《本草正義》~ 卷之四 (6)
卷之四 (6)
1. 菟葵
［發明］菟葵，見於《爾雅》、《說文》，其名最古。郭氏《爾雅注》謂其頗似葵而小，葉狀如藜，有毛，汋啖之滑，則必與錦葵相似，但莖葉較小耳，當即是一類二種。《御覽》引《廣志》云：菟葵，瀹之可食；唐《本草》云：菟葵，苗如石龍芮，而葉光澤，花白似梅，其莖葉紫黑，煮啖極滑，所在下澤田間皆有，人多識之，稱其氣味甘寒，下諸石五淋，止虎蛇毒諸瘡，搗汁飲之。塗瘡能解毒止痛。
則清熱利濕，解毒通淋，功用亦與錦葵相似，其為同類無疑。
［存疑］菟葵之名，由來最古，然其為物，似久已不識。考郭景純《爾雅注》及蘇恭《唐本草》，一言其葉有毛，一言其葉光澤，已大相刺謬。寇宗奭謂綠葉如黃蜀葵，花形至小，如初開單葉蜀葵，有檀心，色如牡丹姚黃，其葉則蜀葵也云云。是即錦葵之形狀，而蘇氏反以為菟葵，尤覺不似。
至瀕湖《綱目》，則並列三家之說，而無所折衷，又加以天葵、雷丸草之名，以為即是紫背天葵，趙恕軒《綱目拾遺》又辨之，則紫背天葵，確又別有一物，然則菟葵果是何物，聚古今諸家之說，而皆不得其真，何如存而不論，闕疑為是。頤愚以為古人於草之大者多有馬牛之名，則菟葵或本作兔葵，固指葵之小者言之，合於《爾雅》郭注之說，而於《唐本草》所載主治功用，亦不相背。
讀書但求有用，而醫藥尤以切用為主，不如併入錦葵條中，較為切實，若徒多分別，無裨實用，於故紙堆中推敲搜索，未免枉費可寶之光陰。寇氏以錦葵釋之，或知其本無區別，而欲合之為一乎？
白話文：
菟葵一名的出現非常早，《爾雅》和《說文》中就有記載。古書記載它外形類似葵但較小，葉子像藜，長有細毛，煮熟後口感滑潤，與錦葵很相似，只是莖葉較小。古籍記載菟葵可以煮食，其苗像石龍芮，葉子光亮，花白色像梅花，莖葉呈紫黑色，煮熟後口感很滑，田間澤地都有生長，很多人認識它。古人認為它味甘性寒，能治療各種尿路結石、蛇蟲咬傷等，搗碎後取汁服用或外敷，可以解毒止痛。因此，菟葵具有清熱利濕、解毒通淋的功效，與錦葵相似，應屬同類植物。
然而，菟葵究竟是什麼植物，卻一直存在爭議。古籍記載中，有的說葉子有毛，有的說葉子光滑，互相矛盾。有的古籍認為它像黃蜀葵，花很小，像剛開的單瓣蜀葵，花蕊是檀木色，花瓣顏色像牡丹的姚黃色，葉子像蜀葵。這與錦葵的描述很相似，但古書卻將其歸為菟葵，顯然不太符合。
後世的《本草綱目》收錄了幾種不同的說法，但沒有明確結論，還把它與天葵、雷丸草混淆，認為它就是紫背天葵。但《本草綱目拾遺》又指出紫背天葵是另一種植物。因此，菟葵究竟是什麼，歷代醫家眾說紛紜，至今仍未有定論。或許，古人用「菟葵」來指稱葵類植物中較小的種類，這與古書的描述相符，也與古籍中記載的藥用功效沒有衝突。
從實用的角度來看，醫藥學更注重實際應用。不如將菟葵的藥效歸入錦葵，這樣更實際，過多地區分反而沒有實質意義。 寇宗奭認為菟葵就是錦葵，或許他知道兩者並無區別，所以想將其合而為一。
2. 紫背天葵
