《本草正義》~ 卷之六 (4)
卷之六 (4)
1. 天花粉
［發明］天花粉，蘇頌《圖經本草》別有專條，即是瓜蔞之根，瀕湖削之，併入蔞根條中是矣。然藥肆之所謂天花粉者，即以蔞根切片用之，有粉之名，無粉之實。其搗細澄粉之法，《千金方》已言之。
瀕湖引周憲王說亦有之，蓋出朱氏《救荒本草》（壽頤按：《明史》列傳，周定王橚，太祖第五子，以國土夷曠，庶草蕃蕪，考覈其可以佐饑饉者四百餘種，繪圖疏之，名《救荒本草》，與瀕湖所引不異。王以洪熙元年薨，子憲王有敦嗣，則著書者非憲王。瀕湖序例亦言洪武初著書云云，又確是定王時事。
白話文：
《圖經本草》中特別記載了天花粉，其實就是瓜蔞的根。李時珍在《本草綱目》中將它歸入瓜蔞的條目中。然而，藥鋪中所稱的天花粉，實際上是將瓜蔞根切片使用，僅有粉的名字，並非真正的粉末。至於將瓜蔞根研磨成粉的方法，《千金方》中已有記載。
李時珍還引用周憲王的說法，說明天花粉出自朱橚的《救荒本草》。實際上，這本書是周定王朱橚所著，周憲王只是繼承了其王位。
惟其書《明史》志不載，蓋已失傳。但瀕湖明人，親見其書，不知何以與《史》不合。《史》又稱憲王博學，或有所附益之歟）。今吾嘉人頗喜制之，載入邑乘，視為土產之一。法於冬月掘取蔞根，洗盡其外褐色之皮，帶水磨細，去滓澄清，換水數次，然後曝乾，精瑩潔白，絕無纖塵，沸湯瀹服，雖稠滑如糊，而毫不黏滯，秀色鮮明，清澈如玉，與其他市品之羼入雜質者，絕不相同，益胃生津，洵推妙品，最宜於老弱病後，無黏膩礙化之弊。
雖同此蔞根而幾經淘洗，渣滓皆去，苦寒本性，亦已消除淨盡，更不慮其有寒中滑泄之變，尤為全其所長，去其所短，非原質之可以同日語矣。
白話文：
雖然《明史》中沒有記載，可能是因為這本書已經失傳了。但湖州人親眼見過這本書，不知道為什麼與《明史》的記載不符。《明史》又說憲王博學，或許有其他記載補充吧。現在當地人非常喜歡製作這種蔞根，把它記錄在地方誌裡，視為當地特產之一。
做法是在冬天挖出蔞根，洗淨外皮的褐色，然後帶水磨成細粉，去除雜質，澄清後換水洗幾次，再曬乾。這樣做出來的蔞根精緻潔白，沒有絲毫雜質，用沸水煮來喝，雖然稠滑如糊，卻一點也不粘稠，顏色鮮亮，清澈如玉，與市面上混入雜質的蔞根完全不同，具有益胃生津的功效，絕對是上等的產品。尤其適合老年人和病後虛弱的人食用，不會有粘膩難化之弊。
雖然都是用蔞根製作，但經過反覆淘洗，雜質都去除了，苦寒的本性也完全消失，不用擔心會寒中滑泄。這種方法既保留了蔞根的優點，又去除了缺點，與原始的蔞根不可同日而語。
2. 王瓜
《本經》：「味苦，寒。主消渴，內痹瘀血，月閉，寒熱痠疼，益氣，愈聾。一名土瓜。」
《別錄》：「根：療諸邪氣熱結，鼠瘻，散癰腫留血，婦人帶下不通，下乳汁，止小便數不禁，逐四肢骨節中水。」
［考證］王瓜之名最古，《月令》四月王瓜生。《爾雅·釋草》：鉤。郭注：鉤，𤬏也，一名王瓜，實如瓝瓜，正赤，味苦。陸氏《釋文》引《字林》云：瓟𤬏，王瓜也。《廣雅》：䗃𤬏，王瓜也。《呂覽》：孟夏紀王善生。高誘注：善，或作瓜，𦧔𤬏也。又《淮南·時則篇》高注亦曰上瓜，栝樓也。
白話文：
王瓜味苦性寒，可治消渴、內痹瘀血、月經閉止、寒熱痠痛，並能益氣、治耳聾。又名土瓜。根部能治療各種邪氣熱結、鼠瘻、散癰腫留血、婦女帶下不通、促進乳汁分泌、止小便頻數、驅除四肢骨節中的水。
