《外臺秘要》~ 《外臺秘要方》序
《外臺秘要方》序
1. 《外臺秘要方》序
唐銀青光祿大夫持節鄴郡諸軍事兼守刺史上柱國
清源縣開國伯王燾撰
昔者農皇之治天下也，嘗百藥，立九候，以正陰陽之變診，以救性命之昏扎，俾厥土宇用能康寧，廣矣哉。洎周之王，亦有塚卿，格於醫道，掌其政令，聚毒藥以供其事焉，歲終稽考而制其食，十全為上，失四下之。我國家率由茲典，動取厥中，置醫學，頒良方，亦所以極元氣之和也。
夫聖人之德，又何以加於此乎？故三代常道，百王不易，又所從來者遠矣。自雷、岐、倉、緩之作，彭、扁、華、張之起，迨茲厥後，仁賢間出，歲且數千，方逾萬卷，專車之不受，廣廈之不容，然而載祀綿遠，簡編虧替，所詳者雖廣，所略者或深，討簡則功倍力煩，取捨則論甘忌苦，永言筆削，未暇屍之。
余幼多疾病，長好醫術，遭逢有道，遂躡亨衢，七登南宮，兩拜東掖，便繁臺閣二十餘載，久知弘文館圖籍方書等，繇是睹奧升堂，皆探其秘要。以婚姻之故，貶守房陵，量移大寧郡，提攜江上，冒犯蒸暑，自南徂北，既僻且陋，染瘴嬰疴，十有六七，死生契闊，不可問天，賴有經方僅得存者，神功妙用，固難稱述，遂發憤刊削，庶幾一隅。
凡古方纂得五六十家，新撰者向數千百卷，皆研其總領，核其指歸，近代釋僧深、崔尚書、孫處士、張文仲、孟同州、許仁則、吳升等十數家，皆有編錄，並行於代，美則美矣，而未盡善。何者？各擅風流，遞相矛盾，或篇目重雜，或商較繁蕪。今並味精英，鈐其要妙，俾夜作晝，經之營之，捐眾賢之砂礫，掇群才之翠羽，皆出入再三，伏念旬歲，上自炎昊，迄於聖唐，括囊遺闕，稽考隱秘，不愧盡心焉。
客有見余此方曰：嘻，博哉！學乃至於此邪？余答之曰：吾所好者壽也，豈進於學哉？至於遁天倍情，懸解先覺，吾常聞之矣。投藥治疾，庶幾有瘳乎？又謂余曰：稟生受形，咸有定分，藥石其如命何？吾甚非之，請論其目。
夫喜怒不節，飢飽失常，嗜欲攻中，寒溫傷外，如此之患，豈由天乎？夫為人臣，為人子，自家刑國，由近兼遠，何談之容易哉？則聖人不合啟金滕，賢者曷為條玉版，斯言之玷，竊為吾子羞之。客曰：唯唯。嗚呼！齊梁之間，不明醫術者，不得為孝子，魯、閔之行，宜其用心。
若不能精究病源，深探方論，雖百醫守疾，眾藥聚門，適足多疑，而不能一愈之也。主上尊賢重道，養壽祈年，故張、王、李等數先生繼入，皆欽風請益，貴而遵之，故鴻寶金匱、青囊綠帙，往往而有，則知日月所照者遠，聖人所感者深，至於嗇神養和、休老補病者，可得聞見也。余敢採而錄之，則古所未有，今並繕緝，而能事畢矣。
若乃分天地至數，別陰陽至候，氣有餘則和其經渠以安之，志不足則補其復溜以養之，溶溶液液，調上調下。吾聞其語矣，未遇其人也。不誣方將，請俟來哲。其方凡四十卷，名曰《外臺秘要方》，非敢傳之都邑，且欲施於後賢，如或詢謀，亦所不隱。
是歲天寶十一載，歲在執徐，月之哉生明者也。
白話文：
唐朝銀青光祿大夫、持節鄴郡諸軍事、兼守刺史、上柱國、清源縣開國伯王燾撰寫。
過去，農皇治理天下時，親自嘗試各種藥物，制定診斷疾病的九種脈象，用來判斷陰陽變化的規律，診斷疾病，挽救生命垂危之人，使天下百姓安居樂業，實在是功德廣大啊！到了周朝，也有主管醫藥的官員，精通醫理，掌管相關的政令，收集毒藥以備不時之需，每年年底會考核其藥效，十成藥效為上等，失效四成以下則是不合格。我朝廷遵循古制，取其精華，設置醫學機構，頒布良方，也是為了達到元氣調和的目的。
