《中國藥物學大綱》~ 中國藥物學大綱補正 (1)
中國藥物學大綱補正 (1)
1. 中國藥物學大綱補正
【參條】真判事，達按昔時韓。人某氏官。判事者始。將來之故名。乃上好韓參也。今藥家稱判事者。賈舶將來標京參者。以形色相似偽充之。乃上好漢參也。又藥家稱唐參者。多是女直參也。其形膨大輕虛。氣味極劣。明一統志所謂女直國。歲貢人參八十萬斤是也。
【小人參】根橫生如竹節者。此往年賈舶將來標竹節參者。味苦惡不堪用。乃參鬚之橫梁根也。或曰古人言參蘆。吐人。疑指此歟。附其橫根生細須。名參鬚。出張璐玉本草逢原。和邦稱胡人參。稍粗者。稱折人參。蓋往昔所不用者。近始用之。
白話文：
「參條」這個名稱，其實是源自古代韓人某官員，因為他喜好參，所以就將此物命名為「判事」，後來人們就用「判事」來稱呼參。不過，現在藥商販售的「判事」，大多是商人從海外進口，外型與真正的參相似的「京參」，其實是假的。
「唐參」這個名字，也常常被用來稱呼「女直參」，這種參外型膨大而輕，氣味非常差。根據《明一統志》記載，女直國每年都會進貢八十八萬斤的人參，很可能就是這種品質不好的「女直參」。
「小人參」指的是根部橫生，像竹節一樣的參。這種參是商人從海外進口，標榜為「竹節參」，但其實味道苦澀難以下嚥，是參鬚的橫根。有些人認為古人所說的「參蘆」會讓人嘔吐，可能就是指這種參。這種參的橫根會長出細小的鬚，稱為「參鬚」。
張璐玉在《本草逢原》中提到，有些參比較粗，稱為「胡人參」，有些比較細，稱為「折人參」。這些都是過去不被使用的參，近來才開始被使用。
【蔓人參】蔓生一枝四葉。形如茜草。柔軟有毛。摘之有白汁出。其氣極臭。四五月。葉間著花紫白色。形頗類鈴鐸。但比沙參花極膨大。一處著一花為異。根條直圓團不一。皮上有疙瘩。斷之又有白汁出故名。羊乳乃沙參別種也。出陳藏器本草拾遺。
【鬘人參】一名日光人參。乃上條三枝五葉。草根鬚也。非別種。須擇用似人形者。達按孩兒參。說就人字附會。宜擇用單股者。凡如黃耆防風輩。擇用單股者。而不用多歧者。云殺人。豈人參獨貴多歧乎。
白話文：
蔓人參是一種蔓生的植物，每枝有四片葉子，形狀像茜草，柔軟且有毛。摘取時會流出白色汁液，味道非常臭。四、五月間，葉子間會開出紫白色的花朵，形狀很像鈴鐺，但比沙參的花要大很多，而且每處只開一朵花。根部直圓，大小不一，表面有疙瘩。切開後也會流出白色汁液，因此得名。羊乳是沙參的另一種。
鬘人參，又名日光人參，跟蔓人參一樣，也是草本植物，但通常會有三枝或五片葉子。根部為鬚狀，不是另一種植物。使用時應該選擇長得像人形的。孩兒參的說法，是附會人字而來的，應該選擇單根的。像黃耆、防風這類藥材，也應該選擇單根的，不要使用多根的，因為會致命。難道人參就一定要多根才好嗎？
又一種。近世賈舶所將來。稱廣東人參。今藥家又呼芍藥樣人參。其根似參。輕虛味甘。氣薄皮色黯黑。未詳何物。或曰。近廣東人有栽數根。獻於官者。詳其形狀。即本邦所產零餘子人參是也。用者。宜察稻若水云。救荒本草地瓜兒即是。
