周學海

《辨脈平脈章句》~ 卷上辨脈法篇第一 (5)

1. 第七章

《脈訣》曰：不往不來，不離其處。又曰：三關指下礙沉沉。可謂形容盡致矣！戴氏轉從而斥之改之，何也？《脈經》曰：左手寸口脈偏動，從寸口至關，從關至尺，三部之位處處動搖，各異不同。高鼓峰曰：動脈者，三部之脈厥厥動搖，圓疾如豆也。此言是矣！且龐氏曰：若當陽連寸動而陰靜，法當有汗；當陰連尺動而陽靜，法當發熱。

是龐氏未嘗不以陰陽屬尺寸。然吾不取其說者，彼以關為界，終是泥於關上，況連寸連尺，顯於上下無頭尾之義悖耶！

白話文：

《脈訣》說：脈象停在那裡不動，既不往來移動，也不離開原處。又說：三關部位的脈搏摸起來好像有東西阻礙，感覺沉重。這可以說是把脈象形容得非常到位了！但戴氏卻轉而批評並修改這種說法，這是為什麼呢？《脈經》說：左手寸口部位的脈搏跳動較為明顯，從寸口到關，再從關到尺，這三部的脈動位置處處都在搖動，而且各不相同。高鼓峰說：所謂動脈，就是三部的脈搏都劇烈搖動，像豆子一樣圓而快速。這種說法是正確的！並且龐氏說：如果陽部位，也就是寸部的脈搏連動，而陰部位的脈搏卻靜止不動，這表示病人應該要出汗；如果陰部位，也就是尺部的脈搏連動，而陽部位的脈搏卻靜止不動，這表示病人應該會發熱。

龐氏的說法其實還是有把陰陽歸屬於尺寸部位。但我之所以不採用他的說法，是因為他把關脈當成一個界線，始終拘泥於關脈之上，更何況連寸或連尺，這種說法明顯上下沒有頭尾的脈絡，豈不是違背了脈理嗎！