《脈義簡摩》~ 許序
許序
1. 許序
澄之前輩同年既篆刻《脈經》、《本草經》、《難經》諸書，表章遺籍，嘉惠來學，俾醫有繩尺，病無夭枉，卓然盛心。已頃，復示所著《脈簡》若干卷，命興文敘之。
夫醫之為道，最尊其術，至難不易。三品之藥，金石草木之性能，生人亦能殺人。醫操生殺之權，莫尊於是。自軒岐以逮，漢晉隋唐醫學家方書，汗牛充棟，文字之淵奧，與治法之微眇，淺儒膚學，開卷瞢然，莫難於是。至所藉以行其道而施其術者，獨有切脈一端。
病狀萬殊，呼吸千變，欲其手與心合，氣與神通，即脈以審證，隨方以奏效，非夫精研古籍，神明於古人之法，安所執以為定衡耶？世徒以醫卜星相並稱，而醫之尊者賤；業醫者不識古書，隨俗臆決，而醫之難者易。《內經》之言曰：下工切而知之。今世果能切脈以知病，則固儼然上工也。
《脈經》廢而脈理不明，《脈訣》行而脈理愈晦。前輩《脈經》之刻，信古人功臣矣；《脈簡》之作，其殆今世導師乎？曩者先大人，善以醫術濟人，生平持脈精審，一以古經為斷。興文譾陋，愧不能承家學。前輩以名進士來官河上，雅好博古，乃復啟扃洞窔於醫門。是編即壽身之益，溥為壽世之資，意在執簡以馭繁，非世之所為因陋就簡者。
興文雖不克明言其所以然，要其綜古法而擇之精，本心得而言之有當，脈理之謬，茲可歸蕩廓清矣。艱辭不文，敬書簡端以復。
光緒十八年壬辰孟秋歙年侍許興文拜序
白話文：
[許序]
澄之先生，我的同輩前輩，先前已經刻印了《脈經》、《本草經》、《難經》等書，他發揚了這些珍貴的古籍，對後世的學習者給予了極大的幫助，讓醫生有了標準，病人不再無故早逝，他的用心實在卓越。
近來，他又展示了他的新作《脈簡》數卷，請我為它寫序。
醫術這條道路，最尊重的是技術，但也是極為困難且無法輕易掌握的。藥物分為三品，金石草木的性質，既能救人也能害人。醫生握有生死大權，地位無比崇高。從黃帝和岐伯開始，直到漢晉隋唐的醫學家，他們的醫方著作多如牛毛，文字深奧，治療方法細微，一般的學者讀起來常常感到困惑，沒有比這更難的了。而醫生用來施行醫術的唯一方式，就是切脈。
病狀變化萬千，呼吸節奏千變萬化，要想做到手與心合一，氣與神相通，通過脈象診斷病情，隨方劑發揮療效，如果不是精研古籍，深刻理解古人的法則，又如何能找到確定的標準呢？世人常把醫術和占卜、星象、相術並列，然而醫術的尊嚴卻被貶低；從事醫術的人不熟悉古籍，只是跟隨世俗的見解做決定，這樣就把困難的醫術看得太簡單了。《內經》曾說：低級的醫生只能靠切脈來瞭解病情。如果現在真的有人能通過切脈瞭解病情，那他絕對可以稱得上是高級的醫生。
《脈經》被遺忘導致脈理不明，《脈訣》流行反而使脈理更加晦澀。前輩刻印《脈經》，可謂是古人的功臣；而《脈簡》的創作，大概可以成為現代的導師吧？我的父親，一生都以醫術救助他人，他診脈精確，完全依賴古經作為判斷依據。我雖才疏學淺，未能繼承家學。前輩以進士的身份來到河上為官，他喜愛廣泛地研究古籍，再次開啟了醫學的大門。這本書既是延續生命的好處，也是普渡眾生的資本，其目的在於以簡駕繁，並非世間所說的因陋就簡。
我雖然無法清楚地解釋其中的原因，但總結古法，選擇精華，根據自己的體會，講述得恰當，脈理的謬誤，如今可以得到徹底的澄清了。文字艱澀，我恭敬地在書簡的開頭寫下這些話，以回應前輩。
光緒十八年壬辰孟秋歙年侍許興文拜序