《太平聖惠方》~ 卷第七十六 (5)
卷第七十六 (5)
1. 妊娠預服滑胎令易產諸方
凡難月前服。入月兒生。墮地不覺。甘草散方。
白話文：
"所有在月亮週期開始前服用的藥物。到月亮週期時孩子出生。落地後不會有知覺。甘草散方。"
甘草（二兩炙微赤銼），黃芩（三兩），大麻仁（三分），乾薑（三分炮裂銼），吳茱萸（三分湯浸七遍焙乾微炒），肉桂（三分去皴皮），豆黃卷（一兩濕地種豆令牙與身齊曬乾按取牙用）
上件藥。搗細羅為散。每日空心。以粥飲調下一錢。
難月前預服此藥。令易產方。
白話文：
甘草（兩兩，烘烤至微紅，切碎），黃芩（三兩），大麻仁（三分），生薑（三分，烘烤至裂開，切碎），吳茱萸（三分，用熱水浸泡七次，烘乾後略微炒制），肉桂（三分，去除外皮），豆芽（一兩，將濕潤的黃豆種植，直到發芽長度與豆子本身相等，曬乾後取出芽用）
冬葵子（一合），滑石（一兩半），瞿麥（一兩半），丹參（一兩半），酥（一合），蜜（一合）
上件藥。搗篩為末。以水一大盞。煎取半大盞。去滓。納酥蜜和調。空心以粥飲下一匙。晚食前再服。
白話文：
冬葵子（1 合） 滑石（1.5 兩） 苦蕒菜（1.5 兩） 丹參（1.5 兩） 酥油（1 合） 蜂蜜（1 合）
酥膏令易產。入月便服。兒不覺出。或有難產。經數日。或生不以理。百方千計終不平安者。服此膏。總在兒身上立生。初服半匙。漸加至一匙。若太多。恐嘔逆。以意節量服之方。
白話文：
這種酥膏能讓生產更容易。在臨產前開始服用。嬰兒會不知不覺地出生。或者有難產的情況，拖延數天。或者胎位不正。用盡各種方法，情況還是不理想。服用這種酥膏，都能讓嬰兒平安降生。一開始服用半湯匙，逐漸增加到一湯匙。如果服用太多，可能會嘔吐。依據自己的情況適當調節用量。
真牛酥（一斤），秋葵子（一升），白蜜（半斤），滑石（搗末一兩），瞿麥（一兩），大豆黃卷（二兩）
白話文：
真牛油（500克） 秋葵子（約1升） 白蜂蜜（250克） 滑石（研磨成粉末，50克） 瞿麥（50克） 黃豆（100克）
上件藥。搗粗羅為散。先以清酒一升。細研葵子。納酥蜜中。微火消。即下諸藥。緩火煎。常令如魚眼。滿約煎去半。即成膏。以綿濾。貯於瓷器中。每於食前。如上所說服之。
滑胎丹參膏方。
白話文：
將上述藥材搗成粗粉。
首先用一升清酒，將葵子細磨，加入酥蜜中，用小火融化，立即加入所有藥材，用小火熬煮，經常保持湯汁像魚眼那麼大。熬煮到約剩下一半時，就熬成了膏狀。
用棉布過濾，裝入瓷器中。
每次在吃飯前，按照上述的方法服用。
丹參（二兩），芎藭（一兩），當歸（一兩），川椒（三分去目及閉口者微炒去汗）
白話文：
丹參（120 公克），川芎（60 公克），當歸（60 公克），川椒（18 公克，除去種子和封閉的蒂頭，微炒再去除汗氣）
上件藥細銼。以酒拌令濕。停一宿。即以煉成豬脂半斤。緩火煎。看色赤如血。即成。
絞去滓。用瓷合盛。每日空心。取棗許大。以暖酒服之。
滑胎催生散方。
白話文：
[上件藥物要細細地研磨。然後用酒來拌勻使其濕潤。放置一夜。接著加入半斤煉製成的豬油。用慢火煎煮，直到顏色變紅像血一樣。這樣就成功了。
過濾掉渣滓。使用瓷器容器盛放。每天在空腹時，取約等於棗子大小的量。用溫熱的酒來服用。
這是[滑胎催生散]的配方。]
葵子（一兩），滑石（一兩），蒲黃（半兩），木通（半兩銼）
白話文：
- 葵子：1 兩
- 滑石：1 兩
- 蒲黃：半兩
- 木通：半兩，切碎
上件藥。搗細羅為散。每於食前。以溫水調下一錢。
養胎益氣。保生丸方。
白話文：
上件藥材，需研磨細後混合為散劑。每於進食前，使用溫熱的水調和服用一錢。此方旨在養護胎兒，補益元氣。這是保生丸的配方。
石斛（三分去根銼），貝母（三分炒微黃），石膏（三分細研），黃芩（三分），肉桂（三分去皴皮）甘草（三分炙微赤銼），大麻仁（一兩），乾薑（一兩炮裂銼），川椒〔一兩去目及閉口者微炒（去汗）〕，蒲黃（一兩），糯米（半兩），當歸（一兩銼微炒），大豆黃卷（三分炒熟）
白話文：
- 石斛：三分，去掉根部，切碎。
