《證治心傳》~ 序
序
1. 序
一介之士，苟存心濟物，於物必有所濟。雖蓬累而行，與得其時則駕者，不可同年而語，而其志則足尚矣。幕賓袁子體庵，顧影無儔，居珠湖之浜。喜讀書，達通塞。其才如五石之瓠，不適於用，然濟人利物之心，未嘗去懷。早年侍親疾，博究方書，深得異人授，遂以天下之疲癃殘疾為己任，視人之呻吟痛苦，不啻若涉者之溺於淵，呼號拯救，而思欲手援之。運籌韜略之暇，醫門著述滿簏盈籝，醫津一筏，第其中一則耳。
白話文：
一個地位卑微的人，如果一心想要幫助別人，必定會對別人有所幫助。即使他處境艱難，也比那些在合適時機纔出手相助的人強得多，他的志向是值得敬佩的。幕僚袁子體庵，孤身一人，寄居在珠湖岸邊。他喜歡讀書，通曉古今。他的才華如五石瓠中的瓠子一般，並不適合實際應用，但他濟世利物之心，從未泯滅。早年侍奉父母患病時，他廣泛鑽研醫書，得到異人的真傳，於是將天下貧困殘疾者視為己任。他看到人們痛苦呻吟，就像看到落水者掙扎呼救，迫切想要伸出援手。他在籌謀謀略之餘，也勤於著述醫書，著作等身，而《醫津一筏》只是其中一部而已。
每憾今之醫籍，大半摭拾前人牙慧，割裂補竄，攘為己有以博名，高究之中無所得。苟逞其臆見，率意妄行，惟其載肯及溺而已。袁子之《心傳》，則折衷諸家，參以臨證經驗，有疑似難明者，發揮奧蘊，隨筆記錄，以待質正。予嘉其闡古今所必由之理，實天下所未見之書，俾後進者引而伸之，平時得之於心，臨症應之於手，裨益蒼生，非淺鮮也。於戎馬倥傯之際，抽間閱勘，俟鋒焰稍息，亟付手民，以餉世之習醫者。
白話文：
我常遺憾現在很多的醫書，大部分都是抄襲前人的見解，拼拼湊湊，據為己有來博取名聲，卻沒有深入探究，所得甚少。有人胡亂猜測，隨意而為，只求迎合病患的喜好而已。袁子撰寫的《心傳》，折衷各家的學說，並結合臨牀經驗，對於疑似不明之症，闡述它的奧妙，隨手記錄下來，等待求證。我讚賞他發揮了古今必備的道理，這本書是前所未有的，讓後輩學者能夠深究，在平時領會它的要義，在臨牀上運用它來幫助病人，益處相當大。在戎馬倥傯之時，我抽空閱覽和審查，等戰火稍歇，就趕緊付梓刊印，讓世人得以學習。
苟研求而有得焉，將免殺人之惡名，而為生人之仁術，豈不懿歟。
時在崇禎歲次癸未仲秋月兵部使者溧陽史可法識
白話文：
如果研究並且有所領悟，就能避免得到殺人的惡名，而成為救死扶傷的仁術，這難道不是很好嗎。
當時是崇禎年間癸未年的中秋季，兵部使者溧陽的史可法所寫。