《本草正義》~ 卷之二 (5)
卷之二 (5)
1. 黃芩
《日華本草》謂黃芩治發背，則古人此病，多由膏粱藥石而發，故有丹石發之名，本屬邪熱，唐宋成方皆主以大劑涼解。《日華》之說，本是正治，然今之背疽，則皆寒入督脈太陽之絡，非溫經升散不為功，古今證治，正是相反，誤與寒涼，即致內陷不治，慎不可誤信古人，而不辨寒熱，夭人天年也。
自張潔古有黃芩安胎之說，丹溪遂以黃芩、白朮為安胎聖藥，謂胎孕宜清熱涼血，血不妄行，乃能養胎，其意未嘗不是，乃後人誤認為妊身必用之藥，竟至俗子凡治胎孕，無不用此，則體質萬有不齊，安得一概可通用（注：一本作「則體質未必皆熱，豈有一概通用之理」）。石頑謂胎熱而升動不寧者宜之，如胎寒下墜，及食少便溏，不可混用者，是也。
［禁忌］繆仲淳謂芩、連苦寒清肅之品，能損胃氣而傷脾陽，故虛熱忌之。石頑亦謂陰虛伏熱，虛陽發露者，不可輕試。
白話文：
《日華本草》說黃芩能治療背上的疔瘡，可見古人得這種病，大多是因為吃太多油膩食物或服用藥物所引起的，所以有丹石發這種名稱，這種病本質上屬於邪熱。唐宋時期的藥方都使用大量寒涼藥來解熱。《日華本草》的說法，本來是正確的治療方法。但是現在的背疽，都是因為寒氣侵入督脈和太陽經絡所引起的，不用溫經散寒的方法就無法治療。古今的病症和治療方法，正好相反。如果誤用寒涼藥，就會導致病情惡化而無法治癒，絕對不可以盲目相信古人的說法，而不辨別寒熱，這樣會使人早逝。
自從張潔古提出黃芩能安胎的說法後，朱丹溪就將黃芩、白朮當作安胎的聖藥，認為懷孕時應該清熱涼血，讓血不亂跑，才能養胎，他的意思並沒有錯。但是後人誤以為這是懷孕必用的藥，導致庸醫只要治療孕婦，就一定用黃芩。每個人的體質都不一樣，怎麼可能都用同一種藥呢（注：另一個版本寫作「每個人的體質未必都是熱性的，怎麼可能都用同一種藥呢」）。石頑說，胎熱而躁動不安的才適合用黃芩，如果是胎寒導致下墜，或是食慾不佳、大便稀溏的情況，就不能混用，這才是正確的。
[禁忌] 繆仲淳認為黃芩、黃連是苦寒清肅的藥，會損傷胃氣，傷害脾陽，所以虛熱的人要忌用。石頑也說，陰虛有伏熱，或是虛陽外浮的人，也不可以輕易嘗試使用。