《太平聖惠方》~ 卷第十九 (1)

1. 卷第十九

2. 中風論

夫風者，天地山川之氣也。所發遠近有二焉：一者，天地八方四時五行之氣，為近風；春秋冬夏，各依其時，從東西南北天涯地際八卦之鄉來者，為遠風。溫涼寒暑，從微至盛，各隨其孟仲季，以順十二月周一歲也。溫涼寒暑之氣，是風也。動則靡靡然，靜則含含爾，是天地之風也。

經曰：「諸邪風者，非是時行乘節之風，亦非山川鼓振之風，是人間庭巷門戶窗牖之徑氣爾。」夫無風之日，其恆有徑氣。人長居其間，日月積久，乃能虛人膚肉，入人百脈，流注五臟六腑，則致生病焉。

凡四時風者：春九十日，名曰清風，傷人為肝風；夏九十日，名曰陽風，傷人為心風；秋九十日，名曰涼風，傷人為肺風；冬九十日，名曰寒風，傷人為腎風。其分布八方，亦異名也。

太一之神，隨其節，居其鄉，各王四十五日，風雲皆應之。東北方艮之氣，立春王，名為條風，一名凶風，王四十五日；東方震之氣，春分王，名為明庶風，一名嬰兒風，王四十五日；東南方巽之氣，立夏王，名為清明風，一名弱風，王四十五日；南方離之氣，夏至王，為景風，一名大弱風，王二十七日，合仲夏也；仲夏中央之氣戊巳，王十八日，合夏至都四十五日。

王皆同在此仲夏者，非孟仲之仲也，是天地之正中，五行之所會，四季之所同。其一節而火土二氣王之，分夏數為二位，故為仲夏也。

西南方坤之氣，立秋王，名為涼風，一名謀風，王四十五日；西方兌之氣，秋分王，名為閶闔風，一名剛風，王四十五日；西北方干之氣，立冬王，名為不周風，一名折風，王四十五日；北方坎之氣，冬至王，名為廣莫風，一名大剛風，王四十五日。

由此四風之變，而生八風。八風者，八方之風也。若從其鄉來者，主長養萬物，則人少病；右不從其鄉來，而從所勝來者，為賊邪，害於萬物，則人多病。是故聖人云：「避風如避矢。」

然風之傷人，或為熱中，或為寒中，或為病風，或為偏枯，或癱瘓，或角弓反張。風者，喜行而數變。其病各異，其名不同。

若腠理開，開則灑然寒；腠理閉，閉則熱而悶。其寒也則衰食飲；其熱也則消肌肉。凡人體肥有風，肉厚則不得外泄，喜為熱，目中黃；其人瘦有風，肌肉薄則恆外行，身中寒，目淚出。

風邪入臟，寒氣客於中，使人喑瘂緩縱噤痙；風入陽經則狂，入陰經則癲。風邪客於半身皮膚之中，則癢成胗。風邪入深，寒氣相搏，則肉枯。風邪客於半身，真氣去者則偏枯。風邪客於筋則攣急；風邪客於骨節則疼痛。風邪入諸陽脈俞，散於分肉之間，與衛氣相搏，其道不行，故其肉不仁也。

風邪循風府而上，則為腦風；風入腦，而引目系，則為目風；飲酒中風，則為漏風；入房汗出中風，則為內風；新沐中風，則為首風；久風入中，則為腸風；風外在腠理，則為泄風；中五臟六腑之俞，為臟腑之風，各隨其門戶所中也。

凡風言不變，智不亂，病在分腠之間，溫臥取汗，益其不足，損其有餘，力可復也。是以風者，百病之長。

白話文：

中風論

風，是天地山川之氣。它發生的遠近，有兩種：一種是天地八方、四季五行之氣，這是近風；春秋冬夏，各有其時，從東西南北，天涯地際，八卦之鄉而來的，是遠風。溫、涼、寒、暑之氣，從微弱到盛行，各自隨著孟、仲、季的變化，順應十二月，周而復始一年。溫、涼、寒、暑之氣，就是風；它運動起來就飄飄忽忽的，靜止下來就隱隱約約的，這就是天地之風。