【沙參條】一名羊乳根。多白汁。羊乳即蔓人參。沙參即土土岐。今按沙參薺苨。形狀相類。達爾沙參與薺苨不同。李時珍綱目。以蘇頌圖經所載。杏葉沙參為薺苨。故形狀相類。然此物乃沙參圓葉者。而不似桔梗。不可稱甜桔梗。讀者審焉。救荒野譜。野譜當作本草。
白話文：
還有一種，近來從廣東商人那裡傳來的，稱為廣東人參。現在藥商又叫它芍藥樣人參。它的根像人參，質地輕而虛，味道甘甜，氣味淡薄，皮色暗黑，還不清楚是什麼東西。有人說，近來廣東有人種植了幾株，獻給官府，仔細觀察其形狀，就是我們本地產的零餘子人參。使用時，應該仔細辨認，像辨認稻米和水一樣。救荒本草中的地瓜兒就是這種東西。
沙參又名羊乳根，含有大量白色汁液。羊乳就是蔓人參，沙參就是土土岐。現在根據沙參和薺苨的記載，它們的形狀相似，但達爾沙參和薺苨是不一樣的。李時珍的本草綱目，根據蘇頌的圖經記載，杏葉沙參就是薺苨，所以形狀相似。然而這種東西是圓葉沙參，不像桔梗，不能稱為甜桔梗。讀者要仔細辨認。救荒野譜，野譜應該改為本草。
【松沙參】束細長。根為團。此非細長根。乃擘開其根。欲易乾者。且云其色黃。與本草說不合。恐不然。此經久變黃色者。近有一種以防葵根偽造者。宜辨別。
【萎蕤】女萎苗葉類冬青云云。按是乃李仲立言。而本書抄略失義。今補之。李仲立曰。女萎苗葉類冬青。但冬青凌冬不凋。故得女貞之稱。此草未秋即萎。故有女萎之名。
【天麻】出奧州。他處未聞有之。按天麻諸州又間產之。不止奧州。
【白朮】和產多是蒼朮。按一種。關東產者。葉如棠梨。稍軟。根如雲頭。味最佳。但藥家未鬻。
白話文：
松沙參長得細長，根部成團狀。這不是細長的根，而是將根部掰開後的樣子，為了更容易乾燥。而且說它的顏色是黃色的，和本草書上的記載不符，恐怕是錯誤的。可能是因為存放時間長了，顏色才會變黃。現在有一種用防葵根來假冒松沙參的，要小心辨別。
萎蕤，又稱女萎，它的苗葉像冬青樹。這是李仲立的說法，而本書抄錄簡略，失掉了原意。現在補上李仲立的話：女萎的苗葉像冬青樹，但是冬青樹在冬天不會凋謝，所以叫做女貞。這種草還沒到秋天就枯萎了，所以叫做女萎。
天麻產於奧州，其他地方沒有聽說有。天麻其實在很多地方都有產出，不只是奧州。
白朮和蒼朮產量很多，但其中有一種，產於關東地區，葉子像棠梨，稍微軟一些，根部像雲朵，味道最好。不過藥商們沒有出售這種白朮。
【遠志】小葉者為是。按遠志大葉者。根大。小葉者。根細。宜採大葉大根者。供藥用。近檢近江州伊吹川所產者。根甚肥大。氣味極厚。可用。
【黃芩】擇用深色堅實者。按堅實而小者為條芩。一名子芩。輕腐為片者。為腐芩。一名片芩。各有所用。本草詳辨之。
【前胡】有數種。今和產無數種。按和名溪芹者。諸州山野多產之。河內州產一種。細葉者。葉類芹葉。及當歸。是乃本草當歸葉者。
【防風】今稱山人參者真。但有兩種。藝州人呼山人參者。乃真。京洛山中。又多產之。有一種相似。而有毛者。相模州。鎌倉山中。多產之。根比山人參強硬。味薄為劣。予往來經過河內州諸山。乃二物並生。土人俱稱山人參。又近江州伊吹山產一種防風。葉似山人參。極纖細。氣味極厚。土人稱細葉防風。
白話文：
