《脈訣闡微》~ 洞垣全書脈訣闡微 (3)
洞垣全書脈訣闡微 (3)
1. 第一篇
又曰：大為血乾，大者重按而仍洪也。火之有餘，乃血之不足，血不能制火，乃見大脈，在夏天則猶非大忌。然見大脈即宜補血滋陰，以水伏火之為得耳。
又曰：沉為陰寒，沉者至深之象，深則未有不陰，陰則未有不寒者也。入石洞而陰寒逼人者，正以其深沉耳。
又曰：遲為困乏，遲者言俟之而不能進也。行百里者半九十，非遲之之謂乎。是其力乏神困，欲進而不能，非可進而不肯進也。
又曰：小者氣衰，小脈言脈之小而不能大也，氣不充之故耳。
又曰：細脈言脈之細而不能粗也。江河細流，正水縮也。人身之血少，自然脈細矣。
又曰：浮脈指按即得，氣舉而升之也。
又曰：伏脈指按始終不可得，或隱隱約約，或有或無者，是邪氣搏結正氣而不能出也。用藥出之者生，然出之驟亦非佳兆。
又曰：芤脈中空如無也，血失則內無血養，安得不中空乎。
又曰：實脈不獨按指有力，且有不可止抑之狀，非正氣之有餘，乃邪氣之有餘也。邪氣有餘，自然壅阻正氣矣。
又曰：弱脈不能強旺之狀，陰虛而不敢與陽氣相爭也。
又曰：濡脈言其濡滯也，濕則霑濡非歟。
又曰：長脈之現，正氣之和也。有胃氣則脈自修長，有從容和緩之象。
又曰：短脈者，欲長而不能，欲速而不達。因邪氣克犯正氣，正負而邪勝也。
又曰：代脈之現，正氣之衰，不得不止，以息其氣也。有痰氣之結，壅隔不散，亦現代脈者。然正氣不衰，痰安能作祟，使脈中止而不還乎。
又曰：革脈來渾渾而濁亂，至擊指者是，蓋正氣之欲脫也。
又曰：結脈其來則緩，而時又現止，是力不能不止也。明是正氣甚衰，不敢與邪氣相鬥，邪氣搏結於一身耳。
又曰：促脈，急遽之狀，氣耗而勢難寬舒也。
又曰：動脈有不能安靜之勢，動極生變也。
又曰：靜脈與動相反，不動則不變，自享寧靜之福矣。
又曰：毛脈言如羽毛之拂體，乃有餘之象，火將浮而又息之狀，夏秋之間之正脈也。在夏則生氣之旺也，在秋則旺氣之衰也，在他時則熱氣之盛也，宜於活看。
又曰：石脈乃沉脈之至藏之極也，冬時正脈，余時見之為寒冷矣。
又曰：耎脈不能剛健之狀，明是力之不勝耳。
又曰：堅脈至硬之狀，邪氣深入，牢不可破也。
又曰：鉤脈洪而不大之象，如鉤之有留也。乃胃脈和平，火不盛而司其令，夏日見之尤為平脈也。
又曰：躁脈似動而非動，似數而非數，似促而非促，似急而非急也，若有乾枯煩擾之狀。
又曰：搏脈者，擊指之謂也。各脈皆能擊指，俱屬太過。
又曰：散脈者，即解索之兆，乃欲留而不能留，欲存而不能存也。
又曰：絕脈者，言脈之將斷而未斷，可續而不續也。死亡之時，必現此脈。
又曰：平脈者，言各脈之得其平也。如浮不甚浮，沉不甚沉，遲不甚遲，數不甚數耳。人現平脈，多是胃氣之全也，胃氣無傷，又寧有疾病哉。此脈之所以貴得平耳。
白話文：
[第一篇]
還說：脈象極大，代表氣血枯竭，這種大是重按下去仍然感到洪大的。這是因為體內火氣過旺，導致血液不足，血液無法控制火氣，所以才會出現大脈。在夏天出現這種脈象，還不算太嚴重。但是，一見到大脈就應該補血滋陰，用水來壓制火氣，這樣才是正確的處理方法。
還說：脈象沉在深處，代表體內有陰寒。沉脈的現象就是脈象很深，脈象深就必然屬於陰，屬於陰就必然有寒。就像進入石洞會感覺陰寒逼人一樣，正是因為石洞深而沉的緣故。
還說：脈象遲緩，代表身體困乏。遲緩的意思是等待卻不能前進。就像走一百里路，走到九十里才算完成一半，這不就是遲緩的狀態嗎？這是因為身體疲乏，精神困倦，想前進卻無法前進，而不是可以前進卻不肯前進。
