《太平聖惠方》~ 卷第三十二 (1)
卷第三十二 (1)
1. 卷第三十二
2. 眼論
夫六識之中。雙眸為上。所以稱為日月。喻若驪珠。託二曜而辨玄黃。藏四氣而通瞻視。故得身安名達。規矩全軀。莫不貴乎斯也。上士明哲。自調五臟。而能養神。神安則臟和。臟和則眼目清潔。時偶失治。療之有憑。縱有微痾。必易驅遣。中士之類。由明動靜。自曉節宣。
設使乖違。亦易除愈。下俚之輩。損益既昧。寒暄失宜。凡有疾纏。不能早療。遂有所傷也。只如眼者。惟輕膜裹水。水性清澄。不耐纖埃。易致其損。皎潔瑩淨。無不鑑明。貴若寶珠。故號為眼珠也。凡舉動瞻視。要假三光。外昧則內視不明。則外視而明。故眼為五臟之候也。
瞳仁黑水。腎之主也。血輪如環。心之主也。白睛應肺。總管於肝。眼帶雖繫於肝。明孔遍通五臟。臟氣若亂。目患即生。諸臟既安。何輒有損。是以花衰枝病。根朽葉凋。若內有所傷。則外生疾矣。又曰：目者精氣之餘。心之主。肝之官也。五臟之精氣。皆上注於目。骨之精為瞳人。
筋之精為黑睛。血之精為絡脈。氣之精為白睛。肉之精為鉤束。是以筋骨氣血之精。共成其目也。夫意思慮皆會於心。心藏神。肝藏魂。腎藏志。肝為中將。取決於膽。會氣於心。而主於目。目者五臟之精氣也。五臟有病。皆形於目。目色赤病在心。目色白病在肺。目色青病在肝。
目色黃病在脾。目色黑病在腎。不可名者。病在胸中。陽氣失則目瞑。陰氣絕則目盲。肝氣通於目。肝氣通和。則辨五色。肝有病則目奪精而眩。肝中寒則目昏而瞳子痛。邪傷肝則目青黑。瞻視不明。肝實熱則目痛如刺。肝虛寒則目䀮䀮諦視生花。肝勞寒則目澀閉不開。肝氣不足則目昏暗風淚。
視物不明。肝熱沖睛。目眥赤痛生息肉。及目睛黃。膽與肝合。膽虛為陰邪所傷。目中生花。肝熱目中多赤痛淚出。肝不利則目昏。肝熱中風則目欲脫而淚出。又曰目熱則內外眥爛。肝久熱實則目赤而生淫膚息肉。故目者五臟之精氣所成也。又曰：眼有五輪。風輪、血輪、氣輪、水輪、肉輪。
五輪應於五臟。隨氣之主也。肝者在臟為肝。其色青。其味酸。屬東方甲乙木也。王於春。肝氣通於目。左目屬甲為陽。右目屬乙為陰。肝生風。眼有風輪也。雖有其名。形狀難曉。與水輪相輔也。心者在臟為心。其色赤。其味苦。屬南方丙丁火也。王於夏。心生血。眼有血輪也。
血輪與肉輪相連。赤黑色是也。此輪忌針。脾者在臟為脾。其色黃。其味甘。屬中央戊己土也。王於四季十八日。脾生肉。眼有肉輪也。肉輪在外。鬱郁黃白色。今俗為白睛也。肺者在臟為肺。其色白。其味辛。屬西方庚辛金也。王於秋。肺生氣。眼有氣輪也。氣輪在肉輪之下。
白話文：
在所有六種感官中，眼睛最為重要，因此被稱為日月，如同珍貴的驪珠。它們藉由日月的運行來辨別顏色，並藉由四時的變化來觀察事物。所以，能夠擁有健康的眼睛，才能使身體安穩、名聲遠播，眼睛就像是全身的規矩，沒有什麼比它更可貴的了。
上等聰明之人，能夠自行調養五臟，進而養護精神。精神安定，五臟就會協和。五臟協和，眼睛就會清澈明亮。即使偶爾疏忽照顧，只要及時治療，就能很快痊癒。就算有輕微的疾病，也容易驅除。中等之人，明白動靜的道理，懂得自我節制。即使偶爾犯錯，也容易治好。下等愚昧之人，不懂得保養身體，對寒暖變化也不注意，一旦生病，不能及早治療，就會對身體造成損害。
眼睛就像一層薄膜包覆著水液，水液的特性是清澈透明，不能容忍細微的塵埃，容易受到損害。眼睛潔白透亮，能夠清晰地照見一切事物，如同珍貴的寶珠，所以被稱為眼珠。所有動作和觀察事物，都要依靠陽光、月光、星光。如果外界昏暗，內部視線就模糊不清；而外部明亮，才能看清楚。因此，眼睛是五臟功能的外在表現。
瞳孔內的黑色液體，是腎臟所主的。眼白的紅色環狀部分，是心臟所主的。眼白則與肺臟相對應，而肝臟則總管眼睛的功能。眼帶雖然與肝臟相連，但眼睛的明亮之處卻能與五臟相通。如果臟腑之氣紊亂，眼睛就會生病。如果各臟腑都安和，眼睛怎麼會生病呢？就像花朵凋謝，是因為枝幹生病；根部腐爛，則導致葉子枯萎。如果身體內部受到損傷，外在就會產生疾病。