- 貝母：三分，炒至微黃。
- 石膏：三分，細研成粉。
- 黃芩：三分。
- 肉桂：三分，去掉樹皮。
- 甘草：三分，烤至微紅，切碎。
- 大麻仁：一兩。
- 乾薑：一兩，炮裂後切碎。
- 川椒：一兩，去掉眼和閉口，微炒（去除水分）。
- 蒲黃：一兩。
- 糯米：半兩。
- 當歸：一兩，切碎，微炒。
- 大豆黃卷：三分，炒熟。
上件藥。搗羅為末。煉蜜和搗五七百杵。丸如梧桐子大。每於食前。煎棗湯下二十丸。研破服之亦得。
妊娠令易產。益氣滑胎丸方。
白話文：
將上方的藥材搗碎成粉末。再將蜜拌入，用杵搗打五百到七百次。做成梧桐子般大小的丸子。每次在飯前，以煎棗湯送服二十丸。或將丸子研碎再服用也行。
赤茯苓（一兩），赤芍藥（一兩），檳榔〔一（二）兩〕，芎藭（半兩），訶黎勒皮（三分），枳實（殼）（半兩麩炒微黃），川大黃（一兩銼微炒），麥門冬（一兩半去心焙），厚朴（一兩去粗皮塗生薑汁炙令香熟）
白話文：
- 赤茯苓：1 兩
- 赤芍藥：1 兩
- 檳榔：1-2 兩
- 芎藭：半兩
- 訶黎勒皮：三分之一兩
- 枳實（殼）：半兩，麩炒至微黃
- 川大黃：1 兩，切碎後微炒
- 麥門冬：1 兩半，去核後烘焙
- 厚朴：1 兩，去粗皮後塗抹生薑汁，炙烤至香熟
上件藥。搗羅為末。煉蜜和搗三五百杵。丸如梧桐子大。每於食前。以溫酒下二十丸。
滑胎令易產。車前子散方。
白話文：
使用上述藥材，將其研磨成粉末。再用煉製的蜂蜜與之混合，並進行搗碎，直到達到三百到五百次的數量。製成的丸子大小應如同梧桐子一樣。每次在進食之前，用溫熱的酒送服二十個丸子。
這是一種促進分娩容易的藥方，名為車前子散。
車前子（一兩），滑石（一兩），阿膠（一兩搗碎炒令黃燥）
白話文：
車前子（50克），滑石（50克），阿膠（50克，搗碎後炒至微黃微燥）
上件藥。搗細羅為末。每服食前。以蜜湯調下二錢。
又方。
白蜜（一合），豬脂（二合），酒（半升）
上件藥。同於銀器中。慢火熬令稍稠。每服空心。以酒化一大匙服之。
又方。
大麻根（二兩銼）
上件藥。以水二中盞。
煎至一盞。去滓溫服。
白話文：
把上面的藥材搗碎，過篩成粉末。每次在飯前服用，用蜜水調服二錢。
另外一種方法：
用一合白蜜、二合豬油和半升酒。
把上述藥材一起放到銀器中，用小火慢慢熬煮，直到稍微稠一點。每次空腹服用，用酒調和一大匙。
再一種方法：
用二兩切碎的大麻根。
把上述藥材用兩杯水煎煮，
直到剩下只有一杯水時，過濾掉藥渣，溫服。
2. 十二月產圖
軒轅，大時，招搖，咸池，昊時，雷公，豐隆，白虎，夫人，狂虎，天猴，天狗，運鬼力士
白話文：
【黃帝，大運，招搖，咸池，昊天，雷公，豐隆，白虎，夫人，狂虎，天猴，天狗，運鬼力士】
在這裡，黃帝指的是中國古代著名的中醫學家黃帝。大運、招搖、咸池、昊天則分別代表了四個季節的運行節奏或特定的時令節點。雷公可能是指雷神或與雷電相關的自然現象。豐隆可能是指豐饒的雨水，對農業和植物生長有益。白虎在中醫學中常被認為是代表秋天的元素。
夫人、狂虎、天猴、天狗和運鬼力士則可能涉及中醫學中的精神、情緒、動物圖騰、神祕力量或未知的力量，這些概念在中醫理論中常常被用來描述人體健康與疾病、自然界的運行規律以及超自然的影響。然而，具體的含義和應用需根據中醫理論進行詳細解讀。
上件十二辰。每月具注如圖。產婦犯之大凶。如已犯。依後法謝之吉利。月空安產婦吉。天德藏衣吉。余無注之處平。
白話文：
這份文件記載了十二辰，每個月的星象也如圖所示。產婦若犯了這些星象，就會大凶。若已犯，就按照後面的方法謝罪才會吉利。月空時生孩子是吉利，天德時藏衣服也是吉利。其他沒有註明的地方就和平常一樣。
3. 借地安床藏衣法
體玄子借地法。
東借十步。西借十步。南借十步。北借十步。上借十步。下借十步。右此中。產婦某氏。安居無所妨礙。無所畏忌。諸神擁護。百鬼速去。急急如律令。以前借地。入月一日。即寫一木貼在床帳正北壁上。更不須避日遊。反支及諸神殺。
白話文：
