《外臺秘要》~ 重刻《外臺秘要》序
重刻《外臺秘要》序
1. 重刻《外臺秘要》序
嘗謂良醫與良相功齊，總之能為民生造命耳。予武夫也，不知相亦不知醫，惟是人之有疾，不啻已出，值此滄桑變故之際，民遭兵火，若患熱烈之症，予濫任撫綏，尤當視民如傷恨，不能人人而投以清涼之劑。自入新安以來，每問民間疾苦，見程生衍道者業儒而通醫，博施濟眾久矣，更構唐時王刺史《外臺秘要》四十卷，詳訂而剞劂之。蓋醫之有方，猶兵之有法也。
白話文：
我常說，優秀的醫師和優秀的宰相地位相等，都是為了拯救百姓的性命。我是個武將，不懂治理國家，也不懂醫術，但當百姓生了病，就像自己生了一樣。如今戰亂頻繁，百姓遭受戰火的荼毒，就像得了重病，身為撫綏地方的官員，我更應該把百姓當成受傷的親人。自從我來到新安以來，每次詢問百姓疾苦，都見到程生衍道士精通儒學也通曉醫術，長期給予眾人幫助。更編寫了唐代王刺史的《外臺祕要》四十卷，並詳細訂正和修訂。醫術中的藥方，就像兵法中的策略一樣重要。
說者曰：功在一隅者小，而功在四海者大。又曰：功在一時者小，而功在千古者大，是程生傳流方略意也。若然，則程生志在要功矣，而非也。程生恐匹夫匹婦疾病而無告，又恐良醫良相，世代不全，有不能弭病於無病之先，尚可瘳病於有病之後，繼宋而鐫壽民，因以壽國，大有深心。文王畫卦使人知吉凶，孔子作《春秋》使人知君臣，即此意也。
白話文：
原話說：只在小地方有功勞的是小的，而對天下有功勞的是大的。又說：只在當代有功勞的是小的，而對後代有功勞的是大的，這是程生傳授醫術的用意。如果是這樣，那程生立志是要建功立業，但並非如此。程生擔憂平民百姓生病卻得不到救治，又擔心好的醫生和好的藥物會隨著世代而消失，不能在疾病發生之前預防，還能治療疾病發生之後的病人，繼承宋代名醫李杲而救治民眾，以此來延長國家壽命，有深遠的用心。周文王畫卦讓人知道吉凶，孔子作《春秋》讓人知道君臣之道，也是這個意思。
程生一士子藉醫而行相道，然與予撫民一念默相吻合，又以醫而兼將矣，曷可與庸人道也。天下後世能按此而擴充之，又何病民之與有？
白話文：
程醫生有一位學生，藉著行醫來推廣道家思想，但他的思想與我治理民眾的信念暗中吻合。此外，他還把醫術和道家思想結合起來，這是無法與普通人訴說的道理。後世的人們能夠按照這個思路進行拓展，又怎麼會殃及百姓呢？
欽命提督徽寧池太等處地方總兵官都督同知榆林張天祿題