《本草正義》~ 卷之四 (17)
卷之四 (17)
1. 蜀葵
［發明］蜀葵，雖大於葵，而氣味甘寒，性亦滑利，與葵不異。其苗，則孫思邈稱其除客熱，利腸胃；藏器治丹石發熱，熱毒下痢；《日華》謂搗塗火傷；瀕湖謂滑竅治淋，潤燥，易產。其花，則《別錄》謂理心氣不足；潔古謂治帶下，赤治血燥，白治氣燥，皆取其寒滑潤利也；瀕湖謂和血潤燥，利大小腸。其子，則《日華》謂主淋瀝，通小腸，催生墮胎，療水腫，治瘡疥。
皆以寒滑見長，惟宜於燥熱之證，而虛者忌之。
白話文：
蜀葵，雖然比葵花大，但其藥性甘寒滑利，與葵花相似。蜀葵的莖葉，孫思邈認為可以去除外感熱邪，通利腸胃；藏器則用它治療因丹石（指腎結石）引起的發熱、熱毒下痢；《日華子本草》記載可用其搗碎外敷治療火傷；《瀕湖集簡》則說它能滑利水道，治療淋病，潤燥通便，並能促進生產。蜀葵的花，《名醫別錄》記載能治療心氣不足；《潔古方》記載其花，紅色者治血燥，白色者治氣燥，皆因其寒滑潤利之性；《瀕湖集簡》記載其能和血潤燥，通利大小腸。蜀葵的種子，《日華子本草》記載能治療淋病、小便不利，通利小腸，催生墮胎，治療水腫，以及瘡疥。
總而言之，蜀葵的藥效主要體現在寒涼滑利，適用於燥熱症狀，但體質虛弱者不宜使用。
2. 黃蜀葵
［發明］此又別是一種，非即蜀葵之黃花者。葉似雞爪，秋深開花，今之所謂秋葵花也。性亦寒涼滑利，因之亦以葵名。《嘉祐本草》謂其花主小便淋，催生，治惡瘡膿水不差，作末敷之；瀕湖謂其花消癰腫，其子亦消癰腫，治五淋水腫，通乳汁，為催生利小便要藥；瀕湖引《經驗方》黃蜀葵花，麻油浸密收，治湯火灼傷。今多有預製以備緩急者，最能止痛定腐，甚有效也。
白話文：
黃蜀葵是一種和蜀葵不同的植物，葉子像雞爪，秋天開花，也就是現在所說的秋葵。它性寒涼，滑利通便，因此也以「葵」命名。《嘉祐本草》記載，黃蜀葵的花可以治療尿頻、催生，以及治療久治不愈的惡瘡膿腫，將花磨成粉末敷在患處即可；《瀕湖集簡》則記載，黃蜀葵的花和子都能消腫，治療各種尿路感染和水腫，還能通乳催生，是催生和利尿的重要藥物；《瀕湖集簡》還引用《經驗方》記載，用麻油浸泡黃蜀葵花，密封保存，可以治療湯火灼傷。現在很多人會預先製備好黃蜀葵，以備不時之需，它止痛消炎的效果非常顯著。
3. 龍葵（即老鴉眼睛草）
［發明］此草性質亦寒涼滑利，故亦名葵。莖柔而嫩，似蔓非蔓，延引甚長，故以龍為名，言其蜿蜒不已也。吾吳土俗亦呼為老鴉眼睛藤，結子渾圓，一簇數顆，生青熟黃，故有老鴉眼睛之名。亦有生青熟紅者，其莖葉花蕊皆同。蘇頌《圖經》謂之赤珠；陳藏器《本草拾遺》謂之龍珠，實即一類二種。
《唐本草》謂龍葵去熱退腫；蘇頌謂治婦人敗血；瀕湖謂消熱散血，壓丹石毒，療癰疽腫毒，跌打損傷；孟詵謂搗敷疔腫火丹。蓋可敷可服，以清熱通利為用，故並治跌僕血瘀，尤為外科退熱消腫之良品也。
白話文：
龍葵（即老鴉眼睛草）
這種草本植物性寒涼滑利，因此也稱為「葵」。它的莖柔軟而嫩，像蔓藤卻又不是蔓藤，能延伸很長，所以稱為「龍」，形容它蜿蜒生長不停歇的樣子。我們吳地俗稱它為「老鴉眼睛藤」，它結的果實渾圓，一簇幾顆，生時青色，成熟後變黃色，因此得名「老鴉眼睛」。也有些品種成熟後是紅色的，但莖、葉、花蕊都一樣。蘇頌的《圖經本草》稱它為「赤珠」；陳藏器的《本草拾遺》稱它為「龍珠」，實際上是一種類植物的不同品種。