經書上說，所謂的「諸邪風」，並不是季節性的風，也不是山川鼓動產生的風，而是人間庭院、巷道、門戶、窗牖之間的徑氣。即使在無風的日子，也常有這種徑氣存在，人長期居住其中，日積月累，就能夠損傷人的皮膚肌肉，侵入人體的經脈，流注到五臟六腑，就會導致生病。凡是四季之風，春天九十天，稱為清風，傷人則為肝風；夏天九十天，稱為陽風，傷人則為心風；秋天九十天，稱為涼風，傷人則為肺風；冬天九十天，稱為寒風，傷人則為腎風。它們分布在八方，也有不同的名稱。太一之神，隨著季節變化，居於各方，各王四十五天，風雲都應和它。東北方艮之氣，立春時節為王，稱為條風，也叫凶風，為王四十五天；東方震之氣，春分時節為王，稱為明庶風，也叫嬰兒風，為王四十五天；東南方巽之氣，立夏時節為王，稱為清明風，也叫弱風，為王四十五天；南方離之氣，夏至時節為王，稱為景風，也叫大弱風，為王二十七天，合為仲夏；仲夏中央之氣戊巳，為王十八天，合夏至共四十五天，都同在仲夏，這並不是孟仲之仲，而是天地正中，五行交會，四季相通之處，一個節氣由火土二氣為王，將夏天的天數分為兩個位置，所以稱為仲夏。西南方坤之氣，立秋時節為王，稱為涼風，也叫謀風，為王四十五天；西方兌之氣，秋分時節為王，稱為閶闔風，也叫剛風，為王四十五天；西北方乾之氣，立冬時節為王，稱為不周風，也叫折風，為王四十五天；北方坎之氣，冬至時節為王，稱為廣莫風，也叫大剛風，為王四十五天。

由這四種風的變化，而產生八種風，八風就是八方之風。如果風從它的方位而來，主宰萬物生長，則人少生病；如果不從它的方位而來，而從它所克制的方位而來，就是賊邪，危害萬物，則人就多生病。所以聖人說：避風如同避箭一樣。然而風的傷害，有時會導致熱中，有時會導致寒中，有時會導致病風，有時會導致半身不遂，有時會導致癱瘓，有時會導致角弓反張。風喜歡流動而變化多端，它的病症各不相同，名稱也不一樣。如果皮膚腠理開，則會感到寒涼；如果皮膚腠理閉，則會感到燥熱胸悶。寒則會導致飲食減少，熱則會導致肌肉消瘦。人體肥胖而患風者，由於肌肉厚實，風邪不易外泄，容易導致目赤黃腫；人體消瘦而患風者，肌肉薄弱，風邪容易外泄，身體寒冷，眼睛流淚。風邪侵入臟腑，寒邪客於體內，就會使人聲音嘶啞，說話遲緩，口噤，抽搐痙攣；風邪入陽經則會導致狂躁，入陰經則會導致癲癇。風邪客於半身，皮膚之中則會發癢起疹；風邪入深，寒邪相搏，則會導致肌肉枯萎；風邪客於半身，真氣耗損則會導致半身不遂；風邪客於筋則會導致肌肉攣縮；風邪客於骨節則會導致疼痛；風邪侵入諸陽經脈的俞穴，散佈於肌肉之間，與衛氣相搏，氣血運行不通，所以肌肉就會失去知覺；風邪循行風府穴而上，則會導致腦風；風邪入腦，牽引目系，則會導致目風；飲酒後中風，則為漏風；房事後汗出中風，則為內風；新沐後中風，則為首風；久風入體，則為腸風；風邪停留在皮膚腠理，則為泄風；侵入五臟六腑的俞穴，則為臟腑之風，都各有其受風的部位。凡是風邪所致，神志不變，智力不亂，病在皮膚腠理之間，溫暖臥床，使之出汗，補充不足，去除過多，就能恢復健康。所以風邪是百病之首，它變化多端，會轉化為其他的疾病。