《喻選古方試驗》~ 凡例
凡例
1. 凡例
一方數見者，註明見某門，有未能詳註者，在叩方者觸類求之。
神農《本經》，人部惟發皮頭垢一二種，後世治傳屍病，用天靈蓋，虐及枯骨，作俑者其無後乎。且用之未有一效，人心已喪，安得延年，故天靈蓋方概不錄。
崔行功小兒方云：凡胎衣宜藏於天德月德吉方，深埋緊築，令兒長壽。若為豬狗食，令兒癲狂；蟲蟻食，令兒瘡癬；鳥鵲食，令兒惡死；棄之火中，令兒瘡爛。近於社廟汙水井灶街巷，皆有所禁，亦銅山西崩，洛鐘東應之理。後世術士，用胎衣蒸者炮炙，獨不犯崔氏之禁乎？且用紫河車而效者，百不一聞，並恐有毒，轉致殺人，故紫河車方概不錄。
白話文：
有些方劑多次出現，我會註明其出處，但若有未詳細註明的方劑，請參考同類方劑自行推測。
神農《本經》的人部只記載了頭髮、頭皮屑等兩種，後世用天靈蓋治療傳染病，甚至用來治療枯骨，這種做法實在是禍害無窮。而且這種做法根本沒有效果，人們已經喪失理智，如何能延年益壽呢？所以天靈蓋的方劑一概不收錄。
崔行功的《小兒方》說：胎衣應該埋藏在吉利的地方，深埋緊築，可以讓孩子長壽。如果被豬狗吃了，孩子會變得癲狂；如果被蟲蟻吃了，孩子會患上瘡癬；如果被鳥鵲吃了，孩子會暴死；如果丟進火裡，孩子會患上瘡爛。靠近社廟、汙水井、灶台、街巷等地方也是禁忌，這就像銅山西崩，洛鐘東應的道理。後世術士用胎衣蒸煮炮製，難道就不怕觸犯崔氏的禁忌嗎？而且用紫河車治療，成功率極低，甚至可能含有毒性，反而會致命，因此紫河車的方劑一概不收錄。
紅鉛乃方士邪術，取童女初行經水服食，以為秘方。按蕭了真金丹詩云：一等旁門性好淫，強陽復去採他陰，口含天癸稱為藥，似憑洳沮枉用心。至理名言，可破下愚之惑，乃孫東宿列之服食，殊可怪嘆！凡紅鉛方概不錄。
牛犬皆有功人世，不食牛犬肉者，終身無犴獄之災，並不染瘟疫，信而有徵。且食牛犬肉易中毒，馬肉亦然，不可不戒。昔陶宏景搜取蟲魚，編入本草，阻昇仙路，況牛犬乎？故凡用牛犬等方，間載一二，其得已者概不錄。
喻選而外，耳聞目見，試效者附錄。
白話文：
紅鉛是方士的邪術，他們用童女初經的血液製成藥物，當作秘方。根據蕭了真在《金丹》中的詩句：「一等旁門性好淫，強陽復去採他陰，口含天癸稱為藥，似憑洳沮枉用心。」這句話是至理名言，可以破除愚昧之人的迷惑。孫東宿的服食方法實在令人感到怪異！因此，所有紅鉛的方子都不會記載。
牛和狗對人類都有貢獻，不吃牛狗肉的人，終身不會遭受牢獄之災，也不容易染上瘟疫，這是真實可靠的。而且，吃牛狗肉容易中毒，馬肉也一樣，不可不戒。古人陶宏景曾經收集蟲魚，編入本草，結果阻礙了成仙之路，更何況是牛和狗呢？所以，所有使用牛狗等藥物的方子，僅僅記載一兩個，其他得到驗證的方子都不會記載。
除了喻選的方子以外，還有耳聞目睹、親自試驗的方子，這些方子會附錄在書中。