《太平聖惠方》~ 卷第一百 (1)

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卷第一百 (1)

1. 卷第一百

2. 明堂序

夫玄黃始判,上下爰分;中和之氣為人,萬物之間最貴。莫不稟陰陽氣度,作天地英靈。頭像圓穹,足模厚載;五臟法之五嶽,九竅以應九州;四肢體彼四時,六腑配乎六律;瞻視同於日月,呼吸猶若風雲;氣血以類江河,毛髮比之草木。雖繼體於父母,悉取像於乾坤。貴且若斯,命豈輕也?

是以立身之道,濟物居先;保壽之宜,治病為要。草木有蠲疴之力;針灸有劫病之功。欲滌邪由,信茲益矣。夫明堂者:聖人之遺教,黃帝之正經;敘血脈循環,明陰陽俞募,窮流注之玄妙,辨穴道之根元;為臟腑權衡,作經絡津要。今則採其精粹,去彼繁蕪;皆目睹有憑,手經奇效;書病源以知主療,圖人形貴免參差。並集小兒明堂,編錄於次。庶令長幼盡陡安衢,俾使華夷同歸壽域者爾。

歧伯明堂經云:以八寸為一尺,以八分為一寸。人緣有長短肥瘦不同,取穴不準。秦時扁鵲明堂經云:取男左女右手,中指若一節為一寸。為緣人有身長手短,有身短手長,取穴不準。唐時孫思邈明堂經云:取患人男左女右手,大拇指節橫文為一寸。以意消詳,巧拙在人,亦有差互。

今取男左女右手,中指第二節,內度兩橫文,相去為一寸。自依此法,與人著灸療病以來,其病多得獲愈。此法有準;今以為定。

凡點灸時,須得身體平直,四肢無令拳縮;坐點無令俯仰;立點無令傾側。灸時孔穴不正,無益於事,徒燒好肉,虛忍痛楚之苦。有病先灸於上,後灸於下;先灸於少,後灸於多;皆宜審之。

凡下火點灸,欲灸艾炷根下,赤輝廣三分。若不三分,孔穴不中,不合得經絡。緣榮衛經脈,氣血通流,各有所主。灸穴不中,即火氣不能遠達至病,未能愈疾矣。

古來用火灸病,忌八般木火,切宜避之。八木者:松木火難瘥增病;柏木火傷神多汗;竹木火傷筋目暗;榆木火傷骨失志;桑木火傷肉肉枯;棗木火內傷吐血;枳木火大傷氣脈;橘木火傷榮衛經絡。

有火珠耀日,以艾丞之,遂得火出。此火灸病為良;凡人卒難備矣。次有火昭耀日,以艾引之,便得火出。此火亦便;若遇天色陰暗,遂難得火。今即不如無木火也。灸人不犯諸忌;兼去久疴。(清油點燈,燈上燒艾莖點灸是也;兼滋潤灸瘡;又灸瘡至愈以來,且無疼痛;以蠟燭更佳。)諸番部落,知此八木火之忌,用鑌鐵擊䃈石,乃得火出,以艾引之,遂乃著灸。

凡點灸時,若遇陰霧大起,風雪急降,猛雨炎暑,雷電虹霓,暫時且停。候吃睛明,即再下火灸。灸時,不得傷飽大飢,飲酒食生硬物;兼忌思慮愁憂恚怒,呼罵吁嗟嘆息;一切不祥,忌之大吉。

凡灸頭與四肢,皆不令多灸。人緣身有三百六十五絡,皆歸於頭;頭者諸陽之會也。若灸多,令人頭旋目眩,不遠視。緣頭與四肢,肌肉薄;若並灸,則氣血滯絕,於炷下。宜歇火氣,少時,令氣血遂通,再使火氣流行。候炷數足,自然除病。宜詳察之。

白話文:

明堂序

天地初開,陰陽分立,中和之氣化生人體,為萬物之靈長。人體稟承天地之氣,形貌如同天地:頭圓如天,足厚如地;五臟仿若五獄,九竅通應九州;四肢配合四季,六腑協調六律;眼神如日月,呼吸似風雲;氣血奔流如江河,毛髮茂盛如草木。人體雖承繼於父母,卻也形似天地乾坤,其貴如此。