遠志，葉子小的才是真的。大的遠志根部較大，小的遠志根部較細。應該選用大葉大根的遠志入藥。最近檢視近江州伊吹川產的遠志，根部非常肥大，氣味很濃郁，可以用。
黃芩，要選用深色堅實的。堅實而小的稱為條芩，又名子芩。輕而腐爛成片狀的稱為腐芩，又名片芩。各有所用，本草書中都有詳細辨別。
前胡有好幾種，現在日本國內也有很多種。和名為溪芹的，各州山野都很多。河內州產一種前胡，葉子細小，像芹菜葉，又像當歸。這就是本草書中所說的當歸葉。
防風，現在稱為山人參的才是真的。但也有兩種。藝州人所稱的山人參才是真的。京洛山區也很多。還有一種很像，但有毛的，相模州鎌倉山區很多，根比山人參更硬，味道淡薄，品質較差。我來往經過河內州各山區，這兩種都生長在一起，當地人都叫它們山人參。另外，近江州伊吹山也產一種防風，葉子像山人參，非常纖細，氣味很濃郁，當地人稱為細葉防風。
【延胡索】今漢舶將來者。京北鷹峰藥圃栽之。
【貝母】今漢渡者。有大小二種。大者味厚為佳。藥肆稱大貝母。顧元交本草匯箋名象山貝母是也。本書引頤生微論云云。其說極好。
【補骨脂】近世傳種子栽之。與漢物一般。
【澤瀉】和名那那都。（北國稱呼）匙於茂多嘉。（幾內稱呼）
【細辛條】細葉細辛。此稱柳葉細辛者。乃徐長卿也。
【木香】和產根無香氣非真。按此說恐非也。香之有無。因地產之異。
白話文：
現在從漢船運來的延胡索，京北鷹峰藥圃也種植了。
現在從漢船運來的貝母，有大小兩種。大的味道醇厚，品質較佳。藥店稱之為大貝母，顧元交的《本草匯箋》稱之為象山貝母，也是這個意思。本書引用《頤生微論》的說法，非常好。
近年來傳說補骨脂是種子繁殖的，和漢地的品種一樣。
澤瀉，日本稱為那那都（北國稱呼），匙於茂多嘉（畿內稱呼）。
細葉細辛，這裡說的柳葉細辛，其實是徐長卿。
和產的木香根部沒有香味，不是真的木香。按此說法恐怕不對。香氣的有無，是由產地不同造成的。
【三稜條】䓮⿱艹溲根。和名蛟帳張草。甎子苗。和名久具。俱出救荒本草。
【香附條】夫須，按雅爾云。薹夫須乃賤夫所須。此草可為蓑笠者。乃今之須化。非香附之。本書襲李氏之誤。
【藿香】和稱藿香者。乃月令廣義所截藿菜。
【荊芥條】河豚，和名布具。又名布久登。黃顙魚。和名岐岐。宇佐岐牟滿。
【旋覆花】按一名野油花。出小兒衛生總微論。
【地黃】服地黃人。忌蘿蔔蔥蒜。謂之三白。今服。地黃人。知忌蘿蔔。而不知忌蔥蒜。可笑。
白話文：
三稜的別名是「䓮⿱艹溲根」，在日本稱為「蛟帳張草」或「甎子苗」，日本又稱「久具」，這些名稱都出自《救荒本草》。
香附的別名是「夫須」，根據《雅爾》記載，「薹夫須」是平民百姓所需要的東西，而這種草可以製成蓑衣和斗笠，也就是現在的「須化」，並非香附。本書沿用了李氏的錯誤。
藿香的別名是「藿菜」，出自《月令廣義》。
荊芥的別名是「河豚」，在日本稱為「布具」或「布久登」，黃顙魚的別名是「岐岐」，在日本又稱「宇佐岐牟滿」。
旋覆花的別名是「野油花」，出自《小兒衛生總微論》。
服用地黃的人忌食蘿蔔、蔥、蒜，稱為「三白」。現在人們服用地黃都知道忌食蘿蔔，卻不知道忌食蔥蒜，真是可笑。