著上。亦可。又方。便脫取暖釜覆之。取溺人伏上。腹中出水。便活也。
白話文：
這段文字記載了另一個救溺死者的方法，出自《肘後備急方》。
方法
- 取一個大甕，傾倒掉里面的東西，讓溺水者伏在甕口上，嘴巴對著甕口。
- 用蘆葦火把，點燃二十七把，放在甕中，火燒的位置要對著溺水者的腹部。
- 讓煙氣從溺水者的鼻孔和嘴巴中出來，直到水流光了，溺水者就會活過來。
- 蘆葦火把燒完之後，可以再重新點燃，繼續用這個方法，直到溺水者活過來才停止。
- 在施救過程中，要用手經常觸摸溺水者和甕的溫度，不要讓它們過熱。冬天要保持火氣能夠讓溺水者的腹部和腳部溫暖。
- 如果沒有甕，也可以在岸邊挖一個洞，大小像甕一樣，然後燒熱，把溺水者放在洞口上，也能救活。
又方
這段文字記載了另一個救溺死者的方法。
方法
- 找到一個暖和的釜，把溺水者放在釜的上面，肚子就會流出水，溺水者就會活過來。
現代觀點
這些方法都屬於傳統中醫的經驗療法，在現代醫學看來並不科學。溺水者需要及時進行心肺復甦，並送往醫院救治。不要輕信這些傳統方法，以免延誤救治。
又方（千金），屈兩腳。著生人兩肩上。死人背向生人背。即負持走行。吐出水。便活。又方。解死人衣。灸臍中。凡落水經一宿。猶可活。又方。綿裹皂莢。內下部中。須臾出水。又裹石灰。內下部中。水出盡則活。
又方（得效），用酒罈一個。以紙錢一把。燒放壇中。急以壇口覆溺水人口面上。或臍上。冷則再燒紙錢於壇內。覆口面臍上。去水即活。奈人不諳曉。多以為氣絕。而不與救療可憐。
又方（奇效單方），將醋半盞。灌鼻中。（案本朝經驗。用熱醋一碗。奇效。）
凡遇溺水者。視其心坎尚溫。以圓器覆地下。置門一扇於上。令溺者仰臥。以鴨血灌之口中。或大小便出水。即蘇。（廣筆記）
白話文：
古代醫書記載了一些救治溺水者的偏方，例如讓溺水者屈兩腳，背對著生人，然後把溺水者背起來走動，並讓其吐出水，据说可以救活。另外，解開溺水者的衣服，灸臍中，或者用棉花裹著皂莢或石灰塞入溺水者下部，也可以帮助其排出水。還有一個方法是用酒坛装满纸钱，点燃后盖在溺水者口鼻或脐上，反复操作，就能将水逼出。此外，用醋灌鼻或用鸭血灌口，也能起到救治作用。这些偏方虽然听起来奇特，但古代人们在没有现代医疗条件的情况下，也曾尝试各种方法来救治溺水者。
凡人溺水。往往壁泥覆罨。或倒提出水。皆未全驗。惟用鹽。不拘多少。使強有力者。自頂及踵。四肢腹背用力摩擦。須臾水自百毛孔中出。良久漲消氣蘇。雖過時可活。（博聞類纂）
又方（本朝典藥寮方），雄雞冠血。將一茶鍾灌之。少頃水出即活。神驗。
凡水溺之人。夏月可救。冬天難救。撈起時。切勿倒控。急急將口撬開。橫銜箸一雙。使可出水。以竹管吹其兩耳。碾生半夏末。吹其鼻孔。皂角末置管中。吹其穀道。如系夏月。用牛一隻。將溺人肚皮。橫覆牛背之上。兩邊使人扶住。牽牛緩緩行走。腹中之水。自然從口中並大小便流出。
再用蘇合丸。化開灌之。或生薑汁灌之。若無牛以活人仰臥。令溺人如前將肚皮。橫覆於活人身上。令活人微微動搖。水亦可出。若一時無牛。兼活人不肯拯救。或覆鍋一口。將溺人覆於鍋上。亦可。如系冬月。急將濕衣解去。一面炒鹽。用布包熨臍。一面厚鋪被褥。取灶內灰。
白話文：
這段文字記載了一些古代中醫治療溺水的方法，其中包括：
- 摩擦救治法： 用鹽摩擦身體，利用摩擦產生的熱量和鹽的滲透性，幫助排出體內水分。
- 藥物灌救法： 灌入公雞冠血、蘇合丸或生薑汁，利用藥物刺激身體機能，幫助恢復呼吸。
- 體位引流法： 將溺水者肚子朝上，利用重力或晃動，幫助水從口中和大小便排出。
- 熱敷保暖法： 對於冬季溺水者，要脱掉濕衣服，用熱鹽熨熱肚子，並用厚被子保暖。
需要注意的是，這些方法都屬於古代民間偏方，其科學依據和有效性有待考證。 現代溺水救治應當以心肺复苏等現代急救方法為主，并及时拨打急救电话寻求專業醫護人員幫助。
多多鋪於被褥之上。令溺人覆臥於上。肚下墊以綿枕一個。仍以灰將渾身厚蓋之。灰上再加被褥。不可使灰眯於眼內。其撬口銜箸。灌蘇合丸。生薑湯。吹耳鼻穀道等事。俱照夏天救法。冬天醒後。宜少飲溫酒。夏天甦醒後。宜少飲粥湯。（願體集）
