《本草正義》~ 卷之三 (12)
卷之三 (12)
1. 鼠耳
［發明］此草葉厚而卷，白毛茸茸，故有鼠耳之名。古亦謂之佛耳草，又有葺母之名，皆以其有毛也。宋徽宗詩：「葺母初生認禁菸」，則以古人寒食節採此為食品也。《別錄》謂，鼠耳味酸，主寒熱，止咳；《日華》謂其除痰，治熱嗽；東垣謂，佛耳治寒嗽及痰，除肺中寒，升肺氣；丹溪亦謂，除寒痰，則正與《日華》相左；瀕湖謂，寒嗽多是火鬱於內，而寒束於外。《日華》謂熱，言其本也；東垣謂寒，言其標也。
壽頤謂此草味酸，究非寒邪作嗽所宜。
白話文：
鼠耳這種植物，葉子厚實且捲曲，佈滿白色絨毛，因此得名「鼠耳」。古時候也稱它為佛耳草或葺母，都是因為它長滿了毛茸茸的樣子。宋徽宗的詩句「葺母初生認禁菸」，說明古人會在寒食節採摘鼠耳來食用。
《名醫別錄》記載，鼠耳味酸，可以治療寒熱，止咳；《日華子本草》說它能去除痰液，治療熱咳；李東垣認為，佛耳草能治療寒咳和痰症，去除肺部的寒氣，提升肺氣；朱丹溪則認為它能去除寒痰，這和《日華子本草》的說法相反；張景岳則認為，寒咳大多是因為內有鬱火，外受寒邪所致。《日華子本草》說鼠耳治熱咳，指的是它的本質；李東垣說它治寒咳，指的是它的表面症狀。
壽頤認為鼠耳味酸，並非治療寒邪引起的咳嗽的適宜藥物。
2. 青葙（雞冠，附）
《本經》：「味苦，微寒。主邪氣，皮膚中熱，風搔身癢，殺三蟲。子名草決明，療唇口青。」（搔，今主作瘙）。
《別錄》：「主惡瘡疥蟲，痔蝕，下部匿瘡。」
［發明］青葙，即雞冠花之同類，古書雖分兩條，但以花穗扁闊成片者為雞冠，花穗分歧如麰者為青葙，其莖、葉、子形色性情功用皆同，故古人有以青葙子為即雞冠花子者，非誤也。且本是莧之同類，莖、葉、花穗及子亦皆近似，但花色不一，莧實本治目疾，其功用又合，亦即一類中之數種耳。
古人用其莖葉，以為燥濕、清熱、殺蟲之用，蓋苦寒滑利之品，最善理濕清熱，而疏泄厥陰，是以專清血分。《本經》主邪氣，亦即以濕熱之邪言之。其子專療目疾，《本經》雖未明言，然治唇口青，即厥陰肝經鬱熱氣滯之證，非肝腎虛寒之唇口變色也。苦寒滑利，善滌鬱熱，故目科風熱，肝火諸證，統以治之。
《日華》謂其鎮肝明目；甄權謂其治肝臟熱毒沖眼，赤障（注：原作「陣」，顯誤，改）青盲、翳腫；雖寇宗奭謂青葙明目，始於《藥性論》及《日華子》，與經意不合，然療治目疾，往往有驗，未可誣也。其雞冠花之莖葉，瀕湖稱其治瘡痔及血病；雞冠花則稱其主痔漏下血，赤白下痢，崩中，赤白帶下；其子則藏器稱其止腸風瀉血，赤白痢，《日華》稱其主崩中帶下。蓋雞冠花紅，其莖葉亦多赤色，則專走血分而性寒涼，故為止血之用。
然其義仍與青葙無甚區別也。
白話文：
《青葙（雞冠，附）》
《神農本草經》記載，青葙味苦、微寒，能治療邪氣、皮膚熱症、風疹瘙癢，以及殺蟲。它的種子叫做草決明，可以治療嘴唇和口腔發青。
《名醫別錄》記載，青葙能治療惡瘡、疥蟲、痔瘡和下體隱藏的瘡瘍。
青葙和雞冠花是同類植物，古代書籍雖然將它們分開記載，但區別僅在於花穗的形狀：花穗扁平寬闊的是雞冠花，花穗分枝像小米的是青葙。它們的莖、葉、種子的形態、顏色、性質和功效都相同，所以古人有時將青葙子等同於雞冠花子，並非錯誤。而且它們都屬於莧菜類植物，莖、葉、花穗和種子都非常相似，只是花色不同。莧菜的種子原本就用於治療目疾，功效也與青葙相近，可以說它們是同類植物中的不同種類。
古人用青葙的莖葉來治療濕熱、清熱、殺蟲，因為它味苦、性寒且滑利，非常善於治療濕熱，並能疏通厥陰經，因此能專門清血分之熱。 《神農本草經》中提到的“邪氣”，指的就是濕熱之邪。青葙子則專門治療目疾，《神農本草經》雖然沒有明確說明，但它能治療嘴唇和口腔發青，這是厥陰肝經鬱熱氣滯的表現，而非肝腎虛寒造成的唇口變色。由於青葙味苦、性寒且滑利，善於清除鬱熱，所以可以用於治療目科風熱、肝火等症狀。
