《脈訣新編》~ 序一
序一
1. 序一
余自弱歲病病多，因絕意進取，稍涉獵岐黃家言，於鄉之前輩以醫鳴者無不結識，樂與講論方脈。姻丈劉篤生先生，固早以醫著，而時相過從者也。其言醫，循循然有法度，為余述辨證審脈之要，無少隱。余既宿尚斯道，先後問學於賀子儒、賓錦堂兩先生門下。卒業後，客遊無所遇，乃僦居邑廛，以行其志。
白話文：
從年輕時起，我就經常生病，因此放棄了進取，略微學習了醫學知識。在鄉裏，與有名望的醫生都結識過，樂於和他們討論醫學理論和處方。岳父劉篤生先生，本來就以醫術著稱，經常和我來往。他談論醫學，循序漸進，有條不紊，他向我詳細闡述了辨證審脈的要點，毫不保留。我本來就喜歡醫道，先後向賀子儒、賓錦堂兩位先生求教。畢業後，客居各處沒有遇到志同道合的人，於是我租住在縣城，開始實踐我的志向。
歲恆不歸故鄉，遺老之素所稔識者，遂不獲亟見。民國己卯春，先生袖所著《脈訣新編》來縣寓，囑為之序。予受而讀之，先生殫精斯業，及嘉惠來學之苦心，於此具見。竊自驚歎，以久荷知愛如余者，乃今始得知先生之深為，至足愧也。古今來集脈學之大成者，必推王叔和。
白話文：
多年來沒有回過故鄉，以前熟悉的老朋友，也就無法常常見面。民國己卯年春天，先生帶著他所寫的《脈訣新編》來縣上拜訪我，請我為他作序。我收下書讀了，先生全力鑽研這項學問，以及想幫助後來學習中醫的用心，從這本書中可以很清楚地看到。我感到驚訝和佩服，像我這麼久受先生疼愛和欣賞的人，竟然現在才知道先生的淵博學問，真是太慚愧了。古往今來，把脈學發揚光大的學者，首推王叔和。
叔和為西晉太醫令，撰類《脈經》十卷，其言皆祖述《黃帝內經靈樞》《素問》，而翼之扁鵲、倉公、華佗、張仲景、皇甫士安之論。宋林億稱其若綱在綱，有條不紊，使人占外以知內，視死而別生，誠非過譽。世所誦習之叔和《脈訣》，皆後人所假託，碔砆亂玉，莫此為甚。
白話文：
叔和是西晉太醫令，撰寫了《脈經》十卷。他的理論全部遵循《黃帝內經靈樞》《素問》，並加以扁鵲、倉公、華佗、張仲景、皇甫士安的見解作為補充。宋朝的林億稱讚《脈經》像綱紀一樣層次分明，使人能夠從外在瞭解內部，從死亡中分辨生機，絕非過譽之詞。當代流傳的叔和《脈訣》，都是後人偽造的，它們就像瓦礫混雜在美玉之中，亂七八糟，再沒有比這更嚴重的了。
乃自《脈訣》出而《脈經》隱，業醫者至不知有《脈經》。即或得見是書，大都避艱深而習固陋，每下愈況，良可浩嘆。今觀先生所編新訣，於沈微垣所定舊本，擇其可從者仍之，其紕繆者則辭而闢之，不少假借最要者，如確定寸關尺診候藏腑之支配，糾正謬妄，一以《脈經》為斷。
白話文：
自從《脈訣》出現後，《脈經》就隱沒了，學醫者甚至不知道有《脈經》這本書。即使有幸看到這本書，大部分人也因為艱深難懂而迴避它，反而沉迷於淺顯易懂的舊有知識。這樣的情況每況愈下，令人遺憾。如今看到您編纂的《新訣》，於沈微垣訂定的《舊本》中，選擇了可以遵循的部分保留下來，對於有錯誤的部分，則予以修正並辨析，不作絲毫假借。最重要的是，例如確定了寸、關、尺診法對臟腑的支配性，糾正了謬誤，一切都以《脈經》為準則。
又融會《難經》六府六藏之說，推論三焦為外府，配包絡為外藏，於五行之順逆從化，一一貫通。尤為獨具隻眼，洵習脈學者之初步階梯也。若進而窺其深，則《脈經》俱有。循是以求，思過半矣。或謂近代之談新醫學者，倡言科學化，力闢陰陽五行之說，俱謂寸口切脈為不足憑。
白話文：
《脈經》還融入了《難經》中關於六府六臟的理論，推斷三焦是外府，與包絡相配為外藏，貫通了五行順逆變化的原理。這一點尤為獨到，是學習脈學者的基礎入門。如果進一步探究其深入之處，那麼《脈經》中應有盡有。循著這個思路去研究，思維已經過半。有些人認為近代談論新醫學的人，鼓吹科學化，極力否定陰陽五行的說法，都認為寸口切脈不足為憑。
不思《內經》明言：經脈為里，支而橫者為絡，絡之別者為孫。與西人動脈居里，靜脈在表，及微血管之說一一吻合。又云：經脈者，常不可見，其虛實也，以氣口知之。是《內經》已明示人以寸口切脈矣。即以脈象而論，緊為傷寒，虛為傷暑；虛則無力，緊如轉索，亦與科學所謂熱漲冷縮之理相符。
白話文：
《內經》經典中明確提到：經脈位於身體內部，分出橫向分支的稱為絡脈，絡脈的細小分支則稱為孫脈。這與西方醫學中動脈位於身體內部，靜脈位於體表以及微血管的說法完全一致。此外，經典中還提到：經脈通常無法察覺，可以通過按壓氣門來判斷其虛實。這說明《內經》已經向人們指出了寸口脈診的方法。再從脈象來說，脈搏緊是傷寒，脈搏虛是傷暑；脈搏虛表示力道不足，脈搏緊如同擰緊的繩子，這也與科學上熱脹冷縮的原理相符。
推而言之，有諸內者必形諸外，因病異象，以象候病，本隱以之顯，泛應而曲當，學者其潛心體察，勿自亂其意焉可也。余於斯道一管之窺，乃所謂雖不能至而心向往者。讀先生是篇，不覺怦然有所興感，輒書此以答先生。若以「質諸當世。高明君子，則吾豈敢。
白話文：
進一步說，內在的疾病一定會在外部表現出來。根據異常的現象來推測疾病，從隱藏的本質中顯現出來，全面應對而細節準確。作為醫學學習者，要潛心觀察體會，不要自作聰明地曲解其意。我在這個領域的見解只是淺薄的窺探，就像雖然不能達到，但心嚮往之。閱讀先生的文章，心中不禁怦然有所感悟，於是寫下這篇文字來回饋先生。至於對此進行求教於當世高明的君子，我怎麼敢這麼做呢？
民國辛巳抄秋湘潭周章鸞順堂氏敬題