溺水死。若五孔有血者。不活。（五絕療法）
救魘死法（肘後），臥忽不寤。勿以火照之殺人。但痛齧其腳踵。及足拇指甲際。而多唾其面則覺也。又方。皂莢末。以竹筒吹兩鼻孔中。即起。又方。以蘆管吹兩耳。
又方（外臺），以鹽湯飲之。多少任意。又方。雄黃細篩。管吹兩鼻中。
白話文：
在被褥上鋪滿草藥。讓溺水者躺於其上。腹部下方放一個棉枕。全身用灰厚厚地覆蓋，然後再鋪一層被褥。確保灰塵不會進入眼睛。嘴巴裡夾著筷子，灌服蘇合丸和生薑湯。對吹耳、鼻、肛門等操作，按照夏天的救護方法進行。冬天醒來後，應適量飲用溫熱的酒。夏天醒來後，應適量飲用粥湯。
溺水死亡，如果五個孔道有出血現象，則無法救活。
救治魘鬼附體導致的死亡（即夢遊或神志不清），當躺下後突然失去意識時，不要用火光照耀以免傷害到他們。只需用力咬他們的腳跟和腳趾甲邊緣，並頻繁吐口水到他們臉上，他們就會醒來。另一種方法是使用皁角粉，通過竹筒吹入兩個鼻孔中，這樣他們就能醒來。還有一種方法，使用蘆葦管吹入兩個耳朵。
另一種方法（出自外臺方），讓患者喝鹽水，可以根據自己的需求來決定量的大小。還有一種方法，使用雄黃細粉，通過管子吹入兩個鼻孔。
又方（千金翼），灸兩足大指聚毛中。二十一壯。
救魘死。不得著燈火照。亦不得近前急喚。多殺人。若原有燈。即存。（得效○醫學心悟云。臥處原有燈。則存。如無燈。切不可以燈照其面。只可遠遠點燈耳。）
雄朱散（得效），治魘死其證初到客舍。或館驛。及久無人居冷房中。睡覺鬼物魘魅。或聞其人吃吃作聲。便令人叫喚。如叫不醒者。此乃鬼魘。須臾不救即死。
牛黃，雄黃（各一錢），硃砂（半錢）
上為末。和勻。先挑一錢許燒。次挑一錢用酒調灌之。
白話文：
在古代的中醫配方中：
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另一種方法（出自千金翼），需要在雙腳大拇指的毛發聚集處進行艾灸，灸法共施行21壯（壯是中醫灸法的一個基本單位）。
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救治突然死亡的人時，不能使用燈光照射他們，也不能靠近並急切地呼喊他們。這種做法可能會導致更多人的傷亡。如果原本有燈光，那麼可以保留。這一點得到了《醫學心悟》的確認：如果死者臨牀處所原本有燈光，則保留；若無燈光，切記不可用燈光照射其臉部，僅能遠距離點燈即可。
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雄朱散（有效配方），適用於救治突然死亡的情況。當病徵剛開始出現，病人可能正在旅館、館驛或是長時間未有人居住的冷房中睡覺時，鬼魂或邪靈可能會附身，造成病人發出噓噓聲，接著會令人驚叫。如果病人呼叫無應答，這就是鬼魂附身的表現，若不馬上救護，可能會導致死亡。
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需要的材料有：牛黃（一錢）、雄黃（一錢）、硃砂（半錢）。
以上所有材料都需要研磨成粉末，然後混合均勻。首先，用一小量的熱源進行預熱，接著再用一錢的熱源與酒調和後灌入病人口中。
魘絕者。神虛氣濁。風痰客於心肺。所以得夢不覺。濁氣閉塞而死。氣動不蘇。面青黑者不活。急以搐鼻散。引出膈痰。次以蘇合丸。導動清氣。身動則蘇。若身靜色陷者。不療。（五絕療法）
搐鼻通天散
豬牙皂角（去皮弦一兩），細辛，半夏（各五錢）
共為極細末。每用一二分。吹鼻中。得嚏則蘇。
救產乳絕法（救法。出下婦人急證門。）
白話文：
人如果昏迷不醒，是因為精神虛弱、氣血混濁，風痰停留在心肺，導致做夢也無法清醒。濁氣阻塞，人就會死亡，氣機停止，無法甦醒。臉色青黑的人無法救治。要趕緊用搐鼻散引出膈痰，再用蘇合丸促進清氣運行。如果身體能動就表示能恢復，如果身體靜止、臉色凹陷，就無法治療了。
可以用豬牙皂角、細辛、半夏研成極細的粉末，每次取一到兩分吹入鼻中，打噴嚏後就能甦醒。