《不知醫必要》~ 序 (1)
序 (1)
1. 序
醫書夥矣，上自《靈樞》《素問》，啟發元微。後則張仲景、劉河間、朱丹溪、李東垣諸名賢，以及近世玉路張氏、西昌喻氏、云間黃州二李氏、景岳張氏，類皆各有心傳，創立至論。業是者，自當博覽詳辨，精思審問，以求折衷，臨證又復變通，法古而不泥古。夫然後得以知醫名，否則皆不得謂之知醫也。
乃今世之所謂知醫者。大都墨守一家，或固執成方，存以方試病之幸心，鮮因病立方之灼見，而不知醫者。亦遂敬而聽之。其貽誤為不少矣。（煦）甚慨焉，頃閱梁子材先生所輯《不知醫必要》一書，悉心披閱，見其條分縷晰，簡易詳明，俾不知醫者，得以遇病檢閱，心目瞭然，按證施方，有所把握，不致為庸庸者所誤。此中造福，功德豈有量哉。
因捐資亟付手民，壽之棗梨，以傳於世。（煦）不知醫，亦勉志鄙見於簡端云爾。
光緒七年孟春月旭階氏岑春煦謹序
白話文：
[序]
醫學著作浩如煙海，上自《靈樞》和《素問》兩書，開啟了醫學的深奧微妙之門。後世的張仲景、劉河間、朱丹溪、李東垣等眾多名醫，直至近代的玉路張氏、西昌喻氏、雲間黃州的兩位李氏、景嶽張氏，他們各自都有獨到的見解，創立了許多重要的理論。從事醫學的人，應該廣泛閱讀，詳細分辨，精心思考，審慎詢問，以求得最公正的判斷，臨牀實踐時又能靈活變通，學習古人但不拘泥於古人。這樣才能稱得上真正懂得醫學，否則都不能說是懂得醫學。
然而現在所謂懂醫學的人，大多數固守一家之言，或者死守現成的處方，抱著用方試病的僥倖心理，很少能根據病情來開創新的治療方案，而不懂醫學的人，也就恭敬地聽從他們的建議。這種情況導致的誤診並不少。（煦）對此感到非常感慨，最近讀了樑子材先生編輯的《不知醫必要》一書，我全心全意地閱讀，發現書中的條理清晰，內容簡易明確，讓不懂醫學的人，在遇到疾病時可以查閱，心中明白，按照病症施以方藥，有所依憑，不會被平庸的醫生誤導。這種做法對社會的貢獻，功德無量啊。
因此我出資迅速請人抄寫，刻印成書，以便流傳於世。（煦）雖然我不懂醫學，但也勉力在書的簡端寫下我的想法。
這是光緒七年正月，旭階氏岑春煦謹撰的序文。