《證治心傳》~ 序
序
1. 序
一介之士，苟存心濟物，於物必有所濟。雖蓬累而行，與得其時則駕者，不可同年而語，而其志則足尚矣。幕賓袁子體庵，顧影無儔，居珠湖之浜。喜讀書，達通塞。其才如五石之瓠，不適於用，然濟人利物之心，未嘗去懷。早年侍親疾，博究方書，深得異人授，遂以天下之疲癃殘疾為己任，視人之呻吟痛苦，不啻若涉者之溺於淵，呼號拯救，而思欲手援之。運籌韜略之暇，醫門著述滿簏盈籝，醫津一筏，第其中一則耳。
每憾今之醫籍，大半摭拾前人牙慧，割裂補竄，攘為己有以博名，高究之中無所得。苟逞其臆見，率意妄行，惟其載肯及溺而已。袁子之《心傳》，則折衷諸家，參以臨證經驗，有疑似難明者，發揮奧蘊，隨筆記錄，以待質正。予嘉其闡古今所必由之理，實天下所未見之書，俾後進者引而伸之，平時得之於心，臨症應之於手，裨益蒼生，非淺鮮也。於戎馬倥傯之際，抽間閱勘，俟鋒焰稍息，亟付手民，以餉世之習醫者。
苟研求而有得焉，將免殺人之惡名，而為生人之仁術，豈不懿歟。
時在崇禎歲次癸未仲秋月兵部使者溧陽史可法識
白話文：
[序]
一個普通人，如果他心中有救助眾生的想法，那麼他必然會對眾生做出實際的幫助。即使像蓬草一樣飄泊不定的人，和那些機會來臨才能施展抱負的人，雖然命運不同，但他們的志向卻是值得尊敬的。我的朋友袁體庵先生，孤獨一人，住在珠湖邊。他喜歡讀書，通曉世事的順逆。他的才能像五石大的葫蘆，雖無法適應現實，但他救濟他人、利益眾生的心，從未離開過他的胸懷。他早年照顧生病的父母，深入研究醫書，得到異人的指導，於是把救助天下病弱殘疾的人當作自己的責任，看到他人痛苦呻吟，就像看到有人陷入深淵，他會竭盡全力去救援。
他在策劃軍事策略的閒暇時間，寫了許多醫學著作，堆滿了一箱又一箱，「醫津一筏」只是其中之一。
我常遺憾，現在的醫學書籍，大多數都是抄襲前人的智慧，剪輯拼湊，據為己有以博取名聲，深入研究後往往一無所獲。有些人只憑自己的臆測，隨意行事，只在乎是否能獲得名利。然而，袁先生的《心傳》，綜合了各家觀點，結合臨牀經驗，對於疑難複雜的問題，他深入挖掘，隨筆記錄，等待進一步的驗證。我讚賞他闡述古今必經的道理，這本書是世人未曾見過的，它能讓後學者深入理解，平時心中有數，面對病情時能夠靈活應對，對人類的貢獻是巨大的。
在戰火紛飛的時刻，我抽出時間閱讀校對，等到戰爭稍有緩和，我立刻把它交付給印刷工人，以供學習醫學的人參考。
如果有人能深入研究並有所收穫，就能避免被冠上殺人惡名，而成為救人一命的良醫，這不是很美好嗎？
這是在崇禎年間，癸未年的中秋，兵部使者溧陽史可法所寫的序言。