朱佐

《類編朱氏集驗醫方》~ 序

1. 序

二氣運行，化生萬物，而不能常和平人者，天地之心必求以抉其偏，吾身與天下均此理也。先賢謂：不為相則必為醫。相與醫分殊而心同，皆所以抉陰陽之偏而致中和，以生斯人也。宰相之方抑多矣，自典謨以後集其驗有五焉：曰伊訓，曰說命，曰周官，曰出師表，曰資治通鑑。若夫醫師之方，集之者眾，而未有灼然保其驗者。

吾宗君輔萃聞見、紀其效而錄之，視疾痛疴癢之於身切矣。求余序，所以作。余曰：藥進醫手，方傳古人理也。飲地黃、蘆菔後，果可服清涼散乎？早服黃昏湯則不必飲定志丸乎？吃厚朴湯者必眾矣。君輔其為我驗之。

咸淳元年歲在丙寅二月初吉眉山朱景行序

白話文：

[序]

天地間的兩種氣息運轉流動，孕育了萬物的生長，但這些事物並非永遠處於平衡狀態。天地之心總是尋求一種方式來糾正這種失衡，這道理適用於我們自身，也適用於整個世界。古人曾說：「如果不當宰相，那就去當醫生吧。」宰相與醫生雖然職業不同，但他們的初心是相同的，都是為了調整陰陽的失調，恢復中和之態，從而讓人們得以生存。

宰相治理國家的方法有很多，自古以來，經過驗證有效的方法有五種：《伊訓》、《說命》、《周官》、《出師表》、《資治通鑑》。然而對於醫生的治療方法，雖有眾多收集，但還未曾有一個能明確保證其療效的。

我的宗族兄弟君輔，他匯集所見所聞，記錄下那些有效的治療經驗並整理成冊，對待疾病痛楚，他的態度十分嚴謹。他請我為這本書寫序，所以我來完成這項工作。我認為：藥物由醫生使用，古人的醫理由後人傳承，這是理所當然的事。但是，吃了地黃和蘆菔之後，真的可以服用清涼散嗎？如果清晨就喝了黃昏湯，那是否就不需要再服用定志丸了呢？喝厚朴湯的人應該不少，君輔，你來幫我驗證一下這些問題吧。

鹹淳元年，正值丙寅年二月的初一，眉山的朱景行為此書寫序。