據高氏說，似瓜蔞、王瓜，即是一物。惟《本草經》陶注謂今土瓜，生籬院間，亦有子，熟時赤如彈丸。李瀕湖《綱目》載王瓜蔓葉根實，形狀極詳，確非瓜蔞。郝氏《爾雅義疏》亦曰王瓜五月開黃華，華下結子，形似小瓜，今京師名為赤雹子，說與瀕湖合。
壽頤按：此物蓋西北土產，而南中無之，故江浙人恆不知為何物。高誘謂即𦧔𤬏，近人皆以為高氏之誤。壽頤則謂「栝樓」二字，確為「果蓏」之轉音，則王瓜同是蓏屬，而施於籬落垣牆，亦何必不可同得是名，高氏所云，未為大謬。且誘是東漢建安時人，其時必有所受之，不可以今人之見，強古人以從吾者。
白話文：
根據高氏的說法，瓜蔞和王瓜似乎是同一樣東西。然而，《本草經》中的陶注提到，現在的土瓜生長在籬笆院牆之間，也結有果實，成熟時呈紅色，像彈丸般大小。李時珍在《本草綱目》中描述了王瓜的藤蔓、葉子、根和果實，形狀非常詳細，明確地與瓜蔞不同。郝氏的《爾雅義疏》也說，王瓜在五月開花，花下結出果實，形狀像小瓜，如今京城人稱之為「赤雹子」，這與李時珍的說法一致。
壽頤註解道：這種植物應該是西北地區的特產，南方沒有，所以江浙一帶的人一直不知道是什麼。高誘認為它就是栝樓，現代人普遍認為高氏說錯了。壽頤認為，「栝樓」二字實際上是「果蓏」的轉音，而王瓜也是蓏屬植物，既然可以種植在籬笆院牆上，為何不能叫做「栝樓」呢？高氏的說法並非完全錯誤。而且高誘是東漢建安時期的人，他肯定有其依據，我們不能用現代人的眼光强求古人符合我們的想法。
況乎張稚讓（張揖之字，曹魏人，著《廣雅》者）、呂忱（著《字林》者）之所謂，瓟𤬏，郭景純（郭璞字，注《爾雅》者）之所謂䗃𤬏，亦何必非果蓏之轉音，故孫強等加增《玉篇》，亦謂工𦸈𧁾即是土瓜。
蓋其形既似，古多有異物同名之例，何獨於此而必齦齦以譏高氏，即如《呂覽》之所謂王善，善字誠誤，鎮詳畢氏校本改善為菩，謂菩與萯通，此即夏小正之四月王萯秀，亦即鄭注《月令》之所引今月令王萯生也。
郝氏之《爾雅義疏》及高郵王氏之《廣雅疏證》，皆用畢秋帆本，徑謂《呂覽》孟夏紀是王菩，然陽湖孫星衍輯刻《本草經》，亦即以王瓜作䒷蔞解，惟其名可通，其實自別，而氣味情性，又復相近，此則言藥物學之不可不辨者。仲景蜜煎導條下，有土瓜根、大豬膽汁，皆可謂導一說，即是此物，蓋搗取根汁作灌腸用，《肘後方》中亦載之。然今則灌腸通大便之藥，別有良法。
白話文：
張揖和呂忱所說的“瓟𤬏”，郭璞所說的“䗃𤬏”，其實就是“果蓏”的轉音，因此孫強等人增補《玉篇》，也認為“工𦸈𧁾”就是“土瓜”。
由於土瓜的形狀與其他瓜類相似，古代經常出現同名異物的現象，所以不應該過於執著於高氏的說法。就如《呂覽》中提到的“王善”，其實是“王菩”的錯誤，畢氏校本將其修正為“菩”，認為“菩”與“萯”相通，這也符合《夏小正》中四月“王萯秀”的記載，以及鄭注《月令》中所引“今月令王萯生”。
郝氏的《爾雅義疏》和高郵王氏的《廣雅疏證》，都採用了畢秋帆的版本，認為《呂覽》中孟夏紀所說的“王菩”是正確的。然而陽湖孫星衍編輯的《本草經》，卻將“王瓜”解釋為“䒷蔞”。雖然名字可以相通，但實際上是不同的植物，雖然它們的氣味和藥性相似，但藥物學上必須區分清楚。張仲景的《傷寒雜病論》中蜜煎導條下，提到土瓜根和大[豬膽汁]，都可以用來通便，也就是指這種植物。因為土瓜根汁可以作為灌腸藥使用，而且《肘後方》中也有記載。不過現在已經有更好的方法來灌腸通便。
