《本草正義》~ 卷之五 (4)
卷之五 (4)
1. 菊花
繆所稱血線疔，蓋即紅絲疔，有一痕紅暈，自瘡口上竄，直過肘、膝者（紅絲疔，惟手指、手腕最多，而足指、足跗間有之，故言上過肘膝），治皆以內服大劑清解為主，但知外治，斷不可恃，仲淳治瘍，非其所習，似此泛辭，不足徵也。
［發明］菊在古時止有黃華一種，而近則園林之蒔藝，千紅萬紫，色相最多，可謂百卉中絕無僅有之奇品。蓋自經騷人韻士，矜嘗孤芳，而扦接之法最多，遂覺變化雛奇，不可方物，其實則花色雖殊，而氣味性情，亦尚無甚大別（吾嘉藝菊，自明季以來，頗有研究，流風遺韻，至今猶存，其以極大花朵，養之極老，經老不剪，聽其自干，明年即以此枯花播種，亦發新芽，是為子種。
二三年後，方能著花，則形色必與老花不同，以此知菊之花色最多，殆古人即以此法造成也），惟正名定分，仍當屬之黃華。而近今藥物恆用之品，則以杭產黃色小華為正；而杭產白色之小花，其氣味醇靜，味最甘緩，清香幽韻，尤為過之。若白色大花之產於古亳者，氣味殊覺辛烈，則功力亦未免不純，是在用之者量能器使，必不可作一例觀。
此外，更有野菊一種，隨處多有，花葉皆細，蕊小如豆，色亦正黃，氣則悍烈，其味尤苦，葉瘦而老，亦可作瘍科敷藥。自檜以下，殊不足道，雖亦是晚節之附庸，然婢學夫人，不脫小家伎倆矣。
白話文：
繆先生所說的「血線疔」，大概就是紅絲疔，這種病症會有紅暈，從瘡口往上蔓延，甚至超過手肘、膝蓋（紅絲疔最常發生在手指、手腕，也有可能在腳趾、腳背，所以才會說蔓延過肘膝）。治療方式都以內服大量清熱解毒的藥物為主，只依靠外敷治療是不可靠的。仲淳先生治療瘡瘍並非他的專長，他所說的這些泛泛之論，不足以採信。
［考證］古代菊花只有黃色一種，但現在園林中栽培的菊花，色彩千變萬化，可說是花卉中最獨特的品種。這應該是自從文人雅士讚賞菊花的孤傲清高，而有了許多嫁接的方法，才導致菊花如此多樣。實際上，菊花的花色雖然不同，但氣味和性質並沒有太大的差異（我家栽種菊花，從明朝末年以來，頗有研究，遺留下來的風俗習慣，至今仍然存在。他們會將極大的花朵養到極老，老了也不修剪，讓它自然枯乾，隔年再用這些枯花來播種，也會長出新芽，這就是子種。經過二、三年後，才會開花，而花朵的形狀和顏色必定會和老花不同。由此可知，菊花的花色如此多樣，大概是古人使用這種方法培育出來的）。但若要正名區分，仍應以黃色菊花為正宗。現在藥材常用的，是以杭州出產的黃色小菊花為上品；而杭州出產的白色小菊花，氣味溫和寧靜，味道甘甜柔緩，清香幽雅，更勝一籌。至於古亳州出產的白色大菊花，氣味較為辛辣，藥效不免不夠純粹，使用時需根據情況來斟酌，不能一概而論。
此外，還有一種野菊花，到處都有，花和葉子都很細小，花蕊小如豆，顏色也是正黃色，氣味卻強烈，味道也特別苦澀，葉子瘦而老，也可以當作瘡瘍科的外敷藥。至於其他晚開的菊花，就不值得一提了，雖然也是晚開花的附庸，但就像婢女學夫人，還是脫離不了小家氣。
