王懷隱、陳昭遇等

《太平聖惠方》~ 卷第十九 (1)

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卷第十九 (1)

1. 卷第十九

2. 中風論

夫風者。天地山川之氣也。所發遠近有二焉。一者。天地八方四時五行之氣。為近風。春秋冬夏。各依其時。從東西南北天涯地際八卦之鄉來者。為遠風。溫涼寒暑。從微至盛。各隨其孟仲季。以順十二月周一歲也。溫涼寒暑之氣。是風也。動則靡靡然。靜則含含爾。是天地之風也。

經曰。諸邪風者。非是時行乘節之風。亦非山川鼓振之風。是人間庭巷門戶窗牖之徑氣爾。夫無風之日。其恆有徑氣。人長居其間。日月積久。乃能虛人膚肉。入人百脈。流注五臟六腑。則致生病焉。凡四時風者。春九十日。名曰清風。傷人為肝風。夏九十日。名曰陽風。傷人為心風。

秋九十日。名曰涼風。傷人為肺風。冬九十日。名曰寒風。傷人為腎風。其分布八方。亦異名也。太一之神。隨其節。居其鄉。各王四十五日。風雲皆應之。東北方艮之氣。立春王。名為條風。一名凶風。王四十五日。東方震之氣。春分王。名為明庶風。一名嬰兒風。王四十五日。

東南方巽之氣。立夏王。名為清明風。一名弱風。王四十五日。南方離之氣。夏至王。為景風。一名大弱風。王二十七日。合仲夏也。仲夏中央之氣戊巳。王十八日。合夏至都四十五日。王皆同在此仲夏者。非孟仲之仲也。是天地之正中。五行之所會。四季之所同。其一節而火土二氣王之。

分夏數為二位。故為仲夏也。西南方坤之氣。立秋王。名為涼風。一名謀風。王四十五日。西方兌之氣。秋分王。名為閶闔風。一名剛風。王四十五日。西北方干之氣。立冬王。名為不周風。一名折風。王四十五日。北方坎之氣。冬至王。名為廣莫風。一名大剛風。王四十五日。

由此四風之變。而生八風。八風者。八方之風也。若從其鄉來者。主長養萬物。則人少病右不從其鄉來。而從所勝來者。為賊邪。害於萬物。則人多病。是故聖人云:避風如避矢。然風之傷人。或為熱中。或為寒中。或為病風。或為偏枯。或癱瘓。或角弓反張。風者喜行而數變。

其病各異。其名不同。若腠理開。開則灑然寒。腠理閉。閉則熱而悶。其寒也則衰食飲。其熱也則消肌肉。凡人體肥有風。肉厚則不得外泄。喜為熱目中黃。其人瘦有風。肌肉薄則恆外行。身中寒。目淚出。風邪入臟。寒氣客於中。使人喑瘂緩縱噤痙。風入陽經則狂。入陰經則癲。

風邪客於半身。皮膚之中則癢成胗。風邪入深。寒氣相搏。則肉枯。風邪客於半身。真氣去者則偏枯。風邪客於筋則攣急。風邪客於骨節則疼痛。風邪入諸陽脈俞。散於分肉之間。與衛氣相搏。其道不行。故其肉不仁也。風邪循風府而上。則為腦風。風入腦。而引目系。則為目風。

飲酒中風。則為漏風。入房汗出中風。則為內風。新沐中風。則為首風。久風入中。則為腸風。風外在腠理。則為泄風。中五臟六腑之俞。為臟腑之風。各隨其門戶所中也。凡風言不變。智不亂。病在分腠之間。溫臥取汗。益其不足。損其有餘。力可復也。是以風者。百病之長。

白話文:

中風論

風,是天地山川之氣。它發生的遠近,有兩種:一種是天地八方、四季五行之氣,這是近風;春秋冬夏,各有其時,從東西南北,天涯地際,八卦之鄉而來的,是遠風。溫、涼、寒、暑之氣,從微弱到盛行,各自隨著孟、仲、季的變化,順應十二月,周而復始一年。溫、涼、寒、暑之氣,就是風;它運動起來就飄飄忽忽的,靜止下來就隱隱約約的,這就是天地之風。