［發明］紫背天葵，近人用以治瘰癧，頗有應驗。瀕湖《綱目》引《本草圖經》及鄭氏《通志》，以為即是兔葵。趙恕軒《本草綱目抬遺》謂鄭氏《通志》言天葵狀如葵菜，葉大如錢而厚，面青背紫，生於崖石者，即是紫背天葵，葉分三歧，如三葉酸草而大，有根，根下有子，年深者其子大如指，俗呼千年老鼠屎，以其形黑皮粗，如鼠屎狀也。《外丹本草》名曰雷丸草，以其根下之子如雷丸耳。
此則全非葵類，不過有葵之名而已。又謂紫背天葵之功用全在根，出金華、諸暨深山石罅間者，根大而佳，春生夏枯，秋冬罕有。又引《百草鏡》云，二月發苗，葉如三角酸草，向陰者紫背為佳，其根如鼠屎，外黑內白，三月開花細白，結角亦細，四月枯，性驚，清熱，治癰疽腫毒，疔瘡癧串，跌撲，風犬傷，七種（注：原作「腫」，顯誤，改）疝氣，痔瘡，勞傷。蓋其根堅實，年久愈大，故能通達經絡，消除凝結之痰滯也。
《綱目拾遺》引《醫宗彙編》：紫背天葵子同鯽魚搗敷癧串，立消。又引《救生苦海》治瘰癧，千年老鼠屎搗碎，同好酒隔湯煮一炷香，隨意飲醉，蓋被取汗，數次自效。又引黃賓江天葵丸專治瘰癧，紫背天葵一兩五錢，海藻、海帶、貝母、昆布、桔梗各一兩，海螵蛸五錢，為末，酒糊丸如梧子大，每服五七十丸，食後溫酒下。蓋以桔梗開泄氣分鬱結，貝母消毒化痰，海藻、昆布等以軟堅也。
又引《經驗集》荔枝核十四枚，小茴香二錢，紫背天葵四兩，蒸白酒頻服，治諸疝初起，寒熱疼痛，欲成囊癰者。壽頤謂囊癰、子癰，多屬厥陰濕熱，不比寒疝之宜於溫藥，此方以荔茴之溫，宣通氣滯，而以天葵之涼，泄化濕熱，立法頗良，惟用酒服，則仍以寒疝為宜，而厥陰濕熱之壅，非其治也。
白話文：
紫背天葵
古人用紫背天葵治療瘰癧（淋巴結結核），效果不錯。一些古代典籍認為它就是兔葵。根據記載，紫背天葵葉片像葵菜，葉子圓而厚，正面青綠，背面紫色，長在懸崖峭壁上。葉子分三叉，像酢漿草但更大，有根，根部有種子，年份久的種子像手指般大，俗稱「千年老鼠屎」，因為它的形狀黑色粗糙，像老鼠屎。也有人稱它為雷丸草，因為根部的種子像雷丸。
其實紫背天葵並非葵類植物，只是名稱相似而已。它的藥效主要在根部，金華、諸暨深山石縫中生長的根莖較大，品質最佳。春夏季生長，夏末秋冬季節較少見。 二月發芽，葉子像三角形的酢漿草，背部紫色者較佳，根像老鼠屎，外黑內白，三月開花，花白色細小，四月枯萎。它性寒，具有清熱解毒的功效，能治療癰疽腫毒、疔瘡癧串（淋巴結腫痛）、跌打損傷、風犬傷（被狗咬傷）、各種疝氣、痔瘡、勞傷等。因為它的根部堅實，年份越久越大，所以能暢通經絡，消除凝結的痰濕。
古代醫籍記載，紫背天葵的種子與鯽魚搗碎後敷在癧串處，能迅速消腫。用「千年老鼠屎」搗碎，加好酒隔水加熱煮一炷香的時間，然後飲酒至醉，使身體發汗，幾次就能見效。還有一種方子，用紫背天葵、海藻、海帶、貝母、昆布、桔梗、海螵蛸等藥材製成藥丸，專門治療瘰癧。
還有一個方子用紫背天葵、荔枝核、小茴香治療各種疝氣初期症狀，如寒熱疼痛，將要形成囊腫的情況。 有人認為，囊腫多屬厥陰濕熱，不宜用溫藥治療，這個方子用荔枝核和小茴香溫經通氣，用紫背天葵清熱解毒，藥效很好。但用酒服用，則只適用於寒疝，不適用於厥陰濕熱引起的腫脹。
3. 終葵（即燕脂子草）