往東方借十步，西方借十步，南方借十步，北方借十步，上方借十步，下方借十步。在此範圍內，產婦某氏可以安居而不受幹擾或恐懼。神明將會保護她，百鬼會立即退散。像符咒一樣快速生效。從借地開始，到生下孩子的那一天，請在牀帳正北方的牆壁上貼一張紙條。不必避開凶日，反而會招來神明庇佑和鬼神退散。
安床帳藏衣。及藏穢物法。
正月午地之東安產婦，子地之西藏衣吉
二月酉地之南安產婦，卯地之北藏衣吉
三月子地之西安產婦，午地之東藏衣吉
四月申地之北安產婦，寅地之南藏衣吉
五月子地之西安產婦，午地之東藏衣吉
六月寅地之南安產婦，申地之北藏衣吉
七月子地之西安產婦，午地之東藏衣吉
八月寅地之南安產婦，申地之北藏衣吉
九月午地之東安產婦，子地之西藏衣吉
十月寅地之南安產婦，申地之北藏衣吉
十一月午地之東安產婦，子地之西藏衣吉
十二月酉地之南安產婦，卯地之北藏衣吉
如遇閏月。各用本月所吉之地。
白話文：
安床帳藏衣，及藏穢物法：
這段文字是關於安置床帳、藏衣以及處理穢物的傳統風水方法。
正月午地之東安產婦，子地之西藏衣吉：
意思是，在農曆正月，若產婦要安床，應將床頭朝向午地（南方），床尾朝向子地（北方）。同時，也宜將衣服藏在子地（北方）。
二月酉地之南安產婦，卯地之北藏衣吉：
意思是，在農曆二月，若產婦要安床，應將床頭朝向酉地（西方），床尾朝向卯地（東方）。同時，也宜將衣服藏在卯地（東方）。
三月子地之西安產婦，午地之東藏衣吉：
意思是，在農曆三月，若產婦要安床，應將床頭朝向子地（北方），床尾朝向午地（南方）。同時，也宜將衣服藏在午地（南方）。
四月申地之北安產婦，寅地之南藏衣吉：
意思是，在農曆四月，若產婦要安床，應將床頭朝向申地（西方），床尾朝向寅地（東方）。同時，也宜將衣服藏在寅地（東方）。
五月子地之西安產婦，午地之東藏衣吉：
意思是，在農曆五月，若產婦要安床，應將床頭朝向子地（北方），床尾朝向午地（南方）。同時，也宜將衣服藏在午地（南方）。
六月寅地之南安產婦，申地之北藏衣吉：
意思是，在農曆六月，若產婦要安床，應將床頭朝向寅地（東方），床尾朝向申地（西方）。同時，也宜將衣服藏在申地（西方）。
七月子地之西安產婦，午地之東藏衣吉：
意思是，在農曆七月，若產婦要安床，應將床頭朝向子地（北方），床尾朝向午地（南方）。同時，也宜將衣服藏在午地（南方）。
八月寅地之南安產婦，申地之北藏衣吉：
意思是，在農曆八月，若產婦要安床，應將床頭朝向寅地（東方），床尾朝向申地（西方）。同時，也宜將衣服藏在申地（西方）。
九月午地之東安產婦，子地之西藏衣吉：
意思是，在農曆九月，若產婦要安床，應將床頭朝向午地（南方），床尾朝向子地（北方）。同時，也宜將衣服藏在子地（北方）。
十月寅地之南安產婦，申地之北藏衣吉：
意思是，在農曆十月，若產婦要安床，應將床頭朝向寅地（東方），床尾朝向申地（西方）。同時，也宜將衣服藏在申地（西方）。
十一月午地之東安產婦，子地之西藏衣吉：
意思是，在農曆十一月，若產婦要安床，應將床頭朝向午地（南方），床尾朝向子地（北方）。同時，也宜將衣服藏在子地（北方）。
十二月酉地之南安產婦，卯地之北藏衣吉：
意思是，在農曆十二月，若產婦要安床，應將床頭朝向酉地（西方），床尾朝向卯地（東方）。同時，也宜將衣服藏在卯地（東方）。
如遇閏月。各用本月所吉之地。
意思是，如果遇到閏月，則依照該閏月所在的月份，選取對應的吉利方位。
總之，這段文字描述了傳統風水中，根據不同月份和方位來安床、藏衣、處理穢物的做法，旨在求取吉利。現代社會，人們對於這些風俗習慣的理解和接受程度不一。
以前安置產婦及藏衣。並於堂內布方位。取吉地。若藏衣諸穢汙。即於宅內分位。凡安置產婦地。即是月空。宜以此准之。仍先作一坑。事畢蓋覆。
白話文：
從前用來放置產婦和存放衣物的房間，都會在屋內設置適當的位置，選擇吉利的方位。如果存放衣物太過污穢，就在宅內分配不同的位置。凡是安置產婦的地點，都是屬於「月空」的方位，應該以此為準則。事先挖個坑，事情結束後再蓋起來覆蓋。