《日華子本草》認為青葙能鎮肝明目；甄權認為它能治療肝臟熱毒衝擊眼睛，以及赤眼、青盲、眼翳腫痛；雖然寇宗奭認為青葙明目的記載始於《藥性論》和《日華子本草》，與經書記載不符，但實際治療目疾往往有效，不能輕易否定。雞冠花的莖葉，據《瀕湖集簡》記載，能治療瘡瘍和血病；雞冠花能治療痔漏下血、赤白痢疾、崩漏、赤白帶下；雞冠花的種子，據張元素記載，能治療腸風瀉血、赤白痢疾；《日華子本草》記載，它能治療崩漏和帶下。因為雞冠花是紅色的，它的莖葉也多為紅色，所以它能專門作用於血分，且性寒涼，因此具有止血的功效。
總而言之，雞冠花和青葙的功效並沒有本質區別。
3. 旋覆花
《本經》：「味鹹，溫。主結氣，脅下滿，驚悸，除水，去五臟間寒熱，補中，下氣。」
《別錄》：「甘，微溫。消胸上痰結，唾中膠漆，心脅痰水，膀胱留飲，風氣濕痹，皮間死肉，目中眵䁾，利大腸，通血脈，益色澤。其根主風濕。」
［正義］旋覆花，輕揚之性，而《本經》主治皆降逆破結之功用。蓋輕疏者必能泄化，專以疏通見長。且味鹹性溫，咸能潤下軟堅，溫能宣通散結也。又消痰逐水，泄降之力頗佳，故能破結氣，而除脅下之滿。驚悸，亦痰飲凌心之證。去五臟間寒熱，即停痰積飲之寒熱氣結也。
補眵者，謂結氣散而中氣自安，非以破泄為補益之用也。《別錄》主膀胱留飲，利大腸，即《本經》逐水之意。其治風氣濕痹，皮間死肉，通血脈者，則輕揚之性，必能外通脈絡，行於肌表也。治目中哆者，亦疏散結熱，宣化濕濁之用耳。
［廣義］甄權：主水腫，逐大腹，止嘔逆。
宗奭：行痰水，去頭目風。
海藏：消堅軟痞，治噫氣。
景岳謂：降痰涎，通水道，消腫滿，凡氣壅濕熱者宜之，惟性善走散，凡大腸不實及氣虛陽衰之人皆忌。
［發明］旋覆花，體質甚輕，飛揚疏散，其主治當以泄散風寒，疏通脈絡為專主。《別錄》治風氣濕痹，皮間死肉，通血脈，宗奭去頭目風，皆其輕疏泄散之功也，以治風寒喘嗽，寒飲漬肺，最是正法。或謂旋覆花降氣，寒邪在肺者不宜早用，則止知疏泄之力，足以下降，而不知其飛揚之性，本能上升，且《本經》明謂其溫，寇宗奭又以為辛，則疏散寒邪正其專職。若其開結泄水，下氣降逆等治，則類皆沉重下達之義，頗嫌其與輕揚飛騰之本性不甚符合。
按《本經》旋覆花一名金沸草，《局方》有金沸草散一方，疑古人本有用其莖葉，而未必皆用其花者。考草木花葉之功用，不同者甚多，或升或降，各有取義，亦其稟賦使然，不容混合。且莖則質重，花則質輕，亦物理自然之性，況旋覆花之尤為輕而上揚者乎？乃今人恆用其花，而並不用其莖葉，竟以重墜之功，責之輕揚之質，恐亦非古人辨別物性之真旨也。
且其花專主溫散，疏泄之力亦猛，宜於寒飲而不宜於熱痰，石頑已謂陰虛勞嗽，風熱燥咳誤用之，嗽必愈甚，是亦以其輕揚，升散太過，正與降氣之理相反。惟其輕靈之性，流動不滯，自能疏通氣化，而宣窒塞，固非專以升散見長。若但以逐水導濕為治，似不如兼用其莖葉，較為近理。
《別錄》稱其根主風濕，其意可曉然也。
白話文：
旋覆花
《神農本草經》記載：旋覆花味鹹性溫，主治氣體阻塞、脅肋脹滿、驚悸、消除水腫、去除五臟寒熱、補益中氣、下降氣機。
《名醫別錄》記載：旋覆花味甘微溫，能消除胸部痰結、消除唾液中像膠漆一樣的痰、治療心脅痰水、膀胱積水、風濕痹痛、皮膚壞死組織、目中分泌物、通利大腸、暢通血脈、改善膚色。旋覆花的根主治風濕。