聖人的功德，還有什麼能超過這些呢？所以，三代以來的常理，歷代君王都不會改變，其淵源由來已久。自雷公、岐伯、倉公、緩公等人的著作出現，彭祖、扁鵲、華佗、張仲景等人興起之後，直到現在，賢能之人不斷湧現，歷經數千年，醫方超過萬卷，即使是專車也裝不下，寬廣的房屋也容納不了。然而，隨著時間推移，簡策書籍殘缺散亂，所詳盡的雖然廣泛，但所省略的或許更為重要。要整理簡冊，往往事倍功半，費力又繁瑣；要選取醫方，又要考慮其利弊得失。要修訂醫書，但總是沒有空閒去做。
我從小就多病，長大後喜愛醫術，遇到有道之士，於是走上了仕途。曾七次參加科舉考試，兩次任職於東掖門，在朝廷任職二十多年，久居弘文館，閱讀圖書方志等，從而得以深入醫學的殿堂，探究其中的奧秘。因為婚姻關係，我被貶官到房陵，後來調到大寧郡，在江上奔波，冒著炎熱潮濕，從南方到北方，既偏僻又簡陋。染上瘴氣，疾病纏身，十有六七，生死交關，難以預料。幸虧有古代的醫方，才得以保全性命，它的神奇功效，實在難以言述。於是，我發憤圖強，開始整理刪改醫方，希望能有所貢獻。
我收集了五六十家的古代醫方，自己新撰寫的也有數千卷，都研究其總綱，核對其要旨。近代釋僧深、崔尚書、孫處士、張文仲、孟同州、許仁則、吳升等十幾家的著作，都已編錄成書，在世上流傳。雖然很美好，但還不夠完善。為什麼呢？因為各家都有自己的風格，互相之間存在矛盾，有的內容重複雜亂，有的論述繁瑣無章。現在我將各家的精華融合在一起，擷取其要妙之處，日以繼夜地編寫，捨棄眾賢的沙礫，拾取群才的翠羽，反覆推敲，經過數月時間，上自炎帝時代，下至我聖唐，將遺漏的補齊，考察隱秘之處，不敢說沒有盡心竭力。
有客人看到我的這部醫方，驚嘆道：「哎呀，太博大精深了！你的學問竟然達到了這種程度嗎？」我回答說：「我所愛好的，是長壽之道，難道僅僅是為了求學問嗎？至於那些超越自然、違背常情、先知先覺的道理，我常常聽聞。用藥物來治療疾病，希望能有所療效吧。」客人又對我說：「人稟受天地之氣而生，有其既定的命運，藥物又能奈何？」我很不認同，於是想與他辯論一番。
喜怒不加以節制，飢飽沒有規律，嗜慾攻心，寒溫傷及體外，這些疾病難道是天命造成的嗎？作為臣子、作為兒子，要從自身做起，從近及遠地治理國家，談何容易啊？如果命運是注定的，那麼聖人又何必開啟金匱之盟，賢人又何必制定玉版制度呢？這些言論的錯誤，我私下認為是你的恥辱。客人說：「是是。」唉！齊梁之間，不精通醫術的人，不能被稱為孝子，魯國的閔損，應該以此為戒。
如果不能深入研究病因，深入探討醫理，即使有眾多醫生守護病人，用各種藥物治療，也只會徒增疑惑，而不能治癒疾病。當今皇上尊重賢能，重視道義，養生祈年，所以張仲景、王叔和、李時珍等幾位先生相繼出現，都受到朝廷的敬重，因此《鴻寶金匱》、《青囊綠帙》等醫書流傳於世，可見日月所照之處廣闊，聖人所感悟的道理深遠，至於保養精神、調和陰陽、延年益壽、補益疾病的方法，也是可以聽聞的。我冒昧地收集並記錄下來，是古人所未曾做到的，現在編寫完成，也算是盡了我的能力。
至於分辨天地至數，區別陰陽至候，氣有餘就疏通其經絡使其平和，志氣不足就補益復溜穴來養生，調和氣血，使上下協調，我聽說過這些道理，但還沒有遇到這樣的人。我不虛妄，希望能夠等待未來的賢者。我的這部醫方，共四十卷，名為《外臺秘要方》，不敢在京城傳播，只是想把它留給後世的賢人，如果有人想要諮詢探討，我也會毫無保留地告知。
這一年是天寶十一載，歲次在執徐，是農曆的月初。