《唐本草》記載龍葵能清熱消腫；蘇頌說它能治療婦女血瘀；《瀕湖集簡》說它能清熱散血，解丹石毒，治療癰疽腫毒、跌打損傷；孟詵說它搗碎後敷在疔瘡腫毒、火丹上。總而言之，龍葵既可內服也可外敷，主要功效是清熱通利，因此能治療跌打損傷導致的血瘀，尤其是一種良好的外科退熱消腫藥物。
4. 酸漿（即金燈籠草）
［發明］酸漿之苗葉形色，頗與老鴉眼睛草近似，李瀕湖謂本是一類二種。但龍葵莖光無毛，五月以後開小白花，五出黃蕊，結子無殼，累累然數顆同枝，子有蒂蓋，生青熟紫黑；而酸漿則同時開小花，黃白花，紫心白蕊，其花如杯，無瓣，而有五尖，結一五稜之鈴殼，一枝一顆，懸如燈籠，殼中一子，生青熟紅。
《庚辛玉冊》謂燈籠草，產於川陝者最大，葉似龍葵，結實有四葉盛之，如燈籠，河北呼為酸漿。陶弘景謂酸漿之子作房，房中有子大如梅李，黃赤色，蓋土宜不同，所產微異。《嘉祐本草》作苦耽，以其苗之味也。《本經》言其味酸辛平，主熱煩滿，定志益氣，利水道，難產吞其實立產。
則亦寒涼泄熱、滑利之功用。弘景謂搗汁服治黃病；《唐本草》謂燈籠草治上氣咳嗽，風熱，明目，根莖花實並宜；《嘉祐本草》謂苦耽苗子治鬼疰邪氣，熱結目黃，大小便澀，骨熱勞乏，嘔逆痰壅，痃癖痞滿，小兒無辜疳，瘰癧，大腹，殺蟲，落胎，去蠱毒，並煮汁飲，亦（注：原作「並」，誤，據《綱目》改）生搗汁服；丹溪謂苦能除濕熱，輕能治上焦，主熱咳咽痛，故此草治熱痰之咳嗽，佛耳草治寒痰之咳嗽；瀕湖謂寒能除熱，故清肺除咳，滑能利濕，故降氣化痰；蘇頌謂其子除熱治黃；《嘉祐》謂其治骨蒸勞熱，屍疰疳瘦，痰癖熱結，與莖苗同功。然寒降滑泄，皆實熱者為宜，中氣虛寒弗用。
丹灶家以伏丹砂汞毒，亦清涼以制其剛烈也。
白話文：
酸漿（即金燈籠草）的葉子形狀和顏色與龍葵很像，古人認為它們是同類但種類不同。但龍葵莖光滑無毛，五月後開小白花，花蕊黃色，結的果實沒有外殼，一枝上結多個，果實有蒂，生時青色，熟時紫黑色；而酸漿則同時開小花，花是黃白色，花心紫色，花形像杯子，沒有花瓣，但有五個尖端，果實包在五棱的燈籠狀外殼裡，一枝一顆，像燈籠一樣懸掛著，外殼裡只有一顆果實，生時青色，熟時紅色。
據記載，川陝地區產的酸漿最大，葉子像龍葵，果實被四片葉子包住，像個燈籠，河北地區稱它為酸漿。古籍記載，酸漿的果實長在果房裡，果實大小如梅李，顏色黃赤，這可能是因為產地不同，所以略有差異。它的苗莖有苦味。《本經》記載，酸漿味酸辛，性平，能治療煩熱、腹脹，安定心神、益氣，利尿，難產時吞服果實可以促進分娩。
酸漿具有寒涼瀉熱、滑利的作用。古籍記載，它的汁液可以治療黃疸；可以治療咳嗽、風熱、目疾，根莖花實都可以入藥；可以治療邪氣、目黃、大小便不通、骨熱乏力、嘔吐、痰多、腹部脹滿、小兒疳積、瘰癧、腹脹、殺蟲、墮胎、解毒，可用煮汁或搗汁服用；因為它味苦能除濕熱，性輕能治上焦，所以能治療熱咳咽痛；因為它性寒能除熱，滑能利濕，所以能清肺止咳、降氣化痰；它的果實能除熱治黃；能治療骨蒸勞熱、消瘦、痰熱、腹脹，莖葉果實功效相同。但由於它寒涼滑利，所以只適合實熱症患者服用，中氣虛寒者不宜使用。
煉丹家也用它來伏煉丹砂和水銀，利用它的寒涼性質來制約丹砂和水銀的毒性和燥烈之性。