仲景舊說，已為大輅椎輪，不復適用，亦正不足辨矣。
［正義］《本經》主治不言用根用實，瀕湖則列入根之主治條中。苦寒清熱，頗與瓜蔞根相近，宜乎古人命名，栝樓、䗃𤬏，大同小異，正不獨以蔓生結實，且各有根可用之形色相似也。《本經》謂主消渴，是即蔞根治渴之旨，其治內痹、瘀血月閉者，則熱灼津枯，血燥瘀結，痹塞不通耳。
蓋土瓜根產於北地，以視蔞根，苦寒過之，故能通熱結之血瘀，亦與《別錄》言蔞根通月水同義，非泛治諸虛不足之痹著、瘀血月閉也。寒熱痠疼，亦以熱勝而血液不足，則為疼酸。所謂益氣者，亦以熱能傷氣，去熱即所以益氣，又即《本經》蔞根補虛安中之義。其能愈聾者，聾必耳中隆隆，皆氣火上騰為病，苦降清火，斯內無震動而耳自聰矣。
白話文：
張仲景的舊說，已經過時了，不再適用，也沒有必要再分辨了。
《本經》說瓜蔞根可以治療不言，用根或用果實都可以。 瀕湖則將瓜蔞根的治療功效列入根部的治療條目中。瓜蔞根性苦寒，清熱效果與瓜蔞根很相似，所以古人才會將它們命名為栝樓、䗃𤬏，兩者大同小異，不僅因為它們都是蔓生植物，結出果實，而且根部也都有相似的形狀和顏色。《本經》說瓜蔞根可以治療消渴，也就是瓜蔞根可以治療口渴的功效。它可以治療內痹、瘀血月閉，是因為熱灼津液，血液乾燥瘀結，導致經脈阻塞不通暢。
土瓜根產於北方，與瓜蔞根相比，它的苦寒性質更強，因此它可以通熱結瘀血，這也與《別錄》中說瓜蔞根可以通月水的意思相同，並不是泛指所有虛弱不足導致的痹症、瘀血月閉。寒熱痠痛也是因為熱勝而血液不足，才會疼痛酸痛。所謂益氣，也是因為熱能傷氣，去熱就可以益氣，這也符合《本經》中瓜蔞根補虛安中的功效。瓜蔞根可以治癒耳聾，是因為耳聾往往是因為耳中隆隆作響，都是氣火上炎造成的，瓜蔞根性苦，可以清降火氣，這樣內部就不會震動，耳朵自然就能聽得見了。
《別錄》治「諸邪氣熱結」，五字作一句讀。所謂邪氣者，即熱邪也。鼠瘻、癰腫，無非熱結留血之病。帶下（注：原作「之」，顯誤，據《別錄》原文改）與不通雖似，病狀絕異，然此之不通，仍以瘀熱而言。帶下固多有濕盛熱爍，灼成濁垢者，導其熱，清其瘀，則帶下自已。
其止小便數，亦與蔞根止小便利，同一功用。讀《本經》、《別錄》所載主治，幾無一不與蔞根同符合轍，宜乎高誘之以王瓜、栝樓為一物矣。
［廣義］《大明》謂：土瓜根，主天行熱疾，酒黃病，壯熱心煩悶，消撲損瘀血，破癥癖。子，生用，潤心肺，治黃病；炒用，治肺瘻吐血，腸風瀉血，赤白痢。
甄權謂：子，主蠱毒（約而言之，無一非清火滑泄通瘀之義）。
白話文：
《別錄》記載蔞根能治各種邪氣熱結，也就是熱邪。鼠瘻、癰腫，都是熱邪停留，導致血瘀的疾病。帶下與不通雖然看似相似，但病狀截然不同，但此處的不通，仍是因瘀熱而起。帶下大多是由濕氣過盛，熱邪灼燒，形成濁垢，只要導熱清瘀，帶下自然就會消失。
蔞根止小便數，與蔞根止小便頻仍，功效相同。翻閱《本經》、《別錄》記載的蔞根主治，幾乎都與蔞根的功效一致，難怪高誘會將王瓜、栝樓視為同一物。
《大明》記載：土瓜根主治天行熱病、酒黃病、壯熱心煩悶，能消散撲損瘀血，破除癥癖。土瓜子生用可潤心肺，治黃病；炒用可治肺瘻吐血、腸風瀉血、赤白痢。
甄權說：土瓜子主治蠱毒，總而言之，其功效都是清火滑泄通瘀。