《傳信適用方》~ 卷上 (6)
卷上 (6)
1. 補益
補益下元，滋養真氣，明目駐顏，治諸虛不足，久服大有神效。（曾慶祖傳。）
沉香（一兩），大附子（炮，去皮臍，二兩），鹿茸（燎去毛，酥炙三兩），蓯蓉（洗，酒浸，四兩），菟絲子（洗淨，酒浸，五兩），熟地（淨洗，酒浸，焙乾，六兩）
上件藥六味搗羅為細末，煉蜜為圓如梧桐子大，每服三五十圓，空心食前用溫酒吞下。
愈山人鎮心丹
黃耆（五兩，炙），熟乾地黃（二兩半，洗），五味子（二兩半，去枝梗），柏子仁（二兩半，令研），遠志（二兩半，去心秤），白茯神（五兩，去木），酸棗仁（五兩，去皮，炒秤），硃砂（三兩，別研為衣）
上為細末，煉蜜為圓如梧桐子大，以硃砂為衣。此藥性平涼，無毒，善安鎮神臟，補養心氣。專治驚憂思慮過傷，心氣不足，怔忡盜汗，亂夢失精，卒暴心痛，中風不語，風癇癲狂，客忤不省，悲哭無常，色脫神瘁，飛屍鬼疰，恍惚驚悸，吐血便血，虛勞羸瘦，病後虛煩，不得眠睡，產前安胎，產後補虛，極有大功，種種心疾悉皆主之。
恍惚驚悸，怔忡不止，煎人參茯神湯下；盜汗不止，參麩湯下；亂夢失精，人參龍骨湯下；卒暴心亂，乳香湯下；肌熱虛煩，麥門冬湯下；吐血，人參湯下；大便下血，當歸地榆湯下；小便尿血，赤茯苓湯下；中風不語，薄荷牛黃湯下；風癇涎潮，防風湯下三十圓；常服，溫酒或人參湯下。此藥神效不可具述，常服安神鎮心，益壽延年。
增減定志圓
養心腎，安魂魄，滋元氣，益聰明。凡健忘差謬，夢寐不寧，怔忡恍惚，精神昏眊，並宜服之。
鹿茸（半兩，酥炙），遠志（一兩，去心炒），菖蒲（炒），茯神（炒），酸棗仁（炒），乾地黃（炒），當歸（五味各一兩，炒），人參（炒），白朮（各一兩，炒），麝香（一分，研入）
上為末，煉蜜圓如梧桐子大，硃砂為衣，三十圓人參湯下。
河車者，天地之先，陰陽之祖，乾坤之橐籥，鉛汞之匡廓，胚渾將兆，九九數足，我則載而成之，故為之河車，《歷驗篇》中名曰混沌皮，蓋亦生天地陰陽之始，為七十二丹之首。高土垂慈，始開端緒，《太上》云：若欲長生，當修所生。人之所生，實滋於此，所以成功靈應非金石草木夜露曉霜之所比倫。
修真之士，服之不輟，誠足以還本元。補益之道，真得其真。（韓伯成傳。）
紫河車一具，用少婦首生男子者良，帶子全（用東流水洗斷血脈即止，入無灰酒三升，椒一大合，同入砂石瓷器內，慢火煮，候酒欲盡去火，候冷取出，不用椒，只將河車入大沙盆內，用大木槌研如泥，攤晾裛汁，入藥下項）
沉香（半兩），人參（一兩），白茯苓（二兩），蓯蓉（一兩），乳香（半兩），麝香（少許）
上為細末，入河車攪勻，可圓即圓如梧桐子大，真硃砂為衣，每服四五十圓，空心溫酒下。
補諸虛不足，養榮衛，三焦五臟六腑沖和清快。
人參（去蘆），白朮，白芍藥，白茯苓，黃耆，大芎，干熟地黃，當歸（去蘆尾），桂（去皮），甘草（炒，各等分）
上㕮咀，每服三錢，姜三片，棗二個，擘破，水一盞半，煎八分，不拘時候，去滓溫服。
八味圓問難，但季良傳