［發明］《本草經》無終葵，而《別錄》有落葵。陶弘景謂：落葵又名承露，人多種之，葉惟可飪，鮮食冷滑，其子紫色，女人以漬粉傅面，少入藥用；馬志謂：落藤葵，俗呼謂胡燕脂；瀕湖謂：落葵葉，冷滑如葵，故得葵名；《爾雅》曰：終葵繁露，郭注謂即承露，以其葉最能承露，而其子垂垂，亦如綴露，故得此名。而終落二字相似，疑落字乃（注：原作「及」，於義未允，改）蔠字之訛。
壽頤按：《考工記》鄭注，齊人謂椎日終葵，蓋急言之則曰椎，緩言之則曰終葵，本以形容其體圓上銳之詞。此草葉圓剡上，有但於椎，因名終葵，字不從草。《考工記》及馬融《廣成頌》皆作終葵，《爾雅》從草，已是俗字，本草之落葵，則以形近而誤，固無疑義。《別錄》：落葵，一名繁露，即本《爾雅》，尤其明證。
蓋冕旒之垂，名曰繁露，而此草之實，累累下垂，又為近似。韓保昇謂蔓生，葉圓厚如杏葉，子似五味子，生青熟黑；瀕湖謂其似杏葉而肥厚軟滑，八九月開細紫花，累累結實，大如五味子，熟則紫黑色，揉取汁紅如燕脂，女子飾面點唇、亦可染物，謂之胡燕脂，亦曰染絳子，但久則變色耳。今按其葉作蔬，甘滑鮮美，但微有青草氣，其清熱滑潤之功，可見一斑。
《別錄》稱其氣味酸寒，而滑中散熱；瀕湖稱其利大小腸，固亦錦葵之流亞也。又按：此草蔓生，宜入蔓草部，舊本皆在菜部，以其可以為蔬也。今列於此，以葵之名而類之耳。
白話文：
終葵（即燕脂子草）
古代典籍中記載終葵與落葵的關係有些混亂。《本草經》沒有記載終葵，而《別錄》記載了落葵。陶弘景認為落葵又名承露，很多人種植它，葉子可以煮食，吃起來鮮嫩滑潤，果實是紫色的，婦女用它磨成粉塗抹臉上，很少用於藥物。馬志說落葵又叫胡燕脂；《本草綱目》則說落葵葉子滑潤像葵，所以得名葵。 《爾雅》稱之為終葵繁露，郭璞注釋說就是承露，因為它的葉子最能承接露水，果實也一串串地垂下，像綴著露珠一樣，所以得名。終和落二字形似，懷疑落字是蔠字的誤寫。
《考工記》鄭玄注中提到，齊國人稱椎為終葵，意思是說，說得快就叫椎，說得慢就叫終葵，原本是形容它形狀像圓錐體，上部尖銳。這種植物葉子圓而尖，像椎子，因此得名終葵，名字中不帶草字頭。《考工記》和馬融的《廣成頌》都作終葵，《爾雅》加了草字頭，已經是俗字了。本草書中將落葵誤認為終葵，是因為形狀相似。 《別錄》記載落葵，又名繁露，與《爾雅》的說法一致，更加證明了這一點。
冕旒（古代帝王的冠飾）下垂的樣子叫做繁露，而這種植物的果實累累下垂，也與其相似。韓保昇說它蔓生，葉子圓厚像杏葉，果實像五味子，生時青色，成熟後黑色；《本草綱目》則說它的葉子像杏葉，但肥厚柔軟滑潤，八九月開花，花是淡紫色的，果實一串串的，大小像五味子，成熟後是紫黑色，揉碎後汁液紅色像燕脂，女子用它來裝飾臉面和嘴唇，也可以染物，叫做胡燕脂，也叫染絳子，只是時間久了顏色會變。現在看來，它的葉子可以做蔬菜，味道甘甜鮮美，但略帶青草氣味，其清熱滑潤的功效由此可見一斑。
《別錄》說它氣味酸寒，滑潤又能散熱；《本草綱目》說它能通利大小腸，也屬於錦葵類植物。此外，這種植物是蔓生的，應該歸入蔓草類，以前的本草書都把它歸入菜部，是因為它可以作為蔬菜。現在把它列在此處，是因為它名字中有葵，與葵類植物相似。