《太平聖惠方》~ 卷第六十二 (7)
卷第六十二 (7)
1. 治附骨疽諸方
又方。
蜣螂（乾者）
上搗細羅為散。先以烏雞脂塗瘡口上。以散敷之。
治附骨疽不愈。愈而復發。骨皆從瘡孔中出者。宜用此方。
一歲烏雌雞骨（一兩燒灰），三家桐材（棺）屑（一兩燒灰），三家炊草（一兩燒灰）
上件藥。都研令細。每用少許。納於瘡中。碎骨當出即愈。
白話文：
又一個藥方。
使用乾燥的屎殼郎，將其搗碎磨成粉末。先用烏雞的脂肪塗抹在瘡口上，然後將藥粉敷在上面。
這個藥方用於治療附骨疽，這種病久治不癒，或癒合後又復發，甚至骨頭都從瘡口中露出來的情況。
取一歲的烏雌雞的骨頭（一兩，燒成灰），三戶人家棺材的桐木屑（一兩，燒成灰），三戶人家燒火用的草（一兩，燒成灰）。
將以上藥材全部研磨成細粉。每次取少量，放入瘡口中，碎骨就會排出，病就會痊癒。
2. 發背論
夫二儀含象，三才貫形。五臟以類五行，六腑法之六律。人之肉也則脾主之，人之皮膚則肺所管。膚肉受病，皆由滋味，而與厚衣。衣服厚暖，則表易招寒；滋味過多，則臟腑生熱。臟腑既壅，則血脈不流，而毒氣凝滯，湊於俞穴之所。陰陽會津，邪氣伏留，熱搏其血，血敗漬肉。
肉腐成膿，實則為癰，浮則為腫，深則為疽。於發背者，服五石寒食更生散所致，亦有單服鍾乳而發者。又有平生不服石藥，而自發背者，皆是上代有服之者，毒氣流敷故也。其候多於背兩髀間，初起如粟米大，或痛或癢，四畔作赤色，日漸增長。若不早療，經數日遂至不救。
其臨困時，瘡已圓闊三四寸，高一寸，有十數竅。以手按之，諸竅之中，膿皆反出也。養生云：若小覺背上痛癢有異，則取淨土，水和捻作餅子，徑一寸半，厚二分，貼著瘡上。以艾火作炷灸之，一炷一易餅子。若粟米大時，可灸七餅子；若如榆莢大時，灸七七炷；若至錢許大時，
日夜不住灸，並服鐵漿，及五香連翹散，療之在速，則無不瘥也。
白話文：
發背論
天地陰陽包含萬象，天、地、人三才貫通人體。五臟屬五行，六腑循六律運作。人體肌肉由脾臟主宰，皮膚則由肺臟管轄。皮膚和肌肉生病，都源於飲食過量和衣物過厚。衣服厚暖，容易導致外邪入侵，感受寒邪；飲食過多，則會使臟腑積熱。臟腑壅塞，血脈運行不暢，毒氣滯留，聚集在背部的俞穴（穴位）處。陰陽氣血交匯之處，邪氣停留，熱邪搏結血液，血液腐敗浸漬肌肉，肌肉腐爛化膿。膿腫深在者為癰，淺在者為腫，更深者為疽。發背病，有的因服用五石寒食更生散引起，也有單獨服用鐘乳而發病的，還有一些人平時未服用石藥，卻也發病，這是因為其祖輩服用過此類藥物，毒氣遺傳所致。病症多發於背部和兩股之間，初期如粟米大小，或痛或癢，周圍皮膚發紅，逐漸增大。如果不早治療，數日後便可能危及生命。
病情危急時，瘡瘍已長成直徑三四寸，高約一寸，有十多個孔，用手按壓，膿液會從孔中反湧而出。養生古籍記載，如果感覺背部疼痛瘙癢異常，就要取淨土，用水和成餅，直徑約一寸半，厚度約二分，貼在瘡瘍上，用艾灸。灸完一炷艾條就換一個藥餅。如果瘡瘍如粟米大小，可灸七個藥餅；如榆莢大小，灸四十九炷；如果如錢幣大小，則需日夜不停地灸，同時服用鐵漿和五香連翹散。治療及時，就能痊癒。