還說：脈象微小，代表氣衰弱。小脈是指脈搏細小，不能變得粗大，這是因為體內氣不足的緣故。
還說：脈象細微，是指脈搏很細，不能變粗。就像江河細流一樣，這是水縮小的現象。人體內血液減少，自然脈搏就會細微。
還說：脈象浮在表面，用手指輕按就能感覺到，這是氣向上浮動的表現。
還說：脈象伏在深處，用手指按壓始終感覺不到，或者隱隱約約，時有時無，這是因為邪氣與正氣互相搏鬥，正氣被阻礙而無法顯現出來。如果用藥可以使脈象顯現出來，就還有生存的希望，但是如果脈象突然顯現出來，也不是好兆頭。
還說：脈象中間空虛，像沒有東西一樣，這是因為失血導致體內沒有血液滋養，自然就會中間空虛。
還說：脈象有力，不僅按下去有力，而且還有難以抑制的感覺，這不是正氣過於強盛，而是邪氣過於強盛。邪氣強盛，自然會阻塞正氣的運行。
還說：脈象軟弱，沒有強勁旺盛的表現，這是因為陰虛，不敢與陽氣抗衡的緣故。
還說：脈象濡軟黏滯，就像潮濕的東西一樣，不正是濕邪阻滯的表現嗎？
還說：脈象長，表示身體正氣平和。有胃氣，脈搏自然修長，呈現從容和緩的狀態。
還說：脈象短，是想變長卻不能變長，想快速卻無法達到。這是因為邪氣侵犯正氣，導致正氣衰弱，邪氣佔上風的緣故。
還說：脈象間歇，表示正氣衰弱，不得不停止跳動，來休息一下。也有可能是體內有痰氣積聚，阻塞不散，也會出現這種脈象。但是，如果正氣不衰弱，痰怎麼可能作祟，導致脈搏中止而不恢復呢？
還說：脈象雜亂渾濁，當觸碰到手指時會感覺到衝擊，這是因為正氣將要脫離身體的表現。
還說：脈象來得緩慢，卻又時不時停止跳動，這是因為正氣虛弱，力量不足而不得不停止跳動。這明顯是正氣太過衰弱，不敢與邪氣抗衡，邪氣在身體內互相搏鬥。
還說：脈象急促，表示氣消耗嚴重，難以舒緩。
還說：脈象跳動不安靜，這是跳動到極致而產生變化的表現。
還說：脈象安靜，與跳動相反，不跳動就不會產生變化，自然可以享受寧靜。
還說：脈象輕柔，像羽毛拂過皮膚一樣，這是氣有餘的表現，是火氣要上浮又即將消退的狀態，是夏秋季節正常的脈象。在夏天，這是生氣旺盛的表現，在秋天則是旺氣衰退的表現，在其他時候則表示體內有熱氣過盛，應該靈活判斷。
還說：脈象像石頭一樣沉實，這是沉脈發展到極致的表現，是冬季正常的脈象，如果在其他時候出現，就表示身體寒冷。
還說：脈象軟弱無力，無法剛勁有力，明顯是身體力量不足。
還說：脈象堅硬，像石頭一樣，是邪氣深入，牢不可破的表現。
還說：脈象洪大但不浮，像鉤子一樣有停留，這是胃氣平和，火氣不旺盛但能正常運行的表現，在夏天出現這種脈象，是正常的脈象。
還說：脈象躁動，像跳動又不是跳動，像快速又不是快速，像急促又不是急促，好像有乾枯煩躁的狀態。
還說：脈象搏動，是指擊打手指的感覺。各種脈象都可能出現擊打手指的情況，都屬於太過。
還說：脈象散亂，表示即將解體的徵兆，是想要停留卻無法停留，想要存在卻無法存在的表現。
還說：脈象將要斷絕卻還沒有斷絕，可以繼續卻無法繼續，這通常是死亡來臨前的脈象。
還說：平脈，是指各種脈象都處於平和的狀態。比如浮脈不會過於浮，沉脈不會過於沉，遲脈不會過於遲，數脈不會過於數。如果人出現平脈，多半是胃氣完整的表現，胃氣沒有損傷，又怎麼會有疾病呢？所以這種脈象最為珍貴，因為它代表著身體的平和。