《本草正義》~ 卷之三 (3)
卷之三 (3)
1. 豨薟
［發明］豨薟之草，微有臭味，故得豨名。豨者，豕也，言此草之氣，其臭如豕。古人有豬膏母之別名，其義一也。《唐本草》始載之，言其氣味苦寒，治熱䘌，煩滿不能食，生搗汁飲三合，多則令人吐。又謂豬膏母，氣辛苦平，主金瘡止痛，除諸惡瘡，消浮腫，搗封之散敷，並良。
藏器謂久瘧、痰瘧，搗汁服，取吐。又搗敷虎傷、狗咬、蜘蛛咬、蠶咬、蠼螋溺瘡。蘇頌謂蜀人單服豨薟，以五月五日、六月六日、九月九日，採葉淨洗，入甑中，層層灑酒與蜜，蒸之又曝，凡九次，氣味極香，搗末蜜丸，服之。云甚益元氣，治肝腎風氣，四肢痹，骨間冷，腰膝無力者。
亦能行大腸氣，安五藏，生毛髮，兼主風濕瘡，肌肉頑痹，婦人久冷尤宜。又江陵節度成訥，及知益州張詠，皆有進豨薟丸表，極言其治中風大效。
壽頤按：此物生時，氣臭味澀，多服引吐，蓋性本寒涼，而氣猛烈，長於走竄開泄，故能治熱煩癰毒，而吐痰瘧。及其九次蜜酒蒸曬，和蜜為丸，則氣味已馴，而通利機關，和調血脈，尤為純粹，凡風寒濕熱諸痹，多服均獲其效，洵是微賤藥中之良品也。
白話文：
豨薟是一種帶有微臭氣味的植物，因為氣味像豬（豨即豬）而得名，也稱豬膏母。唐代本草書最早記載豨薟，說它味苦性寒，能治療發熱、胸腹飽滿不適、食慾不振等症狀，鮮榨汁服用少量（三合），服用過多會引起嘔吐。另說豬膏母味苦辛性平，可治療金瘡止痛，消除各種惡瘡、消腫，搗碎敷貼都有效。
藏器（指唐代醫家陳藏器）認為，豨薟可以治療久瘧、痰瘧，搗碎榨汁服用，可以引吐。也可搗碎敷貼治療虎傷、狗咬、蜘蛛咬傷、蠶咬傷、蠼螋叮咬引起的瘡瘍。蘇頌（指宋代醫家蘇頌）記載，四川人會在五月五日、六月六日、九月九日採摘豨薟葉，清洗乾淨後，放入蒸籠，層層灑上酒和蜜，反覆蒸曬九次，直到氣味芳香，再搗碎作成蜜丸服用。據說這能大補元氣，治療肝腎風氣、四肢痹痛、骨骼寒冷、腰膝無力等症狀。
豨薟還能通利大腸，調和五臟，生髮，治療風濕瘡、肌肉麻痹，尤其適合婦女久寒不愈的症狀。此外，江陵節度使成訥和益州知州張詠都曾上書推薦豨薟丸，極力稱讚其治療中風的顯著療效。
總而言之，豨薟新鮮時氣味臭澀，服用過多會引起嘔吐，這是因為它性寒涼而藥力強勁，善於走竄開泄，所以能治療發熱、煩躁、癰疽等症。經過九次蜜酒蒸曬製成蜜丸後，藥性變得溫和，能通利臟腑，調和氣血，功效更加純粹，對於各種風寒濕熱引起的痹症，多服用都能見效，是藥材中不可多得的良品。
2. 續斷
《本經》：「味苦，微溫。主傷寒，補不足，金瘡，癰瘍，折跌，續筋骨，婦人乳難。」
《別錄》：「味苦、辛。主崩中漏血，止痛，生肌肉，及踠傷惡血，腰痛，關節緩急。」（踠，曲也。踠傷，猶言折傷也）
［正義］續斷通行百脈，能續絕傷而調氣血。《本經》謂其主傷寒，補不足，極言其通調經脈之功。惟傷寒之寒字，殊不可解，疑當作中。然舊本皆作傷寒，惟石頑《逢原》則竟作傷中，蓋亦石頑改之，未必其所見舊本之果作傷中也。其治金瘡癰瘍，止痛生肌肉，及折跌踠傷惡血，續筋骨，主腰痛，關節緩急等證，無一非活血通絡之功效。婦人乳難，則以乳子之時言之，即產後諸病，續斷行血而能和血，故通治產後及崩漏也。
［廣義］甄權稱其宣通血脈。
《日華子》稱其治婦人胎前產後一切病，縮小便，止泄精尿血。