或問溫，杲曰：八味圓。李兵部云：久服可為地仙。今老者服之而腹痛，少者服之而發瘡，或小便頻數，或小便結澀，或眼昏，或精滑瀉，其何故哉？杲曰：是八物修事失制度，非方之罪。
今貨地黃以綠礬、豆豉浸蒸，欲其易干也，地黃性本涼，加以礬、豉性冷，此老人所以腹痛；附子多是重三四錢，此是漏籃側子，大熱有毒，此少者所以發瘡；小便頻數，澤瀉生也；小便結澀者，山茱萸不去核也。
今具八味修事如後：地黃生者，去土投水中，浮者為天黃，中者為人黃，沉者為地黃，先將地黃蒸良久，天黃人黃搗汁，取蒸地黃投其汁中，候冷，如此者三，曝乾，以酒浸一宿，蒸，曝乾；山藥，竹刀刮去皮，布巾揩淨，切作片子，向皂角刺上曝乾；茯苓為末，水飛過，掠去筋膜，曝乾；澤瀉，研成塊子，酒浸一宿，略蒸；山茱萸，溫水浸良久，取肉去核，每一斤得肉二兩許；黑附子，緊實重七錢者，銚內以熱灰炮裂，去皮臍；牡丹皮，去心及粗皮，以酒浸三宿；桂，削去外粗皮，不可焙。八味同於石臼中搗為末，不可犯銅氣。
如是修合，服之而仙，復何疑哉？（久服去附子，揀淨五味子代之。）
煎附子法，蜀人王季遠傳
生大附子一個，重九錢以上者，生，去皮臍，切片，槌碎亦得，用水三大碗，入晉棗十枚，生薑切二兩，炭火銀石器煎，別用水一盞，遇沸即以水旋旋點之，點盡水，煎至一大盞為度，取滓，再用水二盞煎至一盞，同前一盞共用沉香磨一錢，青鹽一錢，再煎沸即止，放溫，分作兩次服，服畢以蒸餅壓之，再溫第二服，止用重湯溫，不可再煎也。
治一切虛冷之疾，升降陰陽，順正祛邪，消風冷痰涎，散結伏滯氣，通利關節，破瘀敗凝澀奔沖失經之血，接助真氣，生續脈息，補腎經不足，利膀胱小腸，秘精固氣，定喘止逆，壓煩躁，養胃氣，療五臟虧損，下虛上雍，胸中痰飲，臍腹冷積，奔豚氣衝上下循環攻刺疼痛，脾寒冷汗，中風痿痺，精神昏亂，霍亂吐瀉，手足逆冷，陰毒傷寒，四肢厥逆，形寒惡風，向暗睡臥，乍靜乍亂，婦人產後諸疾，血氣逆潮，迷悶欲絕，赤白帶下，崩漏不止，應久新諸病，未能辨別虛實冷熱證候，用藥未效，悉宜此藥，分勻陰陽氣正，便遂安和。（至不得已，詳證乃服。
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水窟雄黃，雌黃，辰砂，透明硫黃
上四物各半斤，並別研，水飛過，滲干，再同研勻，用蜜水相和令潤，緊球作一球，惟緊為妙，次用雞清磨濃墨，塗薄紙作崑崙紙，表裡俱塗，厚塗為妙，裹前藥三重，再以濃墨塗之，候乾，用燒藥合子一個，（無大合子即分作兩處裹盛，）先以牡丹根皮燒煙燻合子，令釅煙氣黑黃色，入所裹藥在內，約留離合子口下及一指，以醋調臘茶作餅子蓋定，與合子口縫平，用赤石脂泥固濟合子，用合蓋子蓋之，令嚴，卻用紙筋鹽泥通裹合子，固濟約厚一寸，放令極干，如有紋，以水再泥補，勿令有縫，候乾，看有縫再補之，入灰泥頂二寸灰，每日卯酉以四兩熟火如裝香法養十四日取出，地面上用醋灰把定，炭五斤圍，一煅於淨室中，不令婦人雞犬孝子見，候火冷取出，丹藥吹去草灰，令淨。
