《脈義簡摩》~ 許序
許序
1. 許序
澄之前輩同年既篆刻《脈經》、《本草經》、《難經》諸書，表章遺籍，嘉惠來學，俾醫有繩尺，病無夭枉，卓然盛心。已頃，復示所著《脈簡》若干卷，命興文敘之。
白話文：
在我之前輩的同儕中，有人雕刻了《脈經》、《本草經》、《難經》等書籍，整理這些失傳典籍，讓後學受益，讓醫術有規範可循，患者免於病死枉死，這份宏大的志向令人敬佩。不久前，他又將自己所著的《脈簡》幾卷書稿拿給我，請我在序文中加以敘述。
夫醫之為道，最尊其術，至難不易。三品之藥，金石草木之性能，生人亦能殺人。醫操生殺之權，莫尊於是。自軒岐以逮，漢晉隋唐醫學家方書，汗牛充棟，文字之淵奧，與治法之微眇，淺儒膚學，開卷瞢然，莫難於是。至所藉以行其道而施其術者，獨有切脈一端。
白話文：
在醫學領域，醫生掌握著至高無上的技術，這是極其困難且無法被取代的。各種藥物，包括金石、草木，既能救人也能殺人。醫生掌握著生殺大權，沒有比這更為尊貴的了。從軒轅黃帝到隋唐時代，醫學家們留下了大量的醫書，浩如煙海。書中的文義深奧，治療方法細微，對於淺薄的學者來說，光是翻開書本就暈頭轉向，這比什麼都難理解。至於醫生用來實踐醫術和施展技術的唯一途徑，只有「切脈」一項。
病狀萬殊，呼吸千變，欲其手與心合，氣與神通，即脈以審證，隨方以奏效，非夫精研古籍，神明於古人之法，安所執以為定衡耶？世徒以醫卜星相並稱，而醫之尊者賤；業醫者不識古書，隨俗臆決，而醫之難者易。《內經》之言曰：下工切而知之。今世果能切脈以知病，則固儼然上工也。
白話文：
疾病症狀千差萬別，呼吸方式千變萬化。要讓手感與心意相合，氣機與精神貫通，藉由把脈來審視病症，針對不同情況處方治療。如果不精研古代醫書，透徹理解古人的醫術法則，如何能掌握準確的衡量標準？
世人常將醫術、占卜、命理學相提並論，卻輕視醫術的崇高地位。從事醫業的人不鑽研古籍，憑空臆測，反倒讓原本難學的醫術變得容易。
《黃帝內經》中說：水平低下的醫師依靠近似猜測的手段來判斷病情。如今的醫者如果能憑藉把脈準確辨別疾病，那他們早已是出類拔萃的高明醫師了。
《脈經》廢而脈理不明，《脈訣》行而脈理愈晦。前輩《脈經》之刻，信古人功臣矣；《脈簡》之作，其殆今世導師乎？曩者先大人，善以醫術濟人，生平持脈精審，一以古經為斷。興文譾陋，愧不能承家學。前輩以名進士來官河上，雅好博古，乃復啟扃洞窔於醫門。是編即壽身之益，溥為壽世之資，意在執簡以馭繁，非世之所為因陋就簡者。
白話文：
《脈經》廢棄後，脈理就不清楚了，《脈訣》流行後，脈理反而更令人費解。以前輩撰寫的《脈經》，確實是前人的功勞；而《脈簡》的創作，或許是當世的指導方針吧？以前我的先父，擅長用醫術濟世，他一生診脈精準，都以古代經典為依據。我文思粗陋，慚愧不能繼承家學。以前輩以進士之名到河上來當官，他喜好鑽研古代典籍，於是又開啟了醫學之門。這本書的編撰既能益壽，又能廣泛地幫助世人延年益壽，它的目的是用簡單的方法來應對複雜的情況，而不是世人所說的因循守舊、求簡便。
興文雖不克明言其所以然，要其綜古法而擇之精，本心得而言之有當，脈理之謬，茲可歸蕩廓清矣。艱辭不文，敬書簡端以復。
白話文：
雖然我對興文無法明確表達其理由，但要提煉自古以來方法的精華，依據我自己的理解來說是正確的。脈理的謬誤，現在可以還原真相並澄清了。由於字句艱澀，恭敬地寫在信箋上回覆您。
光緒十八年壬辰孟秋歙年侍許興文拜序