古籍註釋：旋覆花性輕浮，但《神農本草經》記載的功效卻都是下降、破除阻塞的。這是因為輕浮的藥物能疏通化解，它的功效主要在於疏通。它味鹹性溫，鹹味能潤滑、軟化堅硬之物，溫性能溫通、散結。它又能消除痰液、排除水分，下降的效力很好，所以能破除氣體阻塞，消除脅肋脹滿。驚悸也是痰飲停滯於心的症狀。去除五臟寒熱，指的是痰飲積聚引起的寒熱氣結。
所謂補益，是指氣體阻塞消散後，中氣自然恢復，並不是指它具有直接的補益功效。《名醫別錄》中記載它能治療膀胱積水、通利大腸，這與《神農本草經》中消除水腫的記載意思相近。它能治療風濕痹痛、皮膚壞死組織、暢通血脈，是因為它輕浮的特性，能通達脈絡，運行於肌膚表面。治療目中分泌物，也是疏散結熱、宣化濕濁的功效。
其他醫家論述：甄權說：主治水腫、治療腹脹、止嘔逆。
寇宗奭說：能運行痰水、治療頭目風。
張元素說：能消除堅硬腫塊、治療噫氣。
張景岳說：能下降痰涎、通利水道、消除腫脹，凡是氣機壅塞、濕熱的病症都適用，但它性善走散，大腸虛弱、氣虛陽衰的人忌用。
藥性闡述：旋覆花質地很輕，能飛揚疏散，它的主要功效是疏散風寒，通利脈絡。《名醫別錄》記載它能治療風濕痹痛、皮膚壞死組織、通利血脈，寇宗奭說它能治療頭目風，都是它輕浮疏散的功效。用它治療風寒咳嗽、寒飲停滯於肺，是最正確的用法。有人說旋覆花能降氣，肺部有寒邪的人不宜早用，這是只知道它疏泄的功效能下降，而不知道它飛揚的特性能上升，而且《神農本草經》明確記載它性溫，寇宗奭又認為它味辛，那麼疏散寒邪正是它的專長。如果說它能開結、泄水、下氣、降逆等功效，這些都屬於沉重下達的性質，這與它輕揚飛騰的本性似乎不太相符。
考據分析：《神農本草經》記載旋覆花又名金沸草，《局方》有一方金沸草散，懷疑古人是用它的莖葉，而不一定是只用它的花。考察草木的花葉功效，差異很大，有的升有的降，各有用途，這是它們自身的稟賦使然，不能混為一談。莖質地重，花質地輕，這是自然的物理特性，況且旋覆花更是輕而上揚的。現在人們總是只用它的花，而不使用它的莖葉，卻用下達的功效來要求輕揚的藥物，恐怕不是古人辨別藥物屬性的真正用意。
而且它的花主要功能是溫散，疏泄的力量也很猛烈，適用於寒飲，而不適用於熱痰。石頑已經說過，陰虛咳嗽、風熱燥咳誤用它，咳嗽會加重，這也是因為它輕揚、升散過度，與降氣的原理相反。只是因為它的輕靈特性，流動不滯，能疏通氣機，宣通阻塞，並不是只以升散見長。如果只用它來逐水導濕，不如兼用它的莖葉，比較合理。
《名醫別錄》記載它的根主治風濕，這意思很明顯。
4. 穀精草
［發明］穀精草，生於稻田中，刈稻之後，得谷之餘氣，故名穀精。其質輕清，故專行上焦，直達巔頂，能疏散頭部風熱，治目疾頭風。並療風氣痹痛者，亦以輕清之性，善於外達也。又生於秋季，禾苗秀實之後，能開花結實，不畏秋涼，是以古人謂之性溫味辛，能上升外散，非其他明目之藥以涼降為功之比，則散風火而無寒涼遏抑之虞，尤為良劑。
《開寶本草》稱其辛溫，主喉痹，齒風痛，諸瘡疥；瀕湖謂主頭風痛，目盲翳膜，皆辛以散之之意。今人僅以治風熱目赤，尚未足盡其功用也。
白話文：
穀精草生長在稻田裡，稻子收割後，它吸收了稻穀的餘氣，因此得名。它質地輕盈，向上走，直達頭頂，能疏散頭部的風熱，治療眼睛和頭部的疾病。它還能治療風濕引起的痺痛，也是因為它輕盈的特性，善於向外擴散。而且它生長在秋季，稻子成熟後開花結果，不怕秋天的寒冷，所以古人認為它性溫味辛，能上升和向外擴散，這和其它涼性明目藥物不同，它能散風熱而沒有寒涼抑制的顧慮，是很好的藥物。
《開寶本草》記載它辛溫，能治療喉嚨阻塞、牙齒風痛、各種瘡疥；《瀕湖集簡》記載它能治療頭痛、目盲、翳膜，都是利用它辛散的特性。現在的人只用它來治療風熱目赤，還沒有完全發揮它的功效。