景岳稱其入血分，調血脈，消腫毒。又謂味澀，能止吐血、衄血、崩淋、胎漏、便血，調血痢，止帶濁，宜佐之以甘，如甘草、地黃之類尤佳。
石頑謂：續斷，入肝經。主續筋骨，為婦科胎產崩漏之主藥。又主帶脈為病，療腰痛，利關節，暖子宮，治金瘡折傷，散癰腫瘀血。
［發明］續斷，蔓延甚遠，味苦、辛而微甘，其氣溫和，氣味俱厚。故兼入氣血，能宣行百脈，通利關節，凡經絡、筋骨、血脈諸病無不主之，而通痹起痿，尤有特長。又其味苦而澀，能行能止，則療崩漏帶下，血痢，淋濁，而女科胎產經帶，奇經八脈諸病，及傷科閃跌諸證，外瘍癰腫潰腐，支節痠痛，屈伸不利等病，類皆賴以成功。
其效甚宏，其用頗廣，加以呈功頗捷，而性又柔和，無燥烈剛暴之弊，是真名將風流，雍容揄揚，以奏膚功而殲大敵，洵非猛將之偏鋒陷陣者所可同日而語矣。
白話文：
續斷
《神農本草經》記載，續斷味苦、微溫，主治傷寒、身體虛弱、金瘡（刀傷）、癰瘍（感染性腫痛）、跌打損傷、接續筋骨、婦女產後乳汁不通。
《名醫別錄》記載，續斷味苦、辛，主治崩漏（月經失調出血）、止痛、生肌長肉、跌打損傷引起的瘀血、腰痛、關節疼痛。
古籍解說：續斷能通行全身經脈，可以接續斷裂的筋骨，調理氣血。《神農本草經》說它能治療傷寒（疑為原文誤記，應為傷中）及身體虛弱，充分說明它能通調經脈的功效。它治療金瘡、癰瘍、止痛、生肌長肉、跌打損傷、瘀血、續筋骨、腰痛、關節疼痛等症狀，都體現了它活血通絡的功效。至於婦女產後乳汁不通，指的是產後疾病，續斷能活血化瘀，因此也能治療產後疾病及崩漏。
其他古籍記載：甄權認為續斷能疏通血脈。《日華子本草》記載續斷能治療婦女孕期及產後各種疾病，還能縮小便、止遺精尿血。張景岳認為續斷入血分，能調和血脈，消散腫毒，並認為其味澀，能止吐血、鼻出血、崩漏、胎漏、便血，調治血痢，止帶下，最好配合甘味藥物，例如甘草、地黃等。李時珍認為續斷入肝經，主治續筋骨，是婦科胎產崩漏的主藥，還能治療帶脈病變、腰痛，利關節，溫暖子宮，治療金瘡、跌打損傷，散瘀消腫。
總結：續斷生長蔓延廣闊，味苦、辛而略帶甘味，性溫和，藥力強勁。因此，它能同時作用於氣血，能疏通全身經脈，通利關節，凡是經絡、筋骨、血脈方面的疾病都能治療，尤其對痹症和痿症（肌肉萎縮）有特效。又因其味苦而澀，能活血又能止血，所以能治療崩漏、帶下、血痢、淋濁等症，婦科的孕期、產後、經帶病症，奇經八脈的疾病，以及跌打損傷、外傷癰腫潰爛、關節酸痛、屈伸不利等病症，都能靠它來治療。
續斷療效顯著，用途廣泛，見效快，藥性溫和，沒有燥烈之性，是上好的藥物，能有效治療疾病，其功效遠非一般猛烈藥物所能比擬。
3. 藍
《本經》：「藍實：味苦，寒。主解諸毒，殺蠱蚑、注鬼、螫毒。」
《別錄》：「藍葉汁：殺百藥毒，解狼毒、射罔毒。」
［音義］蚑，音岐，蟲行蠕動之貌。蠱蚑者，言蠱毒之中人，如蟲之蚑蚑而善動也。瀕湖、石頑皆讀為鬾，似嫌不徵於人而徵於鬼。注鬼，蓋即古所謂鬼注之病。古人神道設教，故有鬼注之病名。今本字多作疰，考古本則皆作注。
［考證］藍為草名，《詩》稱菜藍，《月令》稱刈藍。其名最古，可以為染，故古今蒔蓺之者甚多。今吳下俗諺稱為青秧者是也。自唐宋以降，即以藍草所染之色，名之曰藍，幾令俗人知有藍之色，而不知有藍之草。惟此草種類不一，大小鉅細，各有不同，其名稱亦因此而異。
