《本草正義》~ 卷之三 (24)
卷之三 (24)
1. 百合
石頑又引《中吳紀聞》謂：古稱百合，乃蚯蚓所化，此洵有之，余親見山土罅中，有變化未全者，蓋野生之物，蟲化者間或有之。野百合之能清熱解毒，散積消瘀，固尚有蚓之本性云云。壽頤謂：野生百合，形小質堅，苦味甚烈，蓋得地氣尤厚，其性尤寒，以治肺火更佳，而寒邪作咳尤忌，以治癰腫瘍毒，固以寒涼為治。蚓化一說，殊不可信，縱曰有之，亦必不恆有也。
白話文：
石頑又引用《中吳紀聞》說：古時候稱百合，是蚯蚓變成的，這確實有可能。我親眼看見山土縫隙中，有還沒完全變化的百合，這應該是野生的百合，偶爾會有蟲變成的。野生的百合之所以能清熱解毒、散結消腫、化瘀，大概是因為還保有蚯蚓的本性。
壽頤說：野生的百合，外形小而堅硬，味道非常苦，應該是吸收了特別濃厚的地氣，所以藥性特別寒涼，用來治療肺火效果更好，但是因為寒邪引起的咳嗽就要避免使用。用來治療癰腫毒瘡，本來就是用寒涼的藥性來治療。至於蚯蚓變成的說法，實在不可相信，縱然有這種情形，也必定不是經常發生的。
2. 萱草
［發明］萱草為涼降之品，專於清熱利水。陳藏器稱其根主沙淋，下水氣，酒疸，遍身黃者，搗汁服；寇宗奭稱其主大熱衄血，研搗和生薑汁細呷之；景岳稱其並治帶濁；丹溪謂其善於下走，皆導熱利濕之用也。其花今為恆食之品，亦稟涼降之性。《日華》謂治小便赤澀，身體煩熱；蘇頌謂利胸膈，安五臟；瀕湖謂消食，利濕熱，其旨皆同。又今人恆以治氣火上升，夜少安寐，其效頗著。
蓋其花亦朝開夜合，能順陰陽噓吸之性，而又能涼降泄火，以療陰火上浮，暮不歸舍之證，固其宜也。
［正訛］萱草，古人有作艸下諼者，同音假借，固漢以前之通例，借用其音，本無別義，乃以諼字有忘義，因而謂之忘憂草，所謂合歡蠲忿，萱草忘憂者，詞賦家就字面而點綴之，是文人之結習，非物理之本然，與醫學家研究物性，未必相符，亦猶《風土記》所謂妊娠佩之宜男者，夫豈得引為實驗？奈何蘇頌、景岳猶謂令人歡樂、和悅無憂耶！
白話文：
萱草性涼，主要功效是清熱利水。古籍記載其根能治療沙淋、水腫、酒疸（酒精性肝病導致的黃疸）、全身黃疸，方法是搗碎取汁服用；也能治療因燥熱引起的鼻出血，做法是將其搗碎，加入生薑汁服用；還能治療帶下病；也有記載其能利尿消腫，總體而言都是清熱利濕的作用。萱草的花現在是常見的食材，也具有清熱降火的功效。古籍記載它能治療小便赤澀、身體煩熱；能舒暢胸膈，安和五臟；能消食，利濕熱。現代人常用它來治療肝火上升、晚上睡不好等症狀，療效顯著。
萱草的花早上開花晚上閉合，順應陰陽的開合變化，又能清熱降火，治療陰虛火旺、晚上睡不好等症狀，這是它療效的根本原因。
古籍中曾將萱草寫作「諼草」，只是同音假借，在漢朝以前很常見，並沒有其他含義。因為「諼」字有「忘」的意思，所以才被稱為忘憂草。所謂「合歡蠲忿，萱草忘憂」只是文人根據字面意思的附會，是文人的習慣，並非萱草的本質屬性，與醫學家研究藥物功效未必一致，就像《風土記》說孕婦佩帶某物就能生男孩一樣，不能作為科學依據。因此，蘇頌、張景岳等將其功效說成令人快樂、和悅無憂，也是不足為憑的。
3. 射干
《本經》：「味苦，平。主咳逆上氣，喉痹咽痛，不得消息，散結氣，腹中邪逆，食飲大熱。」
《別錄》：「微溫，有毒。療老血在心脾間，咳唾言語氣臭，散胸中熱氣。」
［存疑］不得消息，當作不得息，言其喘逆氣急，不得呼吸之常度也。古醫書言喘逆不得息甚多，《本草經》此條作不得消息，義不可解，恐系衍文，雖舊本皆有消字，甚覺無謂。
［發明］射干苦降，而能開泄頑痰瘀血，散結定逆，其功頗多，故《別錄》謂為微溫，石頑加以辛字，然熱痰寒飲，喘逆上氣，皆能治之，則皆以苦降為主，不合辛溫之旨。且射干之主治，雖似不一，實則降逆開痰，破結泄熱二語足以概之。所以韓保昇謂之微寒，而瀕湖、景岳又徑以為寒，究之下氣通滯，亦不繫乎寒涼，《本經》苦平，最是至當不易，其所列之主治，則開泄定逆而已。至《名醫別錄》則增益破瘀一層，其主咳唾言語氣臭，亦肺胃蘊熱之病也。
甄權稱其消瘀血，通婦女月閉；《日華》謂其消痰，破癥結痃癖，胸膈滿，腹脹；張潔古謂其去胃中癰瘡；丹溪稱其利積痰疝毒，消結核；瀕湖稱其降實火，利大腸，治瘧母；陶弘景謂苦酒磨塗，可消腫毒；石頑謂散結降氣，為咽喉腫痛要藥，能降相火，火息則血散腫消，而痰結自解。質而言之，「開通泄降」四字盡之矣。
白話文：
射干味苦性平，能治療咳嗽氣逆、喉嚨阻塞疼痛、呼吸困難、消除体内郁结之气、以及因邪气入侵导致的腹痛、饮食后身体发热等症状。它略带温性，但有毒性，可以治疗陈旧的血块停滞在心脾之间的情况，以及伴随咳嗽、吐痰、言语气息有臭味的症状，并能消除胸中郁热。
古籍中“不得消息”一词，应解释为“不得呼吸”，指呼吸急促困难。射干味苦能够下气，并能消除顽固的痰液和瘀血，散结、止逆，功效很多。虽然有些医家认为它微温甚至辛温，但它能治疗各种因寒热痰饮引起的喘逆上气，其主要作用还是苦降，这与辛温之性不符。《本经》中记载其味苦性平最为准确，其主治功效都是开泄、定逆。后世的医家补充了破瘀血的作用，并认为其能治疗因肺胃蕴热导致的咳嗽、吐痰、言语气息有臭味的症状。
历代医家认为射干具有消散瘀血、疏通经络、治疗女性月经闭止；消除痰饮、消除肿块、胸膈满闷、腹胀；治疗胃中痈疮；治疗积聚、痰饮、疝气、毒邪、结核；治疗实火、通利大肠、治疗疟疾；外用可消肿毒等功效。总而言之，射干的功效可以用“开通泄降”四个字来概括。