2. 白滁菊
［發明］此菊為滁邑特產，色白而氣味不烈，清芬微甘，能和肝陰，潤肝燥，近世醫家甚重之，但性較柔馴，肝火熾盛者，非其所能勝任耳。
白話文：
白滁菊
這種菊花是滁州的特產，顏色潔白，氣味不濃烈，清香微甜，能滋養肝陰，潤澤乾燥的肝臟。現代醫生很重視它，但它的藥性比較溫和，肝火旺盛的人，它就起不了作用了。
3. 菊米
［發明］此浙江遂昌縣石練山中之特產，雖亦是野菊之類，而顆粒尤小，其大僅等於綠豆之細小者。土人採之，視如珍品，芬香清冽，最耐久藏，味不甚苦，瀹茗頗佳。蘭校同學吳子鶴亭，持贈一器，嘗之可口，覃覃長味，亟為志之。
白話文：
菊米是浙江遂昌縣石練山特產，屬於野菊花的一種，但顆粒非常小，只有綠豆那麼大。當地人視為珍品，香味芬芳清新，而且非常耐保存，味道不太苦，泡茶非常不錯。我的蘭校同學吳子鶴亭送給我一些，嚐起來味道很好，久久回味，因此特地記錄下來。
4. 艾
《別錄》：「艾：苦，微溫，無毒。主灸百病，可作煎。止吐血，下痢，下部䘌瘡，婦人下血，利陰氣，生肌肉，闢風寒，使人有子。」
［正義］艾性純陽，可以取太陽真火，可以回垂絕元陽。入藥以蘄州產者為上。古人灸法，本無一病不可治，艾之大用，惟此最多，故《別錄》以灸字冠主治之首，其作煎以下，則湯液之治療也。止吐血者，宜生用，取其辛開，以疏經絡之壅。然溫升之性，必與上溢之證不合，古人有四生丸之制，以柏葉、荷葉、生地之清肅下降者為主，而反佐以艾葉之辛溫，欲其同氣相求，易於桴應，非艾之物，可以止上升之吐衄也。其治下利，則以裡寒泄瀉而言，辛溫升舉，固其所宜。
下部䘌瘡，濕熱生蟲之恙，苦溫燥濕，艾能殺蟲，是其專職。婦人下血，則中氣虛寒，下焦無攝納之權，以致血行失道，無故妄下，《金匱》膠艾湯溫經升舉，固陰和陽，是其正治，非治血熱妄行之下血也。生肌肉者，虛弱之人，血少消癯，得此溫養之，則血氣旺而肌自豐。
亦有潰瘍，氣血兩虛，陽不運則新肌不長，艾能溫煦以利脈絡，而肌肉易長，若熱多液耗者，非其治也。闢風寒者，固溫和燠煦之所長，使人有子，則即芎歸膠艾湯之專功，蓋古者最多虛寒之體，觀《千金》求嗣門中，多主溫養，其義可知。然在今日，則又血虛內熱，癯瘠消瘦者比比而是，若誤讀《本經》生肌、有子之說，而不分涇渭，謬附古書，其害亦不可勝數矣。
［廣義］弘景謂：搗汁服，止傷血（蓋即四生丸之主治）。又稱殺蛔蟲（亦《本經》治䘌瘡之義也）。
蘇恭謂：主衄，下血，膿血痢（亦惟氣虛多寒，血失故道者可用，而一切血熱、血滯、衄血、下血之痢，寧非鴆毒）？
甄權謂：苦酒作煎，治癬甚良（是外治殺蟲燥濕之法。又謂搗汁飲，治心腹一切冷氣。則純陽勝寒之明證矣）。
海藏：治帶脈為病，腰溶溶如坐水中（是腎氣虛寒，濁陰泛溢之病，艾葉溫腎，且逐水氣也）。
石頑謂：走肝脾腎三經，而逐一切寒濕，轉肅殺之氣為融和，凡素有虛寒痼冷及婦人濕鬱帶漏之病，宜以艾葉和歸、附諸藥治之；艾附丸調經而溫子宮，兼主心腹諸痛；膠艾湯治虛痢，又妊娠產後下血；雷火針同丁香、麝臍熨寒痹攣痛，老人臍腹畏冷，及寒濕腳氣，以熟艾入布兜之。惟陰虛火旺，血燥生熱及宿有失血病者為禁。