還有說，眼睛是精氣的餘留，是心臟所主導，肝臟所管理的器官。五臟的精氣都會向上注入眼睛，骨頭的精華形成瞳孔，筋的精華形成黑睛，血液的精華形成絡脈，氣的精華形成白睛，肌肉的精華形成眼皮的束縛。因此，筋骨氣血的精華共同構成了眼睛。人的思維意念都匯聚在心，心藏精神，肝藏魂魄，腎藏意志。肝臟如同將軍，決策取決於膽，將氣匯聚於心，並主導眼睛的功能。眼睛是五臟精氣所匯集之處，五臟有病，都會在眼睛上顯現出來。眼睛發紅，表示心臟有病；眼睛發白，表示肺臟有病；眼睛發青，表示肝臟有病；眼睛發黃，表示脾臟有病；眼睛發黑，表示腎臟有病；而無法確切形容的，則表示胸中有病。陽氣衰敗，眼睛就會昏暗；陰氣衰竭，眼睛就會失明。肝氣與眼睛相通，肝氣和暢，就能分辨五色；肝臟有病，眼睛就會失去精氣而頭暈；肝中寒冷，眼睛就會昏暗且瞳孔疼痛；外邪侵襲肝臟，眼睛就會呈現青黑色，視物模糊不清；肝臟實熱，眼睛就會刺痛；肝臟虛寒，眼睛就會昏花，看東西會出現重影；肝臟勞累寒冷，眼睛就會澀痛而睜不開；肝氣不足，眼睛就會昏暗，迎風流淚，視物不清；肝熱上衝眼睛，眼角就會紅腫疼痛，長出贅肉，眼睛發黃。膽和肝臟相互配合，膽虛受到陰邪侵擾，眼睛就會出現幻影；肝熱時，眼睛會紅腫疼痛，流淚不止；肝功能失調，眼睛就會昏暗；肝熱生風，眼睛就會有要脫落的感覺，並流淚。
還說，眼睛發熱，內外眼角就會潰爛；肝臟長期積熱，眼睛就會發紅，長出增生的肉膜和息肉。所以，眼睛是五臟精氣所構成的。又說，眼睛有五個輪狀區域，分別是風輪、血輪、氣輪、水輪、肉輪。五輪對應著五臟，並隨氣機的主導而變化。肝臟，在體內為肝，其色青，味酸，屬於東方甲乙木，主掌春天。肝氣通於眼睛，左眼屬甲為陽，右眼屬乙為陰。肝臟生風，因此眼睛有風輪。雖然有這個名稱，但形狀難以分辨，它與水輪相互輔助。心臟，在體內為心，其色赤，味苦，屬於南方丙丁火，主掌夏季。心臟生血，因此眼睛有血輪。血輪與肉輪相連，呈赤黑色。這個區域不宜針刺。脾臟，在體內為脾，其色黃，味甘，屬於中央戊己土，主掌四季的最後十八天。脾臟生肉，因此眼睛有肉輪。肉輪在外，呈黃白色，現在俗稱眼白。肺臟，在體內為肺，其色白，味辛，屬於西方庚辛金，主掌秋季。肺臟生氣，因此眼睛有氣輪。氣輪在肉輪之下，隱藏而不顯現。腎臟，在體內為腎，其色黑，味鹹，屬於北方壬癸水，主掌冬季。眼睛有水輪。水輪在四輪之內，是四輪的根基，能夠發射光芒，能夠觀察萬物，現在稱為瞳孔。
肝臟有病，會表現在風輪上。風輪有病，就會迎風流淚，看東西像有煙霧，夜晚減輕，白天加重，感覺刺痛，怕見陽光，或者有青色影子拂過，有時像飛蚊在眼前飛舞。這是肝臟的疾病，應該治療肝臟。心臟有病，會表現在血輪上。血輪有病，就會出現飛花亂舞，散亂無章，眼內肉膜逐漸長到眼球上，兩側眼角流淚、紅腫潰爛。這是心臟的疾病，應該治療心臟。脾臟有病，會表現在肉輪上。肉輪有病，就會感到眼皮內腫痛，眼角澀痛，看見絲狀物體在眼前繚繞，又像毛髮橫在眼前，半夜比傍晚更加嚴重，日落比清晨更加嚴重。這是脾臟的疾病，應該治療脾臟。肺臟有病，會表現在氣輪上。氣輪有病，就會突然像雲遮住太陽，慢慢又逐漸清晰，或者像雪花中的花影，或者像飛蠅在眼前追逐。這是肺臟的疾病，應該治療肺臟。腎臟有病，會表現在水輪上。水輪有病，就會出現黑色的斑點，像霧氣一般昏沉，看一個物體像看兩個，看太陽如同在水底。這是腎臟的疾病，應該治療腎臟。
眼睛的構造，效法於天地日月。天地清明，日月就光明；天地昏暗，日月也跟著昏暗。
經書上說，眼睛對應肝臟，主掌春季的三個月，是魂魄寄居的宮殿。眼睛就像是門窗，可以觀察萬事萬物，好的、壞的、對的、錯的，自然能夠分辨。從幼年到長大，疾病的種類繁多，都是因為保養不當，導致眼睛生病。人們大多喜歡吃熱性食物，或者嗜好辛辣食物，喜怒無常，縱慾無度，不注意保暖，冒著暑熱，坐在潮濕的地方，迎著風，隨意大聲叫喊，任情號哭，長時間熬夜，整日不睡，極目遠望，登高觀景，或長期處在煙火之中，或長時間下棋玩牌，抄寫多年，雕刻刺繡，在燈下看書，月下讀書，過度使用眼力，都會導致視力下降。還有那些奔波狩獵，冒著雪霜，迎著太陽，頂著風，晝夜不停的人，也都是導致眼睛失明的因素。貪圖一時的快樂，卻是百病之源，因此疾病就產生在眼睛上。所以，所有注重養生的人，必須謹慎小心。如果能夠終生愛惜眼睛，就可以使晚年沒有眼疾的困擾。