經書上說,所謂的「諸邪風」,並不是季節性的風,也不是山川鼓動產生的風,而是人間庭院、巷道、門戶、窗牖之間的徑氣。即使在無風的日子,也常有這種徑氣存在,人長期居住其中,日積月累,就能夠損傷人的皮膚肌肉,侵入人體的經脈,流注到五臟六腑,就會導致生病。凡是四季之風,春天九十天,稱為清風,傷人則為肝風;夏天九十天,稱為陽風,傷人則為心風;秋天九十天,稱為涼風,傷人則為肺風;冬天九十天,稱為寒風,傷人則為腎風。它們分布在八方,也有不同的名稱。太一之神,隨著季節變化,居於各方,各王四十五天,風雲都應和它。東北方艮之氣,立春時節為王,稱為條風,也叫凶風,為王四十五天;東方震之氣,春分時節為王,稱為明庶風,也叫嬰兒風,為王四十五天;東南方巽之氣,立夏時節為王,稱為清明風,也叫弱風,為王四十五天;南方離之氣,夏至時節為王,稱為景風,也叫大弱風,為王二十七天,合為仲夏;仲夏中央之氣戊巳,為王十八天,合夏至共四十五天,都同在仲夏,這並不是孟仲之仲,而是天地正中,五行交會,四季相通之處,一個節氣由火土二氣為王,將夏天的天數分為兩個位置,所以稱為仲夏。西南方坤之氣,立秋時節為王,稱為涼風,也叫謀風,為王四十五天;西方兌之氣,秋分時節為王,稱為閶闔風,也叫剛風,為王四十五天;西北方乾之氣,立冬時節為王,稱為不周風,也叫折風,為王四十五天;北方坎之氣,冬至時節為王,稱為廣莫風,也叫大剛風,為王四十五天。

由這四種風的變化,而產生八種風,八風就是八方之風。如果風從它的方位而來,主宰萬物生長,則人少生病;如果不從它的方位而來,而從它所克制的方位而來,就是賊邪,危害萬物,則人就多生病。所以聖人說:避風如同避箭一樣。然而風的傷害,有時會導致熱中,有時會導致寒中,有時會導致病風,有時會導致半身不遂,有時會導致癱瘓,有時會導致角弓反張。風喜歡流動而變化多端,它的病症各不相同,名稱也不一樣。如果皮膚腠理開,則會感到寒涼;如果皮膚腠理閉,則會感到燥熱胸悶。寒則會導致飲食減少,熱則會導致肌肉消瘦。人體肥胖而患風者,由於肌肉厚實,風邪不易外泄,容易導致目赤黃腫;人體消瘦而患風者,肌肉薄弱,風邪容易外泄,身體寒冷,眼睛流淚。風邪侵入臟腑,寒邪客於體內,就會使人聲音嘶啞,說話遲緩,口噤,抽搐痙攣;風邪入陽經則會導致狂躁,入陰經則會導致癲癇。風邪客於半身,皮膚之中則會發癢起疹;風邪入深,寒邪相搏,則會導致肌肉枯萎;風邪客於半身,真氣耗損則會導致半身不遂;風邪客於筋則會導致肌肉攣縮;風邪客於骨節則會導致疼痛;風邪侵入諸陽經脈的俞穴,散佈於肌肉之間,與衛氣相搏,氣血運行不通,所以肌肉就會失去知覺;風邪循行風府穴而上,則會導致腦風;風邪入腦,牽引目系,則會導致目風;飲酒後中風,則為漏風;房事後汗出中風,則為內風;新沐後中風,則為首風;久風入體,則為腸風;風邪停留在皮膚腠理,則為泄風;侵入五臟六腑的俞穴,則為臟腑之風,都各有其受風的部位。凡是風邪所致,神志不變,智力不亂,病在皮膚腠理之間,溫暖臥床,使之出汗,補充不足,去除過多,就能恢復健康。所以風邪是百病之首,它變化多端,會轉化為其他的疾病。