有人患風瘙癮疹，不時焮發，以絹裹擦之即消（亦取其溫散開發之力）。
白話文：
艾
艾味苦、性微溫，無毒。主要用於灸療法治療各種疾病，也可煎湯服用。能止吐血、治下痢、治療下體濕疹，以及婦女下血，能滋陰、生肌、驅除風寒，並能幫助生育。
艾的藥性純陽，能補充人體陽氣，治療元氣衰竭。以蘄州所產的艾葉為最佳。古代的灸法，幾乎沒有治不好的病，艾葉的功用，以灸法為最，所以《別錄》將灸列為首要療效，煎服則是另一種治療方法。止吐血宜生用，利用其辛辣開通經絡阻塞的作用。但因其溫升的特性，不適用於上焦出血的症狀。古方四生丸，以柏葉、荷葉、生地等清熱降火之藥為主，佐以艾葉的辛溫之性，藉此協同作用，以達到止血的目的，而非單靠艾葉就能止住上焦出血。治療下痢，是指因體內寒邪導致的泄瀉，艾葉辛溫升舉，正符合治療此症的需要。
治療下體濕疹，是濕熱生蟲引起的疾病，艾葉苦溫燥濕，能殺蟲，這是它的專長。婦女下血，多因中氣虛寒，下焦缺乏攝納能力，導致血液運行失常而妄下，金匱要略的膠艾湯溫經升舉，固護陰陽，是治療此症的正治方法，而非治療血熱妄行引起的下血。艾葉能生肌，體虛之人，血少消瘦，服用艾葉能溫養身體，使血氣旺盛，肌肉自然豐滿。
潰瘍也是一樣，氣血兩虛，陽氣不足，新生的肌肉便無法長出，艾葉能溫煦身體，促進血液循環，使肌肉更容易長好，但若體內熱盛液體耗損，則不宜使用艾葉。艾葉能驅除風寒，這也是它主要的功效。幫助生育，是芎歸膠艾湯的功效所在，古代人體虛寒者較多，參閱《千金要方》求嗣的章節，多以溫養為主，其道理可見一斑。但現代人血虛內熱，消瘦的人更多，如果誤讀《本經》中生肌、有子的記載，不加區分地照搬古書，其危害將不可估量。
弘景說：搗碎艾葉取汁服用，能止血（這與四生丸的主治相同）。還能殺蛔蟲（這與《本經》中治療濕疹的功效相同）。
蘇恭說：能治鼻出血、下血、膿血性痢疾（只有氣虛寒邪，血液運行失常者才可以使用，其他一切血熱、血瘀、鼻出血、下血的痢疾，艾葉反而有害）。
甄權說：用苦酒煎服，治療癬病效果很好（這是外用殺蟲燥濕的方法）。又說搗碎取汁飲用，能治療心腹一切冷氣，這是艾葉純陽勝寒的明證。
海藏說：治療帶脈病，腰部酸軟，像坐在水裡一樣（這是腎氣虛寒，陰邪外溢的病症，艾葉溫腎，還能祛除水濕）。
石頑說：艾葉走肝、脾、腎三經，能驅除一切寒濕，將肅殺之氣轉化為溫和之氣，凡是素體虛寒或婦女濕鬱帶下者，都宜用艾葉與當歸、附子等藥物一起治療；艾附丸調經溫宮，還能治療心腹諸痛；膠艾湯治療虛寒性痢疾，還能治療妊娠產後下血；雷火針法中，艾葉與丁香、麝香一起溫熨寒痹攣痛，老人臍腹畏寒，以及寒濕腳氣，都可用熟艾裝入布袋中使用。但陰虛火旺、血燥生熱以及過去曾失血過多者禁用。
有人患風瘙癮疹，反覆發作，用絹布裹著艾葉擦拭患處，就能消退（這也是利用艾葉溫散開通的功效）。