生命如此珍貴,因此養生治病至關重要。草藥能治病,針灸能驅除病邪,欲除病邪,相信這些方法便能奏效。明堂針灸,是古代聖賢的遺教,黃帝內經的精髓,闡述了經絡循環、陰陽穴位、氣血流注的奧妙,以及穴位的根源,是臟腑經絡的綱要。本書擷取其精華,去除繁雜之處,內容皆有憑據可查。

本書記載手部經絡的奇效,說明病因以了解治療方法,圖解人體穴位以避免偏差,並收錄兒童明堂穴位圖譜,方便各年齡層人士使用,使各民族人民都能享有健康長壽。

歧伯《明堂經》以八寸為一尺,八分為一寸,但因人體高矮胖瘦不同,取穴難以準確。秦代扁鵲《明堂經》以男左女右手中指一節為一寸,但因人手長短不一,取穴亦不準確。唐代孫思邈《明堂經》以患病者男左女右大拇指指節橫紋為一寸,但取穴仍有差異。

現今以男左女右中指第二節內側兩橫紋間距為一寸,以此法施灸治療疾病,療效顯著,故以此為準。

施灸時,身體必須端正平直,四肢不可彎曲,坐著施灸不可彎腰駝背,站著施灸不可傾斜歪倒。灸穴不正,徒然灼傷好肉,白受痛苦。施灸應先上後下,先少後多,需謹慎判斷。

施灸時,艾炷燃燒應呈現赤紅光澤,直徑約三分,若不足三分,則灸穴不正,不能通達經絡,氣血無法暢通,灸穴不準,則火氣達不到病灶,難以治癒疾病。

古代施灸忌用八種木材燃燒:松木(易復發加重病情)、柏木(傷神多汗)、竹木(傷筋目暗)、榆木(傷骨意志消沉)、桑木(傷肉肉枯)、棗木(內傷吐血)、枳木(嚴重損傷氣血)、橘木(傷榮衛經絡)。

最佳的施灸方法是用火珠照射艾條引燃,次之是用火昭照射艾條引燃。若遇陰雨天氣,難以取火,則不如不用木材燃火。施灸應避免上述禁忌,才能根除久病。(可用清油燈點燃艾條施灸,既能滋潤瘡口,又能減輕疼痛,用蠟燭更好。)一些部落知道上述八種木材的禁忌,使用金屬敲擊燧石取火,再用艾條引燃施灸。

施灸時,遇陰霧風雪、暴雨酷暑、雷電虹霓等天氣,應暫停施灸,待天氣晴朗再行施灸。施灸時,不可飽食空腹,飲酒或食用生冷硬物,更應避免思慮、憂愁、憤怒、哭喊、嘆息等不良情緒,忌之則吉。

施灸頭部和四肢,不可灸太多。人體有三百六十五條經絡,皆彙聚於頭部,頭部是諸陽之會,若灸太多,會導致頭暈目眩,視力模糊。因頭部和四肢肌肉薄弱,灸太多會導致氣血阻滯,應適時停止施灸,待氣血流通後再繼續,待灸夠數目,病自會痊癒,需仔細觀察。

施灸髮際處,若患者髮際完整,可依據明堂穴位圖取穴;若患者因疾病或天生髮際線後退,則難以按圖取穴。現規定:兩眉之間直上三寸為髮際,大椎穴直上三寸為髮際,以此為準。

施灸治療疾病,無論春夏秋冬,只要灸夠次數,使瘡口發膿潰爛,疾病就能痊癒。若灸後不發膿潰爛,則疾病難以痊癒。《甲乙經》記載,灸後不發膿者,可用舊鞋底炙熱熨燙,三日即可發膿痊癒。現在可用三五根赤皮蔥,去掉蔥葉,在炭火中烤熟,拍爛,熱敷灸瘡十餘次,三日後即可發膿,疾病自愈。