《本草正義》~ 卷之四 (6)
卷之四 (6)
1. 菟葵
［發明］菟葵，見於《爾雅》、《說文》，其名最古。郭氏《爾雅注》謂其頗似葵而小，葉狀如藜，有毛，汋啖之滑，則必與錦葵相似，但莖葉較小耳，當即是一類二種。《御覽》引《廣志》云：菟葵，瀹之可食；唐《本草》云：菟葵，苗如石龍芮，而葉光澤，花白似梅，其莖葉紫黑，煮啖極滑，所在下澤田間皆有，人多識之，稱其氣味甘寒，下諸石五淋，止虎蛇毒諸瘡，搗汁飲之。塗瘡能解毒止痛。
則清熱利濕，解毒通淋，功用亦與錦葵相似，其為同類無疑。
［存疑］菟葵之名，由來最古，然其為物，似久已不識。考郭景純《爾雅注》及蘇恭《唐本草》，一言其葉有毛，一言其葉光澤，已大相刺謬。寇宗奭謂綠葉如黃蜀葵，花形至小，如初開單葉蜀葵，有檀心，色如牡丹姚黃，其葉則蜀葵也云云。是即錦葵之形狀，而蘇氏反以為菟葵，尤覺不似。
至瀕湖《綱目》，則並列三家之說，而無所折衷，又加以天葵、雷丸草之名，以為即是紫背天葵，趙恕軒《綱目拾遺》又辨之，則紫背天葵，確又別有一物，然則菟葵果是何物，聚古今諸家之說，而皆不得其真，何如存而不論，闕疑為是。頤愚以為古人於草之大者多有馬牛之名，則菟葵或本作兔葵，固指葵之小者言之，合於《爾雅》郭注之說，而於《唐本草》所載主治功用，亦不相背。
讀書但求有用，而醫藥尤以切用為主，不如併入錦葵條中，較為切實，若徒多分別，無裨實用，於故紙堆中推敲搜索，未免枉費可寶之光陰。寇氏以錦葵釋之，或知其本無區別，而欲合之為一乎？
2. 紫背天葵
［發明］紫背天葵，近人用以治瘰癧，頗有應驗。瀕湖《綱目》引《本草圖經》及鄭氏《通志》，以為即是兔葵。趙恕軒《本草綱目抬遺》謂鄭氏《通志》言天葵狀如葵菜，葉大如錢而厚，面青背紫，生於崖石者，即是紫背天葵，葉分三歧，如三葉酸草而大，有根，根下有子，年深者其子大如指，俗呼千年老鼠屎，以其形黑皮粗，如鼠屎狀也。《外丹本草》名曰雷丸草，以其根下之子如雷丸耳。
此則全非葵類，不過有葵之名而已。又謂紫背天葵之功用全在根，出金華、諸暨深山石罅間者，根大而佳，春生夏枯，秋冬罕有。又引《百草鏡》云，二月發苗，葉如三角酸草，向陰者紫背為佳，其根如鼠屎，外黑內白，三月開花細白，結角亦細，四月枯，性驚，清熱，治癰疽腫毒，疔瘡癧串，跌撲，風犬傷，七種（注：原作「腫」，顯誤，改）疝氣，痔瘡，勞傷。蓋其根堅實，年久愈大，故能通達經絡，消除凝結之痰滯也。
《綱目拾遺》引《醫宗彙編》：紫背天葵子同鯽魚搗敷癧串，立消。又引《救生苦海》治瘰癧，千年老鼠屎搗碎，同好酒隔湯煮一炷香，隨意飲醉，蓋被取汗，數次自效。又引黃賓江天葵丸專治瘰癧，紫背天葵一兩五錢，海藻、海帶、貝母、昆布、桔梗各一兩，海螵蛸五錢，為末，酒糊丸如梧子大，每服五七十丸，食後溫酒下。蓋以桔梗開泄氣分鬱結，貝母消毒化痰，海藻、昆布等以軟堅也。
又引《經驗集》荔枝核十四枚，小茴香二錢，紫背天葵四兩，蒸白酒頻服，治諸疝初起，寒熱疼痛，欲成囊癰者。壽頤謂囊癰、子癰，多屬厥陰濕熱，不比寒疝之宜於溫藥，此方以荔茴之溫，宣通氣滯，而以天葵之涼，泄化濕熱，立法頗良，惟用酒服，則仍以寒疝為宜，而厥陰濕熱之壅，非其治也。
3. 終葵（即燕脂子草）
［發明］《本草經》無終葵，而《別錄》有落葵。陶弘景謂：落葵又名承露，人多種之，葉惟可飪，鮮食冷滑，其子紫色，女人以漬粉傅面，少入藥用；馬志謂：落藤葵，俗呼謂胡燕脂；瀕湖謂：落葵葉，冷滑如葵，故得葵名；《爾雅》曰：終葵繁露，郭注謂即承露，以其葉最能承露，而其子垂垂，亦如綴露，故得此名。而終落二字相似，疑落字乃（注：原作「及」，於義未允，改）蔠字之訛。
壽頤按：《考工記》鄭注，齊人謂椎日終葵，蓋急言之則曰椎，緩言之則曰終葵，本以形容其體圓上銳之詞。此草葉圓剡上，有但於椎，因名終葵，字不從草。《考工記》及馬融《廣成頌》皆作終葵，《爾雅》從草，已是俗字，本草之落葵，則以形近而誤，固無疑義。《別錄》：落葵，一名繁露，即本《爾雅》，尤其明證。
蓋冕旒之垂，名曰繁露，而此草之實，累累下垂，又為近似。韓保昇謂蔓生，葉圓厚如杏葉，子似五味子，生青熟黑；瀕湖謂其似杏葉而肥厚軟滑，八九月開細紫花，累累結實，大如五味子，熟則紫黑色，揉取汁紅如燕脂，女子飾面點唇、亦可染物，謂之胡燕脂，亦曰染絳子，但久則變色耳。今按其葉作蔬，甘滑鮮美，但微有青草氣，其清熱滑潤之功，可見一斑。
《別錄》稱其氣味酸寒，而滑中散熱；瀕湖稱其利大小腸，固亦錦葵之流亞也。又按：此草蔓生，宜入蔓草部，舊本皆在菜部，以其可以為蔬也。今列於此，以葵之名而類之耳。