李氏《本草綱目》所載蓼藍、菘藍、馬藍、吳藍、水藍五種，莖葉花實，頗為詳盡。又有所謂冬藍、板藍者，瀕湖以為即馬藍之別名。然此數種，本是同類，形色雖異，而氣味性質皆同，入藥亦不必強為區別。特《本草經》止有藍實，則古人入藥，僅用其實。至《名醫別錄》乃有葉汁之名，似即藍澱，今謂之靛。
但藍澱必和以石灰，性質微異。古方既用葉汁，當以鮮葉搗取自然汁，尤為純淨。今之藍澱已為陳腐之物，不如鮮葉也。《別錄》又有大青。《肘後》、《千金》皆用之。據李瀕湖說，亦別以為一種。然其氣味性情，以及治療之功用，亦與諸藍無異，蓋亦同是一類，特所產之地不同，而形狀遂有小異耳。蘇頌《圖經本草》又有小青，蓋亦其類。
浸之成汁，和以石灰，則為藍澱；復干之成末，則為青黛。其功用亦大同小異，茲各從本條，分系於後。
［正義］藍草，苦、寒，專解百毒。根、葉及實性質皆同。蠱，本毒蟲之類；狼毒、射罔，皆毒草也。
［廣義］陶弘景謂：藍汁，塗五心，止煩悶，療蜜蜂螫毒。
《日華》謂：吳藍：主傷寒頭痛、赤眼、天行熱狂、疔瘡、遊風、熱毒、風疹，除煩止渴，解毒藥、毒箭、金石藥毒，療鼻衄、吐血，小兒熱疳、丹毒。
蘇頌謂：藍汁：治蟲豸傷。
景岳謂：解諸熱毒、蟲毒，及時行溫熱疫毒、小兒諸熱驚癇，皆宜搗汁用之。
石頑謂：專於清解溫邪，為陽毒發斑咽痛必用之藥。
［發明］藍草，味苦氣寒，清熱解毒之上品，專主溫邪熱病，實熱蘊結，及癰瘍腫毒諸證。可以服食，可以外敷，其用甚廣。又能殺蟲，療諸蟲螫者，蓋百蟲之毒，皆由濕熱凝結而生，故凡清熱之品，即為解毒殺蟲之品。並能殺蠱者，蠱亦南方濕熱之毒，本為毒蟲之類。又凡苦寒之物，其性多燥，苟有熱盛津枯之病，苦寒在所顧忌，而藍之鮮者，大寒勝熱而不燥，尤為清火隊中馴良品也。
白話文：
藍草味苦性寒，能解毒，殺死蠱毒、鬼注（古代一種疾病）和蟲蛇咬傷。其葉汁也能解百藥之毒、狼毒和射罔毒（兩種毒物）。
古人認為藍草種類繁多，大小不一，名稱也各有不同，但其藥性相近。李時珍《本草綱目》中記載了蓼藍、菘藍、馬藍、吳藍、水藍等五種藍草，其莖葉花實各有特色，但藥效相似，入藥時不必強求區分。古人入藥主要使用藍實，後來才開始使用藍葉汁（即靛），而靛需加入石灰，性質略有不同，直接使用鮮葉搗汁效果最佳。此外，還有大青和小青等類似藍草，其藥性也與藍草相似。
藍汁加入石灰後可製成藍澱，曬乾研磨成粉則為青黛，其功效大同小異。
藍草味苦性寒，是清熱解毒的上品，主治溫邪熱病、實熱蘊結、癰瘍腫毒等症狀。它能內服外敷，用途廣泛，還可殺蟲，治療蟲咬傷。因為大多數蟲毒是由濕熱凝結而成，所以清熱之品也能解毒殺蟲。藍草也能殺蠱毒，而蠱毒也是南方濕熱地區常見的毒物。雖然苦寒之物多燥，但鮮藍草性寒勝熱而不燥，是清熱解毒的良藥。 吳藍還能治療傷寒頭痛、赤眼、流行性感冒引起的發熱神志不清、疔瘡、遊風、熱毒、風疹，並能解煩渴，解毒藥、毒箭、金石藥物中毒，以及治療鼻出血、吐血、小兒熱疳、丹毒等。藍汁還能治療蟲豸咬傷。總而言之，藍草能治療各種熱毒、蟲毒和流行性溫熱疫毒，以及小兒發熱驚癇等症。它尤其善於清解溫邪，是治療陽毒引起的發斑咽痛的常用藥。