（一法，初用炭火燒熱，次加少火燒，令通赤，常約令火五斤以來，漸漸添火氣，小卻添至斤以來，照顧勿令炭厚薄不一，可添至三秤，去火漸令冷，入在地坑內，深一尺已上，用好黃土蓋之，候三日取去，打破合子取藥細研，）研三日如粉，若只如此，便用糯糊圓，即伏火四神丹也，約三十兩末別入下項藥，故曰四神附子煎。
胡椒（末），蓽茇（末。各七兩），真赤石脂（末，三兩），好官桂心（末，六兩），附子（及七錢已上者，炮，去皮臍，取末十二兩，以好法酒一斗熬至三升，然後入附子末為糊，和前藥）
上圓如雞頭肉大，留少酒膏，恐藥干。候乾。輕病每服一粒，重病二粒至三粒，米飲湯下，空心食前，溫酒、鹽湯亦得。小兒吐瀉慢驚，研一粒，米飲灌下。如有固冷陳寒，宜常久服餌。如病安愈，不得多服。如覺熱渴，即加木香、桂末一錢，同和服之。趙丞相云：此方得之國醫李安仁，安仁云此藥比之四神丹，尤為有造化也。
補虛養五臟，接氣助真陽。治男子五勞七傷，腎氣冷憊，精耗髓竭，耳鳴目眩，腰膝冷痛，小便頻數，怔忡健忘，神思不樂；婦人血海虛冷，臍腹㽲痛，經脈愆期，赤白帶下，久無子孕，雖孕不成，及治脾胃虛弱，浮腫氣滿，全不思食，腸鳴切痛，大便滑泄；新病差後，氣短力微，真氣不復，形容憔悴，但是虛冷並皆治之。此是煅煉，非火力僭燥既濟心腎之功，速有神效。
（沈德器傳。）
代赭石（一斤，火煅赤，醋淬十數遍），紫石英，禹餘糧（各半斤，火煅赤，米醋淬數遍），赤石脂（半斤，不須醋淬）
四味研為細末，水飛極細，入坩堝內封口，鹽泥固濟，候乾，用炭三十斤煅，火盡為度，再研細如粉。
天雄（炮製，去皮臍），附子（炮，去皮臍），肉豆蔻（濕麵裹，炮香去面），丁香，沉香，胡椒，破故紙（炒香），乳香（別研入），沒藥（別研入），鍾乳粉（別入已上十味，各一兩。一方去丁香、胡椒，入當歸、血蠍，亦等分）
上為細末，和勻，用粽子入少湯研開，搜藥為圓如雞頭肉大，或差小亦可，每服三四粒，虛甚者服一二十粒，空心溫酒、溫湯下。
治諸虛不足，膀胱腎經痼敗，陰陽不交致生多病。凡水欲升而沃心，火欲降而溫腎，如是則坎離既濟，陰陽協和，火不炎而神自清，水不濟而精自固。久服秘精補益，永無膏淋白濁遺精之患，神效非一，難以具述。
辰砂（一兩），附子（六錢以上重四個，生去皮臍，各切下頂，剜空心中，安硃砂在內，以前頂子蓋定，用線扎），木瓜（大者二個，去皮穰，切開頂，入硃砂、附子四個在內，以木瓜元頂子蓋之，線扎定，爛蒸訖，取出附子切作片，焙乾為末，辰砂別研細，木瓜研如膏，若得宣木瓜為妙），鹿茸（二兩，作片，酥炙），當歸（洗，焙，秤一兩），遠志（二兩，去心，焙乾秤），菟絲子（水淘，酒浸，爛研成膏，焙乾為末，秤一兩半），柏子仁（別研，一兩），沉香（一兩），杜仲（去粗皮，一兩半，酒浸一宿），巴戟（去心，秤一兩），肉蓯蓉（切細，酒浸一宿，焙乾，一兩），黃耆（蜜炙，秤一兩），五味子（去皮，秤一兩半），牛膝（去苗，銼，酒浸，干秤一兩），石斛（去苗，酒浸一宿，干，一兩）
上件同為細末，用茯神、乾山藥各一兩為細末，酒煮作糊，同木瓜膏及前件藥末搜和為圓如梧桐子大，每服五十圓，空心米飲下，溫酒或